1、 鼎录

鼎录梁虞荔提要鼎録提要鼎録一卷旧本题梁虞荔撰考陈书列传荔字山披会稽余姚人释褐为梁西中郎行叅军迁中书舍人侯景乱归乡里陈初召为太子中庶子领大著作东阳扬州二州大中正赠侍中谥曰徳是荔当为陈人称梁者误也其书不见于本传唐志始着録然检书中载有陈宣帝于太极殿铸鼎之文荔卒于陈文帝天嘉二年下距临海王光大二年宣帝嗣位时首尾七年安得预称谥号其为后人所搀入无疑又卷首序文乃纪夏鼎应在黄帝条后亦必无识者以原书无序移掇其文盖流传既久屡经窜乱真伪已不可辨特以其旧帙存之耳又按晁公武读书志别出吴协鼎録一条通考与此...

2、 香乘 · 之2

右为细末入米脑少许炼蜜和剂爇之假笃耨香二檀香一两黄连香二两右为末拌匀以橄榄汁和湿入磁器收旋取爇之假笃耨香三黄连香白胶香以极高煮酒与香同煮至干为度假笃耨香四枫香乳一两香二两檀香一两生香一两官桂三钱丁香随意入右为粗末蜜和令湿磁盒封窨月余可烧冯仲柔假笃耨香售通明枫香二两火上溶间桂末一两入香内搅匀白蜜三两匙入香内右以蜜入香搅和令匀泻于水中冷便可烧或欲作饼子乘其热捻成置水中江南李王煎沉香沉沉香吹咀苏合香油各不拘多少右每以沉香一两用鹅梨十枚细研取汁银石器盛之入甗蒸数次以晞为度或削沉香作屑...

3、 香谱

香谱宋洪刍提要目录序卷上卷下提要香谱二卷旧本不着撰人名氏左圭百川学海题为宋洪刍撰刍、字驹父南昌人绍圣元年进士靖康中官至谏议大夫谪沙门岛以卒所作香谱宋史艺文志著录周紫芝太仓稊米集有题洪驹父香谱后曰:“历阳沈谏议家昔号藏书最多者;今世所传香谱盖谏议公所自集也以为尽得诸家所载香事矣以今洪驹父所集观之十分未得其一二也余在富川作妙香寮永兴郭元寿赋长篇其后贵池丞刘君颖与余凡五赓其韵往返十篇所用香事颇多犹有一二事驹父谱中不录者”云云则当时推重刍谱在沈立谱之上然晁公武读书志称:“刍谱集古今香...

4、 香乘 · 之1

香乘明周嘉冑撰香乘原序石友周江左为香乘所载天文地理人事物产囊括古今殆尽矣余无复可措一辞叶石林燕语述章子厚自岭表还言神仙升举形滞难脱临行须焚名香百余觔以佐之庐山有道人积香数斛一日尽发命弟子焚于五老峰下默坐其傍烟盛不相辩忽跃起在峰顶言出子厚与所谓返魂香之说皆未可深信然诗礼所称燔柴事天萧供祭蒸享苾芬升香椒馨达神明通幽隐其来久远矣佛有众香国而养生炼形者亦必焚香言岂尽诬哉古人香臭字通谓之臭故大学言如恶恶臭而孟子以鼻之于臭为性性之所欲不得而安于命余老矣薄命不能得致奇香展读此乘芳菲菲兮袭余...

5、 饮流斋说瓷

饮流斋说瓷民国广州许之衡守白着目录槪说第一槪窑第二说胎釉第三说彩色第四说花绘第五说欵识第六说瓶罐第七说杯盘第八说杂具第九说疵伪第十槪说第一吾华美术以制瓷为第一何者书画织绣竹木雕刻之属全由人造精巧者可以极意匠之能事独至于瓷虽亦由人工而火候之浅深釉胎之粗细则兼藉天时舆地力而人巧乃可施焉故凡百工艺欧美目吾华皆若土苴等视独瓷则甘拜下风尊为瑰寳诚以瓷质之美冠绝全球虽百图仿效终莫能及盖得于天地者厚也宜夫鈫拿之名代表国号释其义则支那瓷之省文也其声名洋溢固已久矣瓷质之贵在于瓷泥瓷泥也者以地质...

6、 陶说说今篇

陶说说今篇[清]朱琰陶说卷一说今饶州窑皇朝顺治十一年造龙缸栏板等器未成辄止恐累民也康熙十九年始造内务府官驻厂监督向有上工夫派饶州属邑者悉龙之每间窑鸠工庀材动支内府按时给直与市贾适均运器亦不预地方一切不妨吏政事官民称便所造益精连年以来古礼器尊罍彝鼎卤爵之歙制文房砚屏墨床书滴画轴秘阁镇纸司直各适其用而于中山毛颖先为之管既为之洗卧则有床架则有格立则有简彷汉人双钩碾玉之印章其纽法为驼为龟为龙为虎为连环为互印色之池或方或圆或棱可助翰藻养花之室二寸三寸至五六尺圆如壶园而下垂如胆圆而侈口库...

7、 陶记略

陶记略元蒋祈景德陶昔三百余座埏埴之器洁白不疵故鬻于他所皆有“饶玉”之称其视真定红磁龙泉青秘相竞奇矣窑之长短率有“”数官籍丈尺以第其税而火堂、火栈、火尾、火眼乏属则不入于籍陶氓食工不受芝佣埽赁窑□(校:脱字疑为“家”)以相附合谓之“”土坯既匣垛而别之审厥窑位以□(校:考证可能为“谨”字)布置谓之“障窑”尖烧之际按籍纳金窑牌火历迭□(校:考可能为“相”字)出入谓之“报火”一日二夜窑火既歇商争取售而工者择焉谓之“栋窑”交易之际牙侩主之同异差互□(校:考试可能是“官”字)则有考谓之“...

8、 陈氏香谱

钦定四库全书子部九香谱谱录类一器物之属提要臣等谨案香谱四卷宋陈敬撰敬字子中河南人其仕履未详首有至治壬戌熊朋来序亦不载敬之夲末是书凡集沈立洪刍以下十一家之香谱彚为一书征引既繁不免以浩博为长稍踰限制若香名香品歴代凝和制造之方载之宜也至于经传中字句偶涉而实非龙涎迷迭之比如卷首引左传黍稷馨香等语寥寥数则以为溯源经传殊为无谓此葢仿齐民要术首援经典之例而失之者也至于本出经典之事乃往往挂漏为郁金香载说文之说而周礼郁人条下郑康成之注顾独遗之则又举逺而畧近矣然十一家之谱今不尽传敬能荟稡羣言为之...

9、 金石要例

金石要例提要金石要例一巻国朝黄宗羲撰宗羲有明儒学案已别着録是书櫽括古人金石之例凡三十六则后附论文管见九则自序谓“潘苍崖有金石例大段以昌黎为例顾未尝着『为例之义』与『壊例之始』亦有不必例而例之者如『上代、兄弟、宗族、姻党』有书有不书不过以著名不著名初无定例故摘其要领稍为辨正所以补苍崖之缺”云云苍崖者元潘昂霄之号此书盖补其金石例之所遗者也所収如比干铜盘铭出王球啸堂集古録乃宋人伪作;夏侯婴石椁铭出呉均西京杂记亦齐梁人影撰引为证佐未免失考又据孙何碑觧论碑非文章之名不知刘勰文心雕龙已列...

10、 钱谱

钱谱(明)董遹货钱管子曰:汤七年旱禹五年水汤以庄山之金禹以历山之金并铸币以救人之困也至周而以金银为钱太公立九府圜法始名为钱钱之形以圆含方轻重以铢国语注云:“古曰泉后转而曰钱”食货志曰:“禹汤始用金铸钱周立九府圜法货宝于金利于刀流于泉布于布束于帛”言钱之流布通于泉流奏铸半两钱汉高祖铸八铢钱文帝铸四铢钱武帝铸五铢钱又铸半两钱又铸侧钱一当五汉兴有榆荚钱以前钱重难用更铸榆荚小钱以一当百状如榆荚王莽铸货泉径六分重一铢曰小钱一当十三铢;曰法钱一当十五铢;曰幼钱一当二十七铢;曰中钱一当三十...

11、 观石录

出北门六十里芙蓉峰下有山焉连桓秀拔溪环其足志云:山产石如珉又云:五花石坑去寿山十里长老云:“宋时故有坑官取造器居民苦之辇致巨石塞其坑乃罢贡”至今春雨时溪涧中数有流出或得之于田父手中磨作印石温纯深润谢在杭布政尝称之品艾绿第一卒叹其未见也谢殁五十年吾友陈越山赍粮采石山中得其神品始大着去秋予江左归好事家伐石于山者采凡三月矣日数十夫穴山穿涧摧堐为谷逵路之间列肆置侩耕夫牧儿咸有贸贸之色于是名流学士怀瑾握瑜穷日达旦讲论辨识锦囊玉案横陈斋馆接文采则增荣共欣赏则无倦予也负痾慕悦莫致往往命驾周...

12、 蜀锦谱

蜀锦谱元费著蜀以锦擅名天下故城名以锦官江名以濯锦而蜀都赋云:贝锦斐成濯色江波游蜀记云:成都有九璧村出美锦岁充贡宋朝岁输上供等锦帛转运司给其费而府掌其事元丰六年吕汲公大防始建锦院于府治之东募军匠五百人织造置官以莅之创楼于前以为积藏待发之所榜曰锦官公又为之记其略云:设机百五十四日用挽综之工百六十四用杼之工五十四练染之工十一纺绎之工百一十而后足役岁费丝权以两者一十二万五千红蓝紫茢之类以斤者二十一万一千而后足用织室、吏舍、出纳之府为屋百一十七间而后足居自今考之当时所织之锦其别有四曰上...

13、 笺纸谱

笺纸谱(元)费着撰钦定四库全书古者书契多编以竹简其次用缣帛至以朩肤麻头敝布鱼网为纸自东汉蔡伦始简太重缣稍贵人遂以纸为便伦宦者也传多称其能然受宫掖风旨谄亲贵犹宦者态也智足以创物而亦足以杀身第于文字有功人至今传蔡伦纸今天下皆以朩肤为纸而蜀中乃尽用蔡伦法笺有玉板有贡余有经屑有表光玉板贡余杂以旧布破履乱麻为之惟经屑表光非乱麻不用于是造纸者庙以祀蔡伦矣庙在大东门雪峰院虽不甚壮丽然每遇岁时祭祀香火累累不絶示不忘本也恩足以及数十百家虽千载犹不忘如此易以西南为坤位而吾蜀西南重厚不浮此坤之性也...

14、 羽扇谱

羽扇谱(清)张燕昌序扇之繇来见于周礼巾车“重翟”注:“重翟重翟雉之羽也”崔豹古今注谓殷高宗有雉雊之征服章多用翟羽扇亦始于殷宗然于经典未闻焉周时亦仅在仪卫至三国诸葛忠武捉白羽扇指挥三军晋顾荣攻陈敏麾以羽扇于是羽扇通上下用矣傅玄云:“摇鸢鸟翼者吴楚也”嵇含云:“执鹤翼楚之士也”其物莫盛于东南至于今独擅于湖郑元庆湖录云:“羽毛外来之物吾郡中溪水刷之则润泽而有光采”湖之所以独擅羽扇之美者元庆已言之顾于造作品类之详未遑及焉考之纪载于羽扇之品类称翟羽古矣其他如鹊翅、凤羽、孔雀翠羽、白鹭鸢...

15、 端溪砚谱

谨按:端州治髙要县自唐为髙要郡皇朝政和初以太上皇潜藩赐号肇庆府府东三十三里有山曰斧柯在大江之南葢灵羊峡之对山也斧柯山峻峙壁立下际潮水自江之湄登山行三四里即为砚嵓也先至者曰下嵓下嵓之中有泉出焉虽大旱未尝涸下嵓之上曰中嵓中嵓之上曰上嵓自上嵓转山之背曰龙嵓龙嵓盖唐取砚之所后下嵓得石胜龙嵓龙嵓不复取自山之下分路稍东至半边山诸嵓;西南沿溪而上曰蚌坑龙嵓斧柯山脚谷中石也大抵石以下嵓为上中嵓、龙嵓、半边山诸嵓次之上嵓又次之蚌坑最下此嵓石之品也下嵓石干则灰苍色润则青紫色嵓有两口其中则通为一穴...

16、 窑器说

窑器说(清)程哲著窑器所传柴、汝、官、哥、钧、定可勿论矣在胜朝则有永、宣、成、弘、正、嘉、隆、万官窑其品之高下首成窑次宣次永次嘉其弘、正、隆、万间亦有佳者其土骨紫白料法也;垩药水法也;底足火法也;花青彩画法也所忌者三:釉泽不具白骨罅折日蔑边毁剥曰茅成窑之草虫可口子母鸡缸杯人物莲子酒盏草虫小盏青花小盏其质细薄如纸;葡萄把杯五色敞口匾肚齐箸小碟香合小罐皆五彩者成杯茶贵于酒彩贵于青其最者斗鸡可口谓之鸡缸(神宗时尚食御前成杯一双已值十万)成、宣把杯皆非所贵宣窑之祭红杯盘有通体红者有红...

17、 砚谱

李后主砚李后主留意笔札所用澄心堂纸、李廷珪墨、龙尾石砚三者为天下之冠右军风字砚会稽有老叟云右军之后持一风字砚大尺余色正赤用之不减端石云右军所用者石扬休以钱二万得之红丝石青州红丝石外有皮表磨砻即其理红黄相参理黄者其丝红理红者其丝黄须饮以水使足乃可用不然渇燥唐彦猷甚竒此砚以为发墨不减端石蔡君谟又言端石莹润惟有铓者尤发墨;歙石多铓惟腻者佳葢物之竒者必异其类也鳯咮石苏子瞻云仆好鳯咮石少得真者唐彦猷以青州红丝石为甲或云唯堪作骰盆端砚苏公易简云柳公权论砚青州石为第一绛州者次之殊不言端石世...

18、 砚史

砚史宋米芾提要砚史一卷宋米芾撰首冠以用品一条论石之当以发墨为上;后附性品一条论石质之坚软;样品一条则备列晋砚、唐砚以迄宋代形制之不同中纪诸砚自玉砚至蔡州白砚凡二十六种而于端、歙二石辨之尤详自谓皆曾目击经用者非此则不録其用意殊为矜慎末纪所收青翠迭石一、正紫石一皆指为厯代之瓌寳而独不及所谓南唐砚山者或当时尚未归寳晋斋中或已为薛绍彭所易均未可知也芾本工书法凡石之良楛皆出亲试故所论具得砚理视他家之耳食者不同其论厯代制作之变考据尤极精确有足为文房鉴古之助者焉砚史人好万殊而以甚同为公甚不...

19、 疚斋小品哥窑谱

哥窑谱清冒广生撰(疚斋小品哥窑谱)哥窑论论窑器者必曰柴汝官哥定柴窑在今河南郑州柴世宗时烧故曰柴窑相传当日请瓷器式世宗批其状曰雨过天青云破处者般颜色作将来柴窑青如天明如镜薄如纸声如馨今世贵人得其碎片皆以装饰玩具其贵而难得如此汝窑在今河南汝州时以定州白瓷器有芒命汝州建青器窑屑玛瑙为油色如哥而深微带黄宋时烧者添青色有蟹爪纹者直无纹者尤好定窑在今直隶定州定窑色白而滋润者贵有光素凸花二种划花者最佳素者也好绣花者次之官窑有旧京修内司之别政和间京师自置窑烧造者曰旧京南渡以后袭旧京遗制置修内...

20、 端溪砚史

下岩肇庆府东三十里有山曰斧柯在大江之南盖灵羊峡之对山也斧柯山峻峙壁立下际潮水自江之湄登山行三四里即为砚岩先至者曰下岩岩之中有泉出焉虽大旱未尝涸岩有两口其中则通为一穴大者取砚所自入也小者泉水所自出也故号曰水口陈公密所开也(宋无名氏端溪砚谱)下岩北壁石盖泉生其中非石生泉中则润可知矣岩之中有泉珠散落如飞雨不绝北壁石眼正圆有青、绿、碧、紫、白、黑晕十数重中复有瞳子南壁石即泉水半浸者稍不及北壁眼之晕色皆少淡(同上)兰修按:泉生石中非石生泉中端石精腴尽此二语乾道癸巳高庙尝书翰墨数说以赐曹...

21、 玉纪

玉纪江阴陈性(原心)杜序江阴陈翁原心善单剑喜谈兵而尤好玉成癖落魄郢北往往不举火蓄一哑妾日闭置之手一玉行市上行且抚摩之余初识於陈东屏司马座间翁放言高论详玉不去身之旨忽探背出一拱璧大如盎云:“此太公璜也曾游晴川阁堕三层楼不死以背有此璜能轻身故自此常负之不须臾离”余窃笑其痴积与稔熟复出所撰阴符经注、剑说、玉纪诸书始知翁为奇人当其时天下晏安翁无事事辄抱玉自娱贫困勿顾迨粤匪陷武昌日翁客大冶未归其哑妾与玉与书悉付浩劫后十年余来楚觅翁不可得访其夙好亦落落如晨星独李裴山郎中钞存玉纪数纸似不全...

22、 瓶史

瓶史(明)袁宏道夫幽人韵士屏绝声色其嗜好不得不钟于山水花竹夫山水花竹者名之所不在奔竞之所不至也天下之人栖止于嚣崖利薮目眯尘沙心疲计算欲有之而有所不暇故幽人韵士得以乘间而据为一日之有夫幽人韵士者处于不争之地而以一切让天下之人者也;惟夫山水花竹;欲以让人而人未必乐受故居之也安而据之也无祸嗟夫此隐者之事决烈丈夫之所为余生平企羡而不可必得者也幸而身居隐见之间世间可趋可争者既不到余遂欲欹笠高岩濯缨流水又为卑官所绊仅有栽花莳竹一事可以自乐而邸居湫隘迁徒无常不得已乃以胆瓶贮花随时插换京师人...

23、 玉纪补

玉纪补武进刘心氵缶(心白)赤玉人间罕有白玉以温润坚洁为上其色有九等黄玉中每有朱砂点碧玉中每有黑星又有非青非绿如败菜叶者谓之菜玉玉之最下品也古玉自昔流传未经入土者谓之传世古系人之精神沁人玉之腠理血丝如毛铺满玉上而玉色润溽无土斑者是也其入土而复出土者谓之土古水银沁有夹土斑者则纯黑之中朱砂点遍满复原时则黑之淡者作深青色朱砂点之淡者作黄色倘系白玉底章成五彩矣水银沁不夹土斑者盘功既足纯黑如漆日下照之其中赤若鸡冠而又有白玉底章无上妙品也(水银古入水映之有银星闪闪者真)古玉斑色红有宝石红、...

24、 歙州砚谱

采发第一婺源砚在唐开元中猎人叶氏逐兽至长城里见迭石如城垒状莹洁可爱因携以归刋粗成砚温润大过端溪后数世叶氏诸孙持以与令令爱之访得匠手斵为砚由是山下始传至南唐元宗精意翰墨歙守又献砚并斲砚工李少微国主嘉之擢为砚官今(令)石工周全师之尔后匠者增益颇多今全最髙年能道昔时事并召少微孙明(今家济源)访伪诰不获传多如此今山下叶氏繁息几数百户乃猎者之孙石坑第二罗纹山亦曰芙蓉溪砚坑十余处蔓延百余里皆山前后沿溪所生溪水中殊无石好事者相传多云:“水中石又见”苏易简砚谱云:“歙州龙尾山石亦端溪之亚”访...

25、 景德镇陶录

景德镇陶录清蓝浦著关于景德镇陶录景德镇陶录(清)蓝浦原著郑延桂補辑景德镇陶录清景德镇人氏兰浦原著六卷后经弟子郑廷桂增补为八卷另加入卷首图说和卷尾陶录余论共十卷在嘉庆二十年(1815年)由异经堂刻印刷出版(四册一函)卷一图说景德镇图叙述景德镇简史附景德镇地图御窑厂图叙述景德镇御窑厂的位置、建筑;列举23种陶务作坊、厂内外神祠和御窑厂的供应;附御窑厂图叙述取土、炼泥、修模、洗料、烧炉等14道工序卷二国朝御窑厂恭纪简述御窑厂历史年产量工人数目和组织镇器原始列举景德器、宋器、湘湖器、...

26、 沈氏宣炉小志

稽古无炼炉之说今案头置香炉焚香外亦无它用好事者以火炼之朝夕拂拭辨质、辨色、辨款式、辨工夫群相矜尚趣耶癖耶盖古玩中如书画玉石及铜窑各器有甚美不易得者必其物宝贵世所罕觏若炉则易得而难美亦得则用之者多好之者少难美故好之者即多好之而实惬所好者甚少惬所好者少则焚香使用足矣胡以为好又胡以炼为而吾谓古玩中之足以惬所好者惟此物为最何也夫人为其事而无其验则心厌为其事有其验而不足以赏心则又厌即以铜器论尚青绿者尊、彝、鼎、鬲、錞、壶、匜、卣、盘、鉴等物千百年沉埋深山大泽一但入人摩弄斑驳陆离青绿蟠结...

27、 歙砚说辨歙石说

歙砚说辨歙石说宋佚名提要歙砚说辨歙石说提要歙砚说、辨歙石说原本不着撰人名氏陈振孙书录解题载之亦云皆不着姓名左圭百川学海刻之唐积谱后卷末有跋称绍兴三十年十二月弟左承议郎尚书、礼部员外郎兼国史院编修官迈跋中称:景伯兄治歙既掲苏氏文房谱于四寳堂又别刻砚说三种云云按景伯为洪迈兄洪适之字则此二书似出于适然与迈跋三种之说不合考适盘洲集有苏易简文房四谱跋称说歙砚者凡三家品诸李者有墨苑以踵此编然则此二种葢与唐积之谱共为三种皆适所刻以附于文房谱之后者实非适所自撰也砚说兼纪采石之地、琢石之法及其...

28、 文房四谱

钦定四库全书子部九文房四谱谱录类一器物之属提要(臣)等谨案文房四谱五卷宋苏易简撰易简字太简梓州铜山人太平兴国五年进士累官叅知政事以礼部侍郎出知邓州移陈州卒事迹具宋史本传易简所作续翰林志洪遵收入翰苑羣书中已别着録是编集古今笔砚纸墨原委本末及其故实继以辞赋诗文合为一书前载徐铉序末有雍熙三年九月自序谓因阅书秘府集成此谱葢亦类书之体也其搜采颇为详博如梁元帝忠臣传顾野王舆地志等书今皆久亡惟藉此以获见其畧其它征引亦多宋以前旧籍足以广典据而资博闻凡笔谱二卷砚纸墨谱各一卷而以笔格水滴附焉当时...

29、 晁氏墨经

晁氏墨经[宋]晁说之松古用松烟、石墨二种石墨自魏晋以后无闻松烟之制尚矣汉贵扶风隃糜终南山之松蔡质汉官仪曰:“尚书令、朴、丞、郎月赐隃糜大墨一枚小墨一枚”晋贵九江庐山之松卫夫人笔阵图曰:“墨取庐山松烟”唐则易州、潞州之松上党松心尤先见贵后唐则宣州黄山、歙州黟山松、罗山之松李氏以宣歙之松类易水之松今兖州泰山、徂徕山、岛山、峄山、沂州龟山、蒙山密州九仙山登州牢山镇府、五台、刑州、潞州太行山辽州辽阳山汝州灶君山随州桐柏山卫州共山衢州柯山池州九华山及宣歙诸山皆产松之所兖、沂、登、密之间...

30、 文房四说

文房四说(宋)蔡襄撰文房四说(一作杂评)新作无池研龙尾石罗纹、金星如玉者佳笔诸葛髙、许頔皆竒物纸澄心堂有存者殊絶品也墨有李庭珪、承晏易水张遇亦为独歩四物文房推先好事者所宜留意散卓笔心长特佳耳砚端溪无星石、龙尾水心緑绀如玉石二物入用余不足道也墨李庭珪为第一庭寛、承晏次之张遇易水次之陈朗又次之不独造作有法松烟自异当辨是也纸李王澄心堂为第一其物出江南池、歙二郡今世不复作精品;蜀笺不堪乆自余皆非佳物也笔用毫为难近宣州诸葛髙造鼠须散卓及长心笔絶佳;常州许頔所造二品亦不减之然其运动随手无...

31、 怪石录

怪石录(清)沈心自序禹贡:“青州岱畎厥贡中有怪石”孔安国传:“怪异好石似玉者”今舍弟畹叔观察齐东三郡尽青州之城余来官署得详诸石出处及质色文理迥非凡品因就所见闻寒窗呵冻随笔摭辑得若干种有似玉者有不似玉而可爱者未知唐虞时所贡与孔氏所传合乎不合乎□所有古今人著撰则采系之以资考据不计工拙故己作亦附入第客巾载籍无多且性懒广搜挂漏之诮知不免也乾隆己巳嘉平孤石翁沈心书于东莱官署之仁卉亭怪石录蕴玉石产益都县淄水中色青黑质坚昔人多取以作砚苏轼杂记:淄石蕴玉砚发墨损笔米芾砚史:青州蕴玉石理密声清...

32、 天香传

天香传北宋丁谓香之为用从上古矣所以奉神明所以达蠲洁三代禋祀首惟馨之荐而沉水、熏陆无闻焉百家传记萃众芳之美而萧芗郁鬯不尊焉礼云:「至敬不享味贵气臭也」是知其用至重采制粗略其名实繁而品类丛脞矣观乎上古帝皇之书释道经典之说则记录绵远赞颂严重色目至众法度殊绝西方圣人曰:「大小世界上下内外种种诸香」又曰:「千万种和香若香、若丸、若末、若涂以至华香、果香、树香、天和合之香」又曰:「天上诸天之香又佛土国名众香其香比于十方人天之香最为第一」仙书云:「上圣焚百宝香天真皇人焚千和香黄帝以沉榆、蓂...

33、 名剑记

名剑记明李承勋轩辕剑广黄帝本行纪曰:轩辕帝采首山之铜铸剑以天文古字题铭其上帝崩葬乔山五百年后山崩室空惟剑在焉一旦亦失去画影剑拾遗记曰;颛顼高阳氏有画影剑腾空剑若四方有兵此剑飞赴指其方则克未用时在匣中常如龙虎啸吟夏葛剑夏禹铸一剑藏之会稽山腹上刻二十八宿又有背面面文为日月星辰背记山川照胆殷太甲剑名“照胆”古文篆书昆吾一为锟铻子顺对魏王曰:“周穆王时西戎献昆吾之剑长尺有咫炼钢赤刃用之切玉如泥”辟邪剑吴王有辟邪剑越五剑越绝书:昔者越王勾践有宝剑五闻于天下龙泉太阿晋书张华传:斗牛之间常...

34、 名香谱

蝉蚕香交址所贡唐宫中呼为瑞龙脑茵犀香西域献汉武帝用之煮汤辟疠石叶香魏文帝时腹题国贡状如云母可以辟疫百濯香孙亮为四姬合四炁香衣香百濯不落因名凤髓香唐穆宗藏真岛出焚之崇礼紫述香述异记云又名麝香草都夷香洞冥记云:香如棘核食之不饥荃芜香燕昭王时出波弋国浸地则土石皆香辟邪香、瑞麟香、金凤香唐同昌公主带玉香囊芬馥满路月支香月支国进如卵烧之辟疫百里九月不散振灵香十洲记云:聚窟洲有树如枫叶香闻数百里返魂香、震檀香、惊精香、返生香、却死香月支国一香五名尸埋地下者闻之即活千亩香述异记云:以林名香...

35、 后观石录

寿山在福建福州城北六十里芙蓉峰下旧志云:「山产石如珉」又云:「五花石坑去寿山十里宋时故有坑以采取病民县官辇巨石塞之」明崇祯末有布政谢在杭尝称寿山石甚美堪饰什器其品以艾叶绿为第一丹砂次之羊脂、瓜瓤红又次之然未之见也久之有寿山寺僧于春雨后从溪间中拾文石数角往往摩作印温润无象顾名不大着至康熙戊申闽县陈公于越山忽继粮采石山中得妙石最伙载至京师售千金每石两辄估其等差而数倍其直甚有直至十倍者自康亲王恢闽以来凡将军督抚下至游宦兹土者争相寻觅上者置几榻把弄次者镂刻追琢与宝石、珊瑚、瑁玳、砗渠...

36、 古玩指南

古玩指南(瓷器部分)[民国]赵汝珍撰瓷器述要瓷之美恶系于胎胎有数种有瓷胎、有浆胎、有缸胎、有石胎、有铁胎等之不同瓷胎者辗石为粉研之使细以成胚胎者也凡普通之瓷器均属之浆胎者撷瓷粉之精液澄之使清融成泥浆以成胚胎凡极轻而薄之器属之缸胎亦名瓦胎谓胎质粗如瓦器也凡凝重粗厚之器属之石胎非真石也质凝重而坚略似大理石琢成之器物焉康熙有石胎三彩是已铁胎非真铁也磁质近黑有如铁色其胎之厚薄轻重亦不一致也浆胎质轻而松;缸胎质重而坚;瓷胎音清而脆胎之沙底者设其底露胎不涂釉也沙底贵白贵细以细沙底为上缸胎...

37、 匋雅 · 匋雅下卷

江浦寂园叟初稿【卷下匋雅一】明永乐有凹雕款青花楷款两种成化楷法峭劲姿态飞动嘉靖万历款字苍拙惟官窑有之宣德款如宋椠昼最有意昧其客货署年者又颇瘦硬倜傥也宋盌有政和款字亦未穷其究竟康熙小盆孟皆青花六字款不加变圆圈笔意浑成绝似宣德青花印合款也若盘盌则皆加双圈亦仿宣窑但楷法清刚耳雍窑大楷时复瘦硬通神论其工整有姿骨或且过于康熙时其康雍之仿成化者康极飞动雍极雅隽康熙方圆楷款则未之见也仿明之外又有开元年号殆仿唐时铜器而题此款耳雍正各款自以变圆圈六字台画为最多亦有作方圈小指者皆蓝款也其凹雕篆款...

38、 匋雅 · 匋雅自序

江浦寂园叟曰有虞上匋器不苦窳匋之坚致者厥名日瓷缥瓷酌酃赋于潘岳盖在西晋初叶青器所自始也渔洋谓汉有瓷琖殆非率尔之词随唐以来作者盖伙绿瓷紫瓷并入歌咏柴赵雅制至元而稍衰永宣大振遂重彩画终明之世精光不泯康雍官窑穷极美丽万国周通名益大显乃元汴绘图断自胜国朱琰撰说不及本朝自余诸子语焉弗详三百年间阙而无征其奈之何又以山僻眊儒劬考古制而物力既涩开见亦窘驵侩贵游虽略知鉴别意有所会尠能笔之于书则区区著录乌容已哉起丙午二月迄辛亥正月都凡得书三卷大氐朴实说理无取修饰儿子辈刊而存之以省钞胥云尔不曰瓶而...

39、 匋雅 · 匋雅原序二

文之高尚者谋篇为要画家之千严万壑兵家之千乘万骑必也大山宫小山大营包小营未有不分门类不序列前后首尾纷緰糅杂落落而自成一家言者也寂园叟之在都下也竿牍填委日且仆仆于车尘马足间以餬其数十口之生亦至云惫矣乃犹一二耆古之士昌明绝学为剖析毫芒以彰閳我国工艺之精美物产之殷富康雍干三朝制作之宏伟都丽足以上掩朱明弹压五洲岂不有卓然可傅者在欤叟穷感著书一日而得二万言析而为十有二种演之得十余万言皆说古器者瓷学其一也其有一则而散见行各种者词气则同而意趣各有属也是编综其大凡不名一物乃空谈名理之作顾又以薄...

40、 匋雅 · 匋雅原序一

叙曰重译译华瓷为支那盖既支那瓷之省文也于是环球之人逐皆目支那为瓷国吾华之瓷业近益凋瘵矣其犹能以其瓷蜚声于环球而为环球之人所称道弗衰者则国初之旧瓷也居中国之人不能使其国以坚船利炮称雄于海上其次又不能以其工业物品竞争于商场其国初所出之瓷之声誉以相与夸耀至使环球之人目其国为瓷国者则有司者之辱也居瓷国而不通瓷学又使环球之人嗤其生长于瓷国而并不知其国之瓷之所以显名则吾党之耻也京师者一国精华之所在也寂园叟者江浦之鄙人也叟居京师二十余年若将终其身执胥吏之役而不敢逾越者军国之事宜非所留意所宜...