1、 雷公炮炙论

雷公炮炙论南北朝刘宋、雷学所着雷公炮炙论序若夫世人使药岂知自有君臣既辨君臣宁分相制只如毛(今盐草也)沾溺立销班肿之毒;象胆挥粘乃知药有情异鱼插树立便干枯;用狗涂之(以犬胆灌之插鱼处立如故也)却当荣盛无名(无名异形似玉柳石又如锻石味别)止楚截指而似去甲毛;圣石开盲明目而如云离日当归止血、破血头尾效各不同(头止血尾破血);蕤子熟生足睡不眠立据弊淡卤(常使者甑中能淡盐味)如酒沾交(今蜜枳缴枝又云交加枝)铁遇神砂如泥似粉;石经鹤粪化作尘飞;见橘花似髓断弦折剑遇鸾血而如初(以鸾血炼作胶...

2、 雷公炮制药性解

雷公炮制药性解李士材序余读仲景之叙医辄为之掩卷盖其感生死之芒忽笃君父之危殆贱名利之浮荣冀年寿以没世伤哉其言焉得不原本药性加意候诊者乎三皇御宇太昊首书八卦开万世道术之祖而神农遍尝百味黄帝着为素问迹其鼎足所化医之用居多今考本经所载草木鸟兽等类则干木果震萑苇坤子母牛兑羊良狗之说酸咸有五味之别青黄有五色之分则坎水离火震木兑金坤土之说定浮沉明燥湿则本天本地亲上亲下之说立君臣分佐使则君一民二之说有畏有喜有恶有反则吉凶利害之说有补有泻有正治有从治则变通趋时之说无非大易之源流八卦之分布圣人所...

3、 集验方

集验方洪氏卷第一治伤寒时气、温疫初起方治伤寒时气、温疫头痛、壮热、脉盛始得一、二日者方真丹砂(一两末)上一味以水一斗煮之取一升顿服之覆取汗忌生冷物(外台卷一)卷第一治疫气伤寒三日以后不解者方好豉(一升绵裹)葱白(切一升)上二味童子小便五升煮取二升分再服覆取汗神效(外台卷一)卷第一治伤寒中风方治太阳中风阳浮阴弱阳浮者热自发阴弱者汗自出啬啬恶寒淅淅恶风翕翕发热鼻鸣干呕方桂枝芍药生姜(各三两)甘草(二两)大枣(十二枚擘)上五味切姜擘枣次切余药以水七升煮枣令烂去滓乃内诸药水少者益之煮...

4、 长沙方歌括

长沙方歌括清陈念祖卷首医病顺其自然说病患之吉凶祸福寄之于医医者之任重然权不操诸医而操诸用医之人何也人有大病庸医束手无策始求救于名医名医入门诊毕告以病从何来当从何去得那一类药而增剧者何故得那一类药除去那一病而此外未能尽除者何故病势虽觉稍愈逾一二日仍作或逾一二日而更甚于前者又何故一一为病家帮助定其如此救误如此温清攻补如此按法立方服药后必见出何证又见出何证则可愈预断其愈于何日何时病家能一一信其言而不疑且架中不藏本草备要、医方集解、万病回春、本草纲目、东医宝鉴、冯氏锦囊、赤水玄珠、薛...

5、 金匮方歌括

金匮方歌括陈念祖小引辛未秋孟元犀趋保阳承膝下欢窃见家君公事稍暇取伤寒、金匮等书业已三四注者节劳一十注之嘉庆十六年重九前一日次男元犀识于保阳旅寓序窃闻医之有仲景犹儒之有孔子也仲景治黄岐之学而综其要犹孔子祖尧舜之道而集其成今而又字经等四种明白简约斟酌尽当厥功伟矣冢嗣古愚得其传着长沙歌括六卷所以便伤寒所谓一歌生于道光十六年岁次丙申春正月愚弟江鸿升拜撰凡例一、方中分两煮法服法俱遵原本但古今之权量不同汉之一两今止二钱零予遵程氏如桂味各二枚也一、每方歌括之后必加方解间有治法方法意义既详于...

6、 退思集类方歌注

退思集类方歌注清王泰林序退思集类方歌注医方证治汇编歌诀二书吾邑王旭高先生所着也先生名泰林字旭高晚号退思居士江阴柳宝诒尝选刊先生医案称先生读书上自轩岐下迄清季诸家无不精心灌注于古书则研求古训于后人书则必分别疑似所着有西溪书屋夜话录医方歌诀串解环溪草堂医案诸书均未梓行云今医案经方君耕霞、柳君宝诒选刊流行于世其余数书屡求不得乙卯冬华君松岩惠余稿本一束云已藏弃多年先是东房桥有先生之门人年老忽发狂易以钞录各书沉之水中华君仅捞得方歌二种残缺不完一页即照伤寒金匮方补之详阅退思集类方本徐灵胎...

7、 要药分剂

要药分剂自序按徐之才曰药有宣、通、补、泻、轻、重、滑、涩、燥、湿十种是药之大体而本经不言后人未述凡用药者审而详之则靡所遗失诚哉是言也内经发挥宣通等义亦甚时不可治热热有时不可治寒訾为背谬因去寒热而增升降二剂夫缪之訾陶其说良是但即升降二义绎之十剂中如宣轻则兼有升义泻滑则兼有降义且诸药性非升即降或可升可降或升多降少或升少降多别无不升不降专为宣通等性者则升降二字可以概群药不得另立二门次于十剂后宜之才以十剂为药之大体靡所遗失也自神农着本经历代药性书悉以草木金石等依类相次读者几忘十字之义...

8、 药鉴

药鉴明杜文燮序或谓持鉴以索貌者不能得其腠理而按方以索病者亦不能神其变通甚矣方书之不可尽信也嗟夫方亦何负于人哉唯药不尝试方不经验漫立局以幸中者之过也乃是编也者首察病原以补东垣之缺次辨药力以佐仲景之偏;论证则由标本以及经络审性则由阴阳以及反畏;至运气方脉靡不精研而常用药味又次第序之以便检阅诚古今之明鉴也考古寻方之士得是书而存之则疗病不必指掌审药不必大观无素问而达生无叔和而知脉他如心法如辨疑诸家方术悉注脚耳当令随叩随应随效而斯人之不病于夭札者信有赖也若目为群书而弁髦焉是舍鉴而求之妍...

9、 药性切用

药性切用卷之一上草部(山草类)卷之一上草部人参大补能回元气于无有性味甘温肺家专药功用灵活五脏之虚随所引而至五脏之阳生阴生血阳自生而阴自长退虚火止烦渴所谓甘温能除大热也若大虚衄生噙咽汁乃气不摄血血脱益气耳参条:补力稍减有横行手臂之功参芦:涌虚痰参须:降泄虚逆有一种小者名太子参气质稍嫩其用不下大参参叶:苦寒虽有泻热生津之用而苦寒之性不甚益人虚甚者忌之卷之一上草部珠儿参甘寒微苦入肺而泻热补虚用代沙参之不及性味稍沉胃虚者不宜多用卷之一上草部会兰参补虚功在珠参之上力近东洋元虚挟微热而消...

10、 苏沈良方

苏沈良方北宋沈括及苏轼撰原序予尝论治病有五难辨疾、治疾、饮药、处方、别药此五也今之视疾者惟候气口六脉行五以一二药书其服饵之节授之而已;古以治疾者先知阴阳运历之变故山林川泽之窍发而又视其人老少肥瘠贵贱居养性术好恶忧喜劳逸顺其所宜违其所不宜或药或火或刺或砭或汤或液矫易其故常捭摩其性理捣而索之投几顺变间不容发而又调其衣服理其饮食异其居处因其情变或治以天或治以人五运六气冬寒夏暑雨电雹鬼灵魇蛊甘苦寒温之节后先胜负之用此天理也盛衰强弱五脏异禀循其所同察其所偏不以此形彼亦不以一人例众人此人...

11、 绛雪园古方选注

绛雪园古方选注王子接魏序夫士君子立言不有实学焉能附于古圣贤之末;非有卓识又安能窥夫古圣贤之心余尝言可上契一百化生其要十年三者相之暇选注又觉珠玉之在前矣殆仲景之功臣古昔圣贤之羽翼也以之砭俗学而示来兹流之一壶也夫余髦矣一官去守匆匆北归不能更与王子把臂朝夕疑义相晰不然书此为序兼志别焉时雍正辛亥季春年家弟乡魏荔彤念庭氏题自序尝读周礼疾医掌养万民之疾病以五味、五谷、五药养其病以五声、五气、五色视准乎其于脉尚轩岐着灵、素伊芳尹巫咸作汤液扁鹊解八十一难皆医中上圣莫或俪至东汉张仲景着书一十六...

12、 经验奇方

经验奇方清刘一明序古今方书伙矣或文理深奥或议论纷纭合览诸编则备增其美分观一集只各尽所长知医者察脉辨症固应广为搜罗不知者卷帙浩繁奚暇寻其条理求其至简至约平易近陈子叨教益其平时乐善不倦胞与为怀公余时兼参医理考究精微一日以所着经验奇本一书内科则有临危救活之良方外证又有丸散膏丹之秘诀无一不备无美不臻简要精详开卷了如指掌向之所恨不传者今则得从吾愿耳得是书者举凡居家行旅以及僻处穷乡随镌其后光绪二十四年岁次戊戌仲冬之月福建海坛林贤庆拜序卷上济颠祖师乩传仙果散此散功能去积消痰通经行气取效神速...

13、 绛囊撮要

绛囊撮要云川道人序物何灵人为灵灵何寄寄一耳耳也者自后天而纽合先天者也先天以灵明为主后天以血气为用用不流行则灵明且为之窒塞用是轩岐家闵焉以为先天不立皆由后天而琼芝瑶草又非人间可以猝得不得已而思其次有借树根草皮为生活计者夫树根草皮得天地之灵秀而毓只是一树根一性味一草皮一性味不善用之非失之刚即失之柔善用之则刚者济之以柔柔者济之以刚有不得正平而与彼更生者未之前闻也作是说于萍翠山房山房中有客闻而善之曰然则如何而可得正平之良剂乎予曰是不难语云药虽出于医手方多传于古人只取轩岐家已经经验于世...

14、 经验丹方汇编

经验丹方汇编钱峻原序先考亭立公一生乐善不幸中年弃世垂没嘱峻曰:“吾家世代种德汝当善承先志”峻泣而志之不敢忘尔时终天悲痛急患失血几危逾年稍愈母氏许谕峻曰:“汝犯此症功名之念已矣吾见汝自幼好辑方书不如留意岐黄一可以养生一可以济世庶不负先人好善之嘱也”峻遂矢志医业所夕不怠一闻灵验奇方必重礼购求;或遇急病即对症试之其有效者辑选择焉如是十有余年积集约八百余方癸未春旧患复发迄今三载病势日增峻已自料不起矣将欲为善后计而藐兹孤儿襁褓未离尝闻积德可以贻后而善书中惟舍药施方最为切要幸得友人徐芸兄...

15、 种福堂公选良方

种福堂公选良方清叶桂原着、华岫云编序华与余家世为姻娅华君岫云精通岐黄术常存利济救人之心孜孜不倦向慕吴门叶天已遍其璋余青时乾隆四十年冬小春月赐进士出身钦命四川按察使司按察司加三级凝台杜玉林撰并书卷一·温热论·续医案温热论温邪上受(按:邪从口鼻而入故曰上受但春温冬时伏寒藏于少阴遇春时温气逆盖伤寒之邪留恋在表然后化热入里温邪则热变最速未传心胞邪尚在肺肺主气其合皮毛故云在表在表初用辛凉轻剂挟风则加入薄荷牛蒡之属挟湿加芦根滑石之流或透湿于热外或渗湿于热下不与热相搏势必孤矣不尔风挟温热而...

16、 神仙济世良方

神仙济世良方上卷寿星序嘉庆二年余降乩于阳曲尉之官舍时鹤等正以神仙济世良方告成因请序于余览竟济世验之费苦力者亦良哉皆推南极老人漫题上卷序曰李白虽非才士但嘉庆元年冬月鹤亭等三人常请乩仙吾爱其雅故频频降机与尔等联醉学士青莲上卷寿星大仙不矬不胖不身低宫开南极紫薇西大道无为千万亿修成仙寿与天齐(吕岩)上卷钟离大仙红脸先生出自然飘飘双髻醉如颠逍遥天上胸膛露却是蓬莱第一仙(李白)上卷果老大仙白发银须一老翁纸驴腾起碧云空元功九九谁能似八洞天仙可并钟(洞宾)上卷李铁拐大仙本来出世自飘然换骨超凡...

17、 珍珠囊补遗药性赋

珍珠囊补遗药性赋李东垣序往尝向学以未博医为欠事一日思取古人既目医道类为小道又谓人不可以不知医噫嘻医不可以不知医也亦不必于尽知也非尽知不可也顾吾所事者大其余所谓医者精神有分数日月不长居也君子于医苟知其概以知之者付之专之者斯固不害为知也此吾有取于药性赋也虽然吾为专于大者言也苟有奇世之人小大而无不知者奚必尽守乎吾言或曰斯人也吾见亦罕矣此吾有取于药性赋也元山道人识卷一总赋寒性诸药赋性此类最寒犀角解乎心热羚羊清乎肺肝泽泻利水通淋而补阴不足海藻散瘿破气而治疝何难闻之菊花能明目而清风射干疗...

18、 炮炙全书

炮炙全书叙先正曰:一草一木亦皆有理不可不察夫以物理之学亦大乎哉其粗者正名称辨真假而效验可以安危起死而晏子良医与良相埒之语有以哉盖谓其与燮理同功而已其学焉者当以本草为要而后该览于群书然本草亦不易读何也群品也吾夙好此学其志甚恳然本邦精斯学人几希且吾僻若水业经之余暇好穷物理善读本草且旁搜广访多识于草、木、吾顷客于中州与之讨论、咨询而辨是非、决嫌疑品物得其实者不可选记可谓得其人也观其所着炮假审采用又世之夸诩无用之辨藻饰诸观者云元禄己巳端午日筑前州后学贝原笃信书凡例一凡药品见于古今本草...

19、 炮炙大法

炮炙大法明缪希雍水部雨水(立春节雨水梅雨水芒种后逢壬为入梅小暑后逢壬为出梅液雨水立冬后十日为入液至小雪为出液得雨谓之液雨)水部冬霜(凡收霜以鸡羽扫之瓶中密封阴处久亦不坏)水部腊雪(用净瓶收净雪筑实密封瓶口置于阴室中不见日色春雪有虫水亦便败所以不收)水部神水(五月五日午时有雨急伐竹竿中必有神水沥取为药)水部半天河(此竹篱头水及空树穴中水也)水部流水(千里水东流水二水皆堪荡涤邪秽煎煮汤液劳水即扬泛水张仲景谓之甘烂水用流水二斗置大盆中以杓高扬之千万遍有沸珠相逐乃取煎药盖水性本盐而体...

20、 济世神验良方

济世神验良方佚名噎隔门神仙夺命丹专治噎食乌梅十三个(水浸去核杵烂)砂雄黄各二钱百草霜五钱绿豆黑豆各四十九粒共为末和梅再捣为丸如弹子大以乳香一钱少加朱砂为衣阴干空心噙化一丸待药化尽即以热饼一个茶泡食之无碍已验过三五日再服一丸即愈治噎单方细糠(用碓嘴上者)蜜丸如弹子大每服一丸噙化津咽下又方蓝靛汁治噎如神又方白面二斤半蒸一大馒头顶上开口挖空将皂矾装满用新瓦四围遮护盐泥封固挖土窑置之文武火烧一昼夜候红取出研细枣肉丸如桐子大空心服二十丸忌酒色余论噎气、膈气皆气也膈气失治则痰结而为翻胃至...

21、 洪氏集验方

洪氏集验方方洪遵重刊宋本洪氏集验方序此集验方五卷南宋·洪文安所手辑文安名遵字景严皓之仲子以博学鸿词中选起家为秘书省正字孝宗朝官至资政殿学士方遵登制科时高宗因皓远使推恩即命遵入馆词科中选即入馆盖自遵始非故事也宋祖宗之朝君相以爱民为务官设惠济局以医药旋舍贫人故士大夫亦多留心方书如世所传苏沈良方许学士本事方之类盖一时风尚使然夫古人立方各有深义今世庸医不知其理妄行增损遂有学医人费之诮忆孙渊如先生有言:今世外科每奏奇功而内科不能者外科用古方而内科不用古方之故也余往日刻新安程氏易简方论一...

22、 汤头歌诀

汤头歌诀清汪昂叙古人治病药有君臣方有奇偶剂有大小此汤头所由来也仲景为方书之祖其伤寒论中既曰太阳证、少阳证、太阴证、少阴证矣而又曰麻黄证、桂枝证、柴胡证、承气证等不以病名病而以药名病明乎因病施药以药合证而后用之岂苟然而已哉令人不辨证候不用汤头率意任情治无成法是犹制器而废准绳行阵而弃行列欲以已病却疾不亦难乎盖古人制方佐使君臣配合恰当;从治正治意义深长如金科玉律以为后人楷则惟在善用者神而明之变而通之如淮阴背水之阵诸将疑其不合兵法而不知其正在兵法之中也旧本有汤头歌诀辞多鄙率义弗赅明难...

23、 普济本事方

普济本事方南宋许叔微普济本事方序医之道大矣可以养生可以全身可以尽年可以利天下与来世是非浅识者所能为也苟精此道者通神明夺造化擅回生起死之功则精神之运必有默相于冥冥之中者岂瘼迨及后世周有和缓秦有扁鹊汉有仓公魏有华佗宋有徐文伯唐有孙思邈又皆神奇出人意表背望踵蹑代不乏人自兹以往其妙不传间有能者仅可一二数何古人精巧如是而今人之不逮也予尝思之古人以此救人故天畀其道使普惠含灵后人以此射利故天啬其术而不轻畀予无足疑者予年十一连遭家祸父以时疫母以气中百日之间并失怙恃痛念里无良医束手待尽及长成人...

24、 时方妙用

时方妙用清陈念祖序古之长吏与民相亲饥为之食寒为之衣水旱疾疫为之医药而调剂之用能循绩丕懋仁闻远覃长乐陈修园孝廉精轩岐术作令三辅适大水奉檄勘灾恒山出其方试而辄效嗣丁丙艰旋里读礼之暇因刊时方歌括时方妙用二书夫上医医国前人如狄怀英陆敬舆诸贤家居时率骈集验方以自娱亦以救世物理论曰医者非仁爱不可托也非聪明理达不可任也非廉洁淳良不可信也修园行将广其道以究心民瘼希踪古循吏者岂直以术KT售哉时嘉庆癸亥至日赵在田序医有三贯通灵素及仲景诸经之旨药到病瘳曰名医讲求唐宋以后方书按证施治功多过少曰时医掠...

25、 时方歌括

时方歌括清陈修园小引经方尚矣唐宋以后始有通行之时方约其法于十剂所谓宣通补泄轻重滑涩燥湿是也昔贤加入寒热共成十有二剂虽曰平浅而亦本之经方轻可散实仿于麻黄葛根诸汤宣可决壅仿于栀豉瓜蒂二方通可行滞仿于五苓十枣之属泻可去闭仿于陷胸承气抵当之属胆导蜜煎滑可去着之剂也赤石脂桃花汤涩可固脱之剂也附子汤理中丸补可扶轺赤小豆汤燥可去湿之剂也白虎黄连泻心等汤寒可胜热之剂也白通四逆诸汤热可制寒之剂也余向者汇集经方而韵注之名为真方歌括限于赀而未梓缮本虽多而刀圭家每秘而弗传大为恨事辛酉岁到直供职适夏间...

26、 急救良方

急救良方序古有疾医掌养万民之疾病凡民之有疾病者分而治之死终则各书其所以而入于医师于时民故得以寿终而无短折札瘥之患后世王政多缺而医师之置徒备虚文廛市之氓富羡之室犹能自以其赀迎师而荒村窭户否矣扣首抑心闵闵待毙此一患也;草木禽鱼之物五石之药多聚于国都而陬穷壤僻之所即有高赀亦不能致锱铢此又一患也;时师恒以反剂杀人而茹悲吞螫不敢讼言其非此又一患也予盖恻然伤之曩得急救方一本每携以自随或以自治或以治人率多征应间有新得辄从其类附益之其讹舛无验者则删黜之遂付梓人刻焉夫人之情一也孰不爱其身亦孰不...

27、 惠直堂经验方

惠直堂经验方清陶承熹序昔仓公挟方术周行天下历久而术益工方益多是知治病不可无方而方尤不可不蓄之富庄按不可奇珍如是者济人方分为备急方共聚五好义先大夫集之忧今孙子耶虽然方凑病苟若无方矣可雍正十二年岁次甲寅冬至日会稽青山学士陶承熹题于乐昌客馆卷一通治门原方紫金锭(一名玉枢丹每一料加雄黄三钱朱砂三钱治法同下而不及原方更灵惟用敷痈胜于原方)当门子(三钱生麝拣去皮毛)山文蛤(二两去瓤净)千金子(一两即续随子去油壳)山慈菇(二两有毛者佳去皮毛)红芽大戟(一两五钱去芦洗净杭州紫大戟为上江南者次...

28、 急救便方

急救便方救自缢良方凡自缢高悬者徐徐抱住不可截断绳索;但缓缓解下安被放卧微微拈正喉咙以脚一人以手摩擦其胸臆启动之一人摩擦其手足屈伸之若已僵直但渐渐强屈之又按其腹一人以脚裹衣抵其粪门勿令泄气如此一饭时即气从口出呼吸眼开勿苦劳动又以官桂汤及粥饮与之令润咽喉更以二人以笔管吹其耳内若以此救无不活者此法自旦至暮虽己冷可活自暮至旦阴气盛为难救心下微温者虽一日以上亦可活百发百中又法细辛、皂角等分研末如大豆许吹两鼻孔又法治自缢气已脱极重者只灸涌泉穴(在足底心)男左女右灸三壮即活又法取活鹅嘴入口...

29、 小品方

小品方序经方短剧一部连药性灸法合十二卷古之旧方者非是术人逆作方以待未病者也皆是当疾之时序其源由诊候之然后根据药性处方耳病者得愈便记所主治序为方说奏上官府仍为旧典也今之学人相与同难用旧方治病病如方说药物根据方而不悉验者共论是病有古今不言异乡殊气质耐不同同病患痛痒所苦相似而得之根源实别异且人有苦乐强弱用药不等而得差是同既差之后实各记其方所治神验方说略同其药寒温补利乖背或先于岭南服之得益传往淮北为治反害夫用故方之家唯信方说不究药性亦不知男女长少殊耐、所居土地温凉有早晚不同不解气血浮...

30、 奇方类编

奇方类编清吴世昌奇方类编序戊戌春杪予贸书于斋中得晤东海徐成霞先生遂得晋谒鹾使者鄂公并晤竟陵王带存钱塘梁帝培先生咸不以予为鄙陋而忽之然予亦不敢以市井习俗为诸前辈所共弃初夏江夏吴半千先生携有手录奇方类编一书自头至足男妇小儿内外诸证以及六畜昆虫无不备列以为行笈之善本鄂公见而喜之曰:嘻古之人不为良相则为良医然良医岂易言哉岂若方书之广行于世得救人之普哉合付诸梓以公天下先生首宜焉于是付之剞劂氏而登之梨枣不日月而告成刷印如千以流通焉然公任满矣复命迅速遂召予而言曰:是书之刻也专以济人为主我以...

31、 奇效简便良方

奇效简便良方序窃思扁卢和缓代有名医石室金匮夙传秘制方书流布几至汗牛充栋美不胜收矣第药多出于汤头材必购诸肆市其有荒村野老山谷穷民日暮黄昏猝患剧症鲜有不束手而待毙者余友丁君幼香念切情殷胞与手集极验良方一书理尚简明法取成效其中药物如白米红盐无家不备牛溲马勃尽人能知洵济世之良方救人之妙术也今将寿诸枣梨公诸同好吾知四方乐善诸君无不悦是书之简而且明惠而不费定能照方施送惠布穷檐行见僻壤遐陬膏肓悉起齐民编户诊盘潜消庶不负幼香三十余年集腋成裘之苦志也予故乐得而为之序光绪六年季夏中浣六日雅三第黄...

32、 大小诸证方论

大小诸证方论明傅青主大小诸证方论序古之时庸医杀人今之时庸医不杀人亦不活人使其人在不死不活之间其病日深而则效速;倍则浓浓则力深今日之用药者大抵杂泛而均停既见之不明而又治之不勇病所以不能愈也予友傅青主先生学问渊博精实纯萃而又隐于医手着女科一卷、小儿科一卷之因昔陆宣公晚年居家尤留心于医闻有秘方必手自抄录范文正公尝曰:“吾不能为良相心之考唐书许允宗言:“古之上医惟是别脉脉既精别然后识病夫病之与药有正相情臆假令一药偶然当病他药相制气势不行所以难差(瘥)谅由于是”是集精于方药理明词简即令...

33、 外治寿世方

外治寿世方清邹存检序医家论议层出不穷此是彼非终无一定要之时有升降地有南北非可执一论也昔志之之则惟外治之法庶可以救服食之穷其法治之而效固无论矣即或不效究与服食者有间钱塘吴先生(师机)所着理钥骈文专论外治为医家别开生面其文洋洋洒洒八千余言细密工整固已无微不格然中人以下或有未知(淦)不揣愚陋师其意不尚其文采辑各方略分门类名之日寿世初编刊以行世所愿宏开寿域各臻期颐使世无不可外治之症而见不必服药之功效其所益不已多乎时光绪三年丁丑余月之吉海宁邹存淦俪笙氏自识凡例一是编所辑诸方无一杜撰皆从...

34、 回生集

回生集陈杰回生集原叙从来妙剂多出仙传如千金等方其尤着者也余素患痰疾后又左膝寒痛二十载以来屡治不瘥戊申岁恭设乩坛求治于葛仙翁祖师乩示云此膝痛即系积痰所致幸赐方药宿疾顿除嗣凡眷属有恙即虔祷仙方无不立效但祖师因人治病故所得乩方未敢广传惟立愿遍访世间经验良方无论已刻未刻汇刊公世尚恐成方中或有一时偶验未可永为准则者谨求祖师选择得四百余方并蒙乩批云予有一片济世之心故凡有所求借乩鸾以示尔今备有成方请予选择予亦欣然但病有虚实寒热药有温凉补伐虚宜温补实宜泻散倘视症未明误投药剂为害非轻今择其必中...

35、 名医别录

名医别录魏晋陶弘景上品·卷第一玉屑味甘平无毒主除胃中热、喘息、烦满止渴屑如麻豆服之久服轻身长年生蓝田采无时(恶鹿角)上品·卷第一玉泉无毒主利血脉治妇人带下十二病除气癃明耳目久服轻身长年生蓝田采时(畏款冬花)本经原文:玉泉味甘平主五脏百病柔筋强骨安魂魄长肌肉益气久服耐寒暑不饥渴上品·卷第一丹砂无毒主通血脉止烦满、消渴益精神悦泽人面除中恶、腹痛、毒瓦斯、疥、诸疮久服轻身神仙作末名真朱光色如云母可析者良生符陵采无时(恶磁石畏咸水)本经原文:丹砂味甘微寒主身体五脏百病养精神安魂魄益气...

36、 史载之方

史载之方宋史堪卷上四时正脉春春脉弦其气来柔软弱虚而滑端直以长名之曰弦反此者病其气来实而强名为太过病在外其气来不实而微此为不及病在中太过则令人善忘忽忽冒眩巅疾不及则令人胸痛引背下两胁满卷上四时正脉夏夏脉钩其气来盛去衰反此者病其气来盛去亦盛此为太过病在外其气来不盛去反盛此为不及病在中太过则令人身热而肤痛为浸湿不及则令人烦心上见咳唾下为气泄卷上四时正脉秋秋脉浮其气来轻虚以浮其气来急去散故曰浮反此者病帝曰:何如反其气来毛而中央坚而两旁虚此谓太过病在外其气来毛而微此谓不及病在中太过则令...

37、 古方汇精

古方汇精爱虚老人弁言难经云望而知之谓之神闻而知之谓之圣神圣之精意不可得而传矣然医之道备乎阴阳气化尽物性以尽人性而显著者则在方书慨自青囊未传肘后未得而古方之流播于世者亦皆难阐其精焉而莫谓无精之可阐也且夫上药养命中药养性下药治病治病之药苟不通性命之故则病亦安可治哉然则病之治治以方而养命养性所谓方之精也嗟乎灵枢素问非不载籍极博而为人所乐称第恐得其粗而遗其精而古人之良法美意不能面稽于千百载以上则亦如广陵散之绝而不弹已惟能得乎其精则方之极奇辟者固以精而得精方之极平淡者更以不精而得精况由...

38、 古今名医方论

古今名医方论罗美刻方论小序自昔彼美云遐良遘难再士生其间动成慨往无叩角短之谣有戴月归锄之兴是以陆沉之志思似长沮;麋鹿之情实甘丰草微吟午夜耿怀人至曙星;梦北窗享羲皇去而以口五脏医痛心绍始自经论证治日用常行耳前之嚆固然而时康熙乙卯巧月既望新安罗美书于虞山麓之古怀堂凡例一、古之方书得人乃传非人勿言诚重之也故扁鹊仓公辈皆称禁方不轻授人后人寒心知其故则见为古方难用竟营肤浅以矜捷得所以瓦釜雷鸣也兹编本欲以仲景方为首简恐人犹重视而畏远之姑以日用诸方表表耳目者为先导诸方义明而后入仲景之门亦行远...

39、 博济方

博济方宋王衮提要博济方五卷宋王衮撰衮太原人其仕履未详惟郎简原序称其尝为钱塘酒官而已此书诸家书目皆着于录惟宋史艺文志陈振孙书录解题俱作三卷晁公武读书志作五卷稍有不同盖三五字形相近传写者有一讹也公武又称衮于庆历间因官滑台暇日出家藏七十余万择其善者为此书名医云:其方用之无不效如草还丹、治大风、太乙丹、治鬼胎、尤奇验今案衮自序有云KT侍家君之任滑台道次得疾遇医之庸者又言公武辑编比奇效夏姬妄不原序大钧播物融结而为万类其最灵最贵者惟人人之所禀贤不肖虽异然莫不自重其性命所不免者疾苦也古之君...

40、 千金宝要

千金宝要唐孙思邈自序孙真人千金方一部三十卷三百一十八门门中各有论论下各有方论以论说人所以得病之由君子小人皆宜熟知方以治人之已病而人有未尝得见此集者并药有物多而难合者贫下细民因此不获治疗枉坏躯命者可胜言哉况一州一县几家能有千金方而有者亦难于日日示人因此孙君之仁术仁心格而不行处有之郁而不广处有之孙肘后、龙宫海上而下及当时之名公方论药术并自撰经试者世皆知此书为医经之宝余亦概尝阅诸家方书内唯千金一集号为完书有源有证有说有方有古有今有取有舍关百圣而不惭贯万精而不忒以儒书拟之其医师之集大...