41、 医方简义 · 医方简义

医方简义清王清源序昔程子有言一命之士苟存心于济物可随地而见功陆宣公晚年家居尤留心于医闻减实畏后虚理智牟潜心探讨成医方简义六卷铢准两较捐除成见而尤心折于仲景夫仲景无他见理透持论平随所学而责之效无不各得其意以去方之圣经论语不虚也又惜自来女科绝少专家近虽奉张氏医通为金科玉律然其书洵美矣犹恐不善学之易滋流弊故于此尤兢兢焉搜遗补阙详其所略略其所详实足发前人所未及要之大旨取袁了凡可以养亲可以立身二语而归本于毋自欺是其学必不涉于泛滥其识必不囿于拘墟其临证必不轻于尝试以视世之汹汹于名利者相去...

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42、 全生指迷方 · 全生指迷方

全生指迷方宋王贶原序余昔任左史遇疾濒死考城王贶子亨为察众工之用药而余以生因以其所着全生方一编遗予藏之未暇读也继掌外制一日得异疾谋诸医未决子亨笑曰:毋恐此我书所有也视某章病当某药如方信宿而疾良已于是奇之归居淮南去王城国偶有病只讯于书谪三巴迁百粤去医益远又本以归余余以为之表其端曰:此直而邃曲而通部居彪列而脉络潜流形色昭彰而对治要妙知方者读之智思横不知者犹可按图而愈疾真卫生之奇宝济物之良术也至理不烦至语不费余非者而于此乎取之子亨当官不苟遇世变尝慨然再请出疆万里其论著此书用世利物不特...

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43、 仁斋直指方论 · 仁斋直指方论

仁斋直指方论(附补遗)仁斋直指序余始撰活人总括、婴儿指要俗皆以沽名讥及脉书一行于是敛肃而相告曰:诚不易也谁肯倾竭廪以徇人哉余曰:尔亦知有天乎天将寓其济人利物之心故资我以心通意晓之学既得于天还以事之是盖造物初心之所期也或者隙光自耀藏诸己而不溥诸人政恐玉毁椟中草木俱腐矣虽然人有四百四病或出于前三册之外者可不原证择方揭为直指之捷径乎明白易晓之谓直发踪以示之谓指剖前哲未言之蕴摘诸家已效之方济以家传参之肘后使读者心目了然对病识证因证得药犹绳墨诚陈之不可欺庶几仁意周流相续非深愿欤余尝慨而...

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44、 串雅内外编 · 串雅内外编

串雅内外编清赵学敏串雅内编绪论负笈行医周游四方俗呼为走方其术肇于扁鹊华佗继之故其所传诸法与国医少异:治外以针刺蒸灸胜;治内以顶、串、禁、截胜取其速验不计万全也手所持器以铁为之形如环盂虚其中置铁丸周转摇之名曰虎刺乃始于李次口次口走医也常行深山有虎啮刺于口求李拔之次口置此器于虎口为拔其刺后其术大行名闻江湖祖其术者率持此以为识即名虎刺云(三才藻异作虎撑)手所持药囊曰无且囊云秦无且所用者针曰铍针有小袋曰罗星袋有小尺曰分脉尺有药点之镜曰语魅有马口铁小筒用以取牙曰折脆所作伪药皆曰何兼市草...

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45、 严氏济生方 · 严氏济生方

严氏济生方宋严用和原序一古人不在朝廷之上必居医卜之中虽然医之为艺诚难矣亦贵乎精也所谓精者当先造于四者之妙而已古人云脉病证治是也夫微妙在脉不可不察察之有理乃知受病之因得病之因乃识其证既识其证则可详其所治四者不失临病之际可以疗寒以冷有余者与之不足者取之是谓实实虚虚损不足而益有余苟不明此鲜有不致毙者良可叹哉用和幼自八岁喜读书年十二受学于复真刘先生之门先生名开立之其字也独荷予进面命心传既十七四方士夫曾不以少年浅学而邀问者踵至今留心三十余岁矣偶因暇间慨念世变有古今之殊风土有燥湿之异故人...

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46、 医方集解 · 补养之剂

{补者补其所不足也养者栽培之将护之使得生遂条达而不受戕贼之患也人之气禀罕得其平有偏於阳而阴不足者有偏於阴而阳不足者故必假药以滋助之而又须优游安舒假之岁月使气血归於和平乃能形神俱茂而疾病不生也经曰圣人不治已病治未病不治已乱治未乱夫病已成而后药之乱已成后治之譬犹渴而穿井鬬而铸兵不亦晚乎故先补养然补养非旦夕可效故以丸剂居前汤剂居后}六味地黄丸{补真阴除百病钱氏仲阳因仲景八味丸减去桂附以治小儿以小儿纯阳故减桂附今用通治大小证}治肝肾不足真阴亏损精血枯竭憔悴羸弱腰痛足酸自汗盗汗水泛为痰...

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47、 医方集解 · 发表之剂

{发者升之散之汗之也表者对里而言也三阳为表三阴为里而太阳为表之表阳明为表之里少阳为半表半里也邪之伤人先中於表以渐而入於里始自太阳以及阳明少阳乃入阴经由太阴少阴以及厥阴六经乃尽也治病者当及其在表而汗之散之使不至於传经入里则病易已矣若表邪未尽而遽下之则表邪乘虚入里或误补之则内邪壅闭不出变成坏证者多矣经曰善治者治皮毛其次治肌肤其次治筋脉其次治六腑其次治五脏治五脏者半死半生也麻黄汤〔寒伤营发表仲景〕治伤寒太阳证邪气在表发热头痛身痛腰痛骨节痛项背强恶寒恶风〔但有一毫头痛恶寒尚为在表〕无...

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48、 医方集解 · 润燥之剂

{经曰诸濇枯涸乾劲皱揭皆属於燥乃肺与大肠阳明燥金之气也金为生水之源寒水生化之源绝不能溉灌周身荣养百骸故枯槁而无润泽也或因汗下亡津或因房劳虚竭或因浓酒厚味皆能助狂火面损真阴也燥在外则皮肤皱揭在内则津少烦渴在上则咽焦鼻乾在下则肠枯便秘在手足则痿弱无力在脉则细涩而微皆阴血为火热所伤也治宜甘寒滋润之剂甘能生血寒能胜热润能去燥使金旺而水生则火平而燥退矣寒水膀胱也素问曰:燥乃阳明秋金之化经曰金水者生成之终始又曰水位之下金气承之盖物之化从於生物之成从於杀造化之道生杀之气犹权衡之不可轻重也生...

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49、 医方集解 · 痈疡之剂

朱丹溪曰痈疽皆因阴阳相滞而生盖气阳也血阴也血行脉中气行脉外相并周流寒与湿搏之则凝滞而行迟为不及热与火搏之则沸腾而行速为太过气得邪而郁津液稠粘为痰为饮积久渗入脉中血为之浊此阴滞于阳也血得邪而郁隧道阻滞或滞或结积久渗出脉外气为之乱此阳滞于阴也百病皆由于此不止痈疽而已也内经曰荣气丕从逆于肉理乃生痈肿又曰诸痛痒疮皆属心火外科方证至为繁多兹取可通用者量录数方以备缓急其余各证各有专方不能多录若夫泻热解毒活血托里之剂多散见于诸门惟在用者之圆神而已}真人活命饮〔消痈散毒〕各一切痈疽肿毒初起未...

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50、 医方集解 · 医方集解

医方集解(公元1682年)清汪昂(讱庵)著二十一卷本书把方剂分为21门收正方常用方320余附方更多注释扼要补养之剂发表之剂涌吐之剂攻里之剂表里之剂和解之剂理气之剂理血之剂祛风之剂祛寒之剂清暑之剂利湿之剂润燥之剂泻火之剂除痰之剂消导之剂收濇之剂明目之剂痈疡之剂经产之剂救急良方勿药元诠...

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51、 医方集解 · 理血之剂

{人身之中气为卫血为营经曰营者水穀之精也调和五脏洒陈於六腑乃能入於脉也生化於脾总统於心藏受於肝宣布於肺施泄於肾溉灌一身目得之而能视耳得之而能听手得之而能摄掌得之而能握足得之而能步脏得之而能液腑得之而能气出入升降濡润宜通概不出此也饮食日滋故能阳生阴长取汁变化而赤为血也注之於脉充则实少则濇生旺则诸经恃此长养衰竭则百脉由此空虚血盛则形盛血弱则形衰血者难成而易亏可不谨养乎阴气一伤诸变立至妄行於上则吐衄妄行於下则肠风衰涸於内则虚劳枯槁於外则消瘦移热膀胱则溺血阴虚阳搏则崩中湿蒸热瘀则血痢...

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52、 医方集解 · 祛寒之剂

{寒中于表宜汗寒中于里宜温盖人之一身以阳气为主经曰阳气者若天与日失其所则折寿而不彰寒者阴惨肃杀之气也阴盛则阳衰迨至阳竭阴绝则死矣仲景着书先从伤寒以立论诚欲以寒病为纲而明其例也其在三阳者则用桂麻柴葛之辛温以散之其在三阴者非假薑附桂萸之辛热参朮甘草之甘温则无以祛其阴冷之邪沴而复其若天与日之元阳也诸伤寒湿者皆视此为治矣}理中汤〔温中仲景〕治伤寒太阴病自利不渴寒多而呕腹痛粪溏脉沉无力或厥冷拘急或结胸吐蚘及感寒霍乱{太阴脾经也腹满而吐食不下自利腹痛为太阴病自利渴者为热不渴者为寒喜呕腹痛...

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53、 医方集解 · 利湿之剂

{湿为阴邪经曰地之湿气感则害皮肉筋脉又曰诸湿肿满皆属於脾湿者土之气土者火之子故湿每能生热热亦能生湿如夏热则万物润溽也湿有自外感得者坐卧卑湿身受水雨也有身内伤得者生冷酒麵纵恣无度又脾虚肾虚不能防制也有伤风湿者有伤热湿者有伤寒湿者有伤暑湿者有中湿而喎斜不遂舌强语涩昏不知人状类中风者湿在表在上宜发汗在里在下宜渗泄里虚者宜实脾挟风而外感者宜解肌挟寒而在半表半里者宜温散凡中湿者不可作中风治}五苓散〔利湿泻热仲景〕治太阳病发汗后大汗出胃中乾烦躁不得眠欲饮水者少少与之令胃气和则愈若脉浮小便...

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54、 医方集解 · 泻火之剂

{火者气之不得其平者也五脏六腑各得其平则荣卫沖和经脉调畅何火之有一失其常度则冲射搏凿而为火矣故丹溪曰气有余便是火也有本经自病者如忿怒生肝火劳倦生脾火之类是也有五行相剋者如心火太盛必剋肺金肝火太盛必剋脾土之类是也有脏腑相移者如肝移热於胆则口苦心移热於小肠则淋秘之类是也又有也经相移者有数经合病者相火起於肝肾虚火由於劳损实火生於亢害燥火本乎血虚湿火因於湿热郁火出於遏抑又有无名之火无经络可寻无脉证可辨致有暴病暴死者诸病之中火病为多不可以不加察也有以泻为泻者大黄芒硝芩连栀蘗之类是也有以...

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55、 医方集解 · 明目之剂

{目之在人特五官之一耳而古人立有专科盖以余窍各主一脏或兼二脏目虽为肝窍而五脏六腑之精气皆上注于目而为之精精之窠为眼骨之精为瞳子筋之精为黑眼血之精为络气之精为白眼肉之精为约束裹撷筋骨气血之精而与脉并为系上属于脑后出于项中此则眼具五脏六腑也故其证多而方亦广兹集限于篇章故略录专治目疾者数方以备採用其疏风燥湿泻火养血之剂可以通用者则散见于各门目有五轮白睛为气轮属肺金故独坚青睛为风轮属肝木内包膏汁涵养瞳神目角大小眥为血轮大眥属心君火大眥赤者为实火小眥属心包相火小眥赤者为虚火两睥为肉轮属...

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56、 医方集解 · 涌吐之剂

{邪在表宜汗在上焦宜吐在中下宜下此汗吐下三法也若邪在上焦而反下之则逆其性矣经曰其高者因而越之又曰在上者涌之是也先贤用此法者最多今人惟知汗下而吐法绝置不用遇当吐者而不行涌越使邪气壅结而不散轻病致重重病致死者多矣朱丹溪曰吐中就有发散之义张子和曰诸汗法古方多有之惟以吐发汗者世罕知也故予尝曰吐法兼汗以此夫}瓜蒂散〔吐实邪仲景〕治卒中痰迷涎潮壅盛颠狂烦乱人事昏沈五痫痰壅及火气上冲喉不得息食填太阴欲吐不出〔痰壅上膈火气上冲食停上脘并当用吐法〕伤寒如桂枝证头不痛项不强寸脉微浮胸中痞鞭气上冲...

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57、 医方集解 · 攻里之剂

{邪在表宜汗邪在里宜下人之一身元气周流不能容纤芥之邪稍有滞碍则壅塞经络隔遏阴阳而后为病矣或寒或热或气或血或痰或食为证不一轻则消而导之重必攻而下之使垢瘀尽去而正气可复譬之寇盗不勦境内终不得安平也然攻下之剂须适事为宜如邪胜而剂轻则邪不服邪轻而剂重则伤元气不可不审也其攻而不峻者别见消导门}大承气汤〔胃腑大实满仲景〕治伤寒阳明腑证阳邪入里胃实不大便发热谵语自汗出不恶寒痞满燥实坚全见杂病三焦大热脉沉实者{阳明外证身热汗出不恶寒反恶热是也此为在经仍当汗散若热邪已入胃腑痞满燥实坚全见者为当...

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58、 医方集解 · 表里之剂

病在表者宜汗宜散病在里者宜攻宜清至於表证未除里证又急者仲景复立大柴胡葛根黄芩等法合表里而兼治之后人师其意则有防风通圣参苏五积诸剂姑採数方以荑其余善用者审证而消息之可也大柴胡汤〔少阳阳明解表攻里仲景〕治伤寒发热汗出不解阳邪入里热结在里〔里非三阴之里乃胃腑也此为少阳阳明三阴亦有转入阳明者如太阴有桂枝加大黄汤少阴有三大承气厥阴一小承气皆兼阳明证也〕心下痞魒呕而下利或往来寒热烦渴谵语腹满便秘表证未除里证又急脉洪或沉实弦数者〔表证未除者发热头痛邪痛寒热仍在也里证又急者痞魒燥渴谵狂便秘也...

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59、 医方集解 · 和解之剂

{邪在表宜汗在上宜吐在里宜下若在半表半里则从中治宜和解故仲景于少阳证而以汗吐下三者为戒也昔贤云或热病脉躁盛而不得汗者阳脉之极也死然有当和解之证汗之不得汗和解之力到汗自出而解慎勿错认作死证也由是观也和解之剂用以分理阴阳调和营卫顾不重欤}小柴胡汤〔半表半里仲景〕治伤寒中风少阳证往来寒热胸箫痞满默默不欲食心烦喜呕或腹中痛或箫下痛或渴或欬或利或悸小便不利口苦耳聋脉弦或汗后余热不解及春月时嗽疟发寒热妇人伤寒热入血室{寒为阴热为阳里为阴表为阳邪客於半表半里阴出与阳争阴胜则寒阳入与阴争阳胜...

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60、 医方集解 · 理气之剂

{经曰诸气膹郁皆属于肺又曰怒则气上喜则气缓悲则气消恐则气下寒则气收热则气泄惊则气乱劳则气耗思则气结九气不同百病多生于气也夫人身之所恃以生者此气耳源出中焦总统于肺外护于表内行于里周流一身顷刻无闲出入升降昼夜有常曷尝病于人哉及至七情交攻五志并发乖戾失常清者化而为浊行者阻而不通表失护卫而不和里失营运而弗顺气本属阳及胜则为火矣河间所谓五志过极皆为火丹溪所谓气有余便是火也人身有宗气营气卫气中气元气胃气沖和之气上升之气而察气尤为主及其为病则为冷气滞气上气逆气气虚诸变证矣无病之时宜保之养之...

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