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Instruction121、 双节堂庸训 · 双节堂庸训
(清)汪辉祖
双节堂庸训卷一述先卷二律己卷三治家卷四应世卷五蕃后卷六述师述友附录卷一述先本系我汪氏系出唐越国公华第七子爽后爽传十二世曰道安迁婺源又五世曰惟谨迁庆元之鄞今宁波府鄞县也惟谨生元吉元吉生永渐永渐生思信思信长子大伦公在鄞娶夫人高氏生存中；宋嘉定十年高夫人卒继娶夫人为萧山大义邨刘氏女因家大义而存中所生二子之衎迁临川之琭迁宣城亦无居鄞者大义邨汪氏以迁萧始祖大伦公为第一世公字叔彝号冰谷夫人刘氏葬本里花原——花原者以树木棉得名——子一述字天锡夫人冯氏子三长演字宗三夫人赵氏并祔葬花原；岁以清...
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122、 予学 · 予学
(汉)许劭
予学东汉许劭得失卷一大失莫逾亡也身存则无失焉大得莫及生也害命则无得焉得失之患启于不舍不予之心兴于愚念人皆有图也先予后取顺人之愿智者之智耳强者不予得而复失弱者不予失之难测予非失乃存也得勿喜失或幸功不论此也夺招怨予生敬名成于此矣顺逆卷二患死者痴患生者智安顺者庸安逆者泰多予不亡少施必殃惠人惠己天不佑凶也顺由予生逆自虐起君子不责小过哀人失德焉小人不纳大言恨己无势焉君子逆而不危小人顺而弗远福祸不侵心静可也苦乐不怨非悟莫及矣尊卑卷三尊者人予也失之则卑卑者自强也恃之则尊以金市爵得而不祥以势...
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124、 乡言解颐 · 乡言解颐
(清)李光庭
乡言解颐[清]李光庭撰序古之善于立言者曰有物曰有章物着实也章文章也盖无实则事不足征无文则行之不远文实兼备乃能信今传后卓然成不朽之著作足以为立言者程然而不尽然也农谚、童谣、邨歌、舆诵散见于史传者不可胜纪非必期有物有章也一时偶触之机于天时地理人情物态之蕃变纷纭莫不自鸣其所见而其高下长短之音节亦成自然之天籁而不戾乎风人蝤轩所采刍荛之询良有以也余闲懒成病抑郁经年亲友时以余之所苦问余习而不察其所苦因问而瞿然试坐果苦坐试行果苦行试卧果苦卧始知徒自吃苦感慰问之情而愈不能不于苦中寻乐处鯆啜自...
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125、 中枢龟镜 · 中枢龟镜
(唐)苏瑰
中枢龟镜[唐]苏瓌（原注：「字昌容雍州人唐中宗宰相以子颋有宰相器暇日逡巡举二十七事豫戒之及颋相密以示宋璟请号中枢龟镜云」）宰相者上佐天子下理阴阳万物之司命居司命之位苟不以道应命翱翔自处上则阻天地之交泰中则绝性命之至理下则阻生物之阜植苟安一日是稽阴诛况久之乎临大事断大议正道以当之若不能即速退中枢之地非偷安之所平心以应物无生妄虑似觉非正则速回之使久而不失正也敷奏宜直勿婉应对无常速机可以回小事沈机可以成大计同列之间随器以应之则彼自容矣容则自峻其道以示之无令庸者其来凂我也贤者亲而狎之...
126、 世范 · 世范
(宋)袁采
世范宋袁采四库全书世范提要臣等谨案：袁氏世范三卷宋袁采撰考衢州府志采字君载信安人登进士第三宰剧邑以廉明刚直称仕至监登闻检院陈振孙书录解题称：采尝宰乐清修县志十卷王圻绩文献通考又称：其令政和时著有政和杂志、县令小录今皆不传是编即其在乐清时所作分睦亲、处己、治家三门题曰：训俗府判刘镇为之序始更名世范其书于立身处世之道反覆详尽所以砥砺末俗者极为笃挚虽家塾训蒙之书意求通俗词句不免于鄙浅然大要明白切要使览者易知易从固不失为颜氏家训之亚也明陈继儒尝刻之秘笈中字句讹脱特甚今以永乐大典所载宋...
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127、 了凡训子书 · 了凡训子书
(明)袁黄
立命之学余童年丧父老母命弃举业学医谓“可以养生可以济人且习一业以成名尔父夙心也”后余在慈云寺遇一老者修髯伟貌飘飘若仙余敬礼之语余曰血咪“子仕路中人也明年即入学何不读书”余告以故并叩老者姓氏面居曰血咪“吾姓孔云南人也得邵子皇极数侧传数该传汝”余引之归告母母曰血咪“善待之”试其数纤悉皆验余遂起读书之念谋之表兄沈称言“郁海谷先生在沈朋夫家开馆我迎汝寄学甚便”余遂礼郁为师孔为余起数县考童生当十四名府考七十一名提学考第九名明年赴考三处名数皆离复为卜毕生戚咎言某年考第几名某年当剜廪某年当...
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129、 三元参赞延寿书 · 三元参赞延寿书
(元)李鹏飞
三元参赞延寿书（元李鹏飞）四库总目提要：所言皆摄生之事凡节嗜欲慎饮食神仙导引之法俚俗阴阳之忌因果报应之说无不悉载其说颇为丛杂要其指归则道家流也前有自序亦称得之飞来峰下道士云序黄帝问岐伯曰：“余闻上古之人春秋皆度百岁而动作不衰今时之人年至半百而动作皆衰时世异耶人将失之耶”岐伯对曰：“上古之人其知道者法於阴阳和於术数食饮有节起居有常不妄作劳故能形与神俱而尽终其天年今时之人不然也以酒为浆以妄为常以欲竭其精以耗散其真不知持满不时御神务快其心逆於生乐故半百而衰也”又曰：“知之则强不知则...
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130、 韵史 · 韵史
(清)许遯翁
韵史（清）许遯翁撰韵史上卷上古民之初生混然元气梦梦蚩蚩人物无异穴居野处木食草衣爰始盘古开天辟地相继御世三皇五帝饮食男女教之礼义宫室衣裳万民以利伏羲太昊生而神灵观图画卦以类物情造为书契用代结绳渔佃网罟利用并兴女娲神圣补天炼石神农尝草方书疗疾至于黄帝是号轩辕蚩尤作乱战于阪泉始受河图以立星官迎日推策造历纪年元妃嫘祖始教民蚕舟楫车马器用备焉首阳采铜铸鼎荆山鼎成而仙骑龙上天少昊既衰九黎乱德家为巫史以神相惑黄帝之孙惟帝颛顼能治民神无相侵渎乃有帝喾氏系高辛执中而遍抚教万民妃曰庆都生尧丹陵帝...
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131、 霍渭厓家训 · 霍渭厓家训
(明)霍韬
霍渭厓家训蒙规家之兴由子弟之贤子弟之贤由乎蒙养蒙养以正岂曰保家亦以作圣叙蒙规三篇第十二童蒙以养心为本心正则聪明故能正其心虽愚必明虽塞必聪；不能正其心虽明必愚虽聪必塞正心之极聪明天出士而贤贤而圣虽资下愚亦为善士曰：养心有要乎曰：有其目在下：头容直勿倾听勿侧视口容止勿露齿勿喧笑手容恭勿散手勿掉臂足容重勿疾行勿跷股貌必肃谓见于面者勿懈惰容必庄谓见于身者勿放肆气必纾应对须和柔勿急遽仓皇色必温勿暴厉视必端勿回顾侧视非礼勿视听必谨勿听戏言勿听淫语勿听歌曲言必慎勿出恶声勿出秽语勿言怪异勿戏...
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132、 闺训千字文 · 闺训千字文
闺训千字文序盖闻男正位乎外女正位乎内男女正天地之大义也男教故重而女教亦未可轻故今国家之际有圣母即有圣子有贤妇始有贤夫政治之本万化之原皆系乎此其教故不重欤但故有姆教今则失其传矣虽缙绅先生家间有留意于此者而乡里中究属寥寥身不修而家何以齐家不齐而国何以治国不治而何以平人心日薄风俗日偷职是故耳今之为父兄者贫富不同尚知教其子弟而女教一事罕有讲者余以为天下故有悍妒之妇人亦未始无贤德之女子；礼仪未明何怪天性之日远也兹有闺训千字一书其间教诲女子者由少及壮有始至终靡不具备且其字句浅显人所易明唯...
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133、 读书训 · 读书训
(明)祁承业
读书训明祁承业范文正公少时多延贤士胡瑗、孙复、石介、李觏之徒与之游昼夜肄业帐中夜分不寝后公贵夫人李氏收其帐顶如墨色时以示诸子曰：“此尔父少时勤学灯烟迹也”朱穆年五岁便有孝称父母有病辄不饮食差乃复常及壮耽学锐意讲诵或时思至不自知亡失衣冠颠坠坑岸其父常以为专愚几不知马之几足穆愈更精笃江总幼笃学有词彩家传易有赐书数千卷总读未尝释手广汉朱仓仅携钱八百文之蜀从处士张宁受春秋籴小豆十斛肩之为粮闭户精诵宁矜怜之敛得米二十石给仓仓固不受贾逵好春秋、左传常自课月读一遍孟公武少从南阳李肃学其母为...
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134、 蒙养诗教 · 蒙养诗教
(清)胡渊
蒙养诗教清胡〈棩去木〉立书生站立要端然气象如山学圣贤下莫参差跷一足上毋斜倒侧双肩摆摇不定应生厌倚靠难停更可怜立定脚根从此始德容古训至今传行行步童子寓圣功采齐肆夏古人风周旋曲折循规矩进退优游守敬恭若遇亲邻前拱揖或逢尊辈继追从凡人皆可为尧舜只在徐行后长中坐坐来端拱肃容仪养重收心在此时莫把一身偏左右谩将两手戏东西横肱碍肘招人恶跷足张箕惹众嗤记得古人言一句坐如尸也是吾师笼手缘何舞弄好嬉玩两袖垂来欠雅观若肯习仪都可学只消笼起甚无难手心略与中心近右掌开平左掌安再得从容通礼数谁人见汝不欣欢...
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135、 蒙求 · 蒙求
(唐)李翰
王戎简要裴楷清通孔明卧龙吕望非熊杨震关西丁宽易东谢安高洁王导公忠匡衡凿壁孙敬闭户郅都苍鹰宁成乳虎周嵩狼抗梁冀跋扈郗超髯参王珣短簿伏波标柱博望寻河李陵初诗田横感歌武仲不休士衡患多桓谭非谶王商止讹嵇吕命驾程孔倾盖剧孟一敌周处三害胡广补阙袁安倚赖黄霸政殊梁习治最墨子悲丝杨朱泣岐朱博乌集萧芝雉随杜后生齿灵王出髭贾谊忌鵩庄周畏牺燕昭筑台郑庄置驿瓘靖二妙岳湛连璧郄诜一枝戴冯重席邹阳长裾王符逢掖鸣鹤日下士龙云间晋宣狼顾汉祖龙颜鲍靓记井羊祜识环仲容青云叔夜玉山毛义捧檄子路负米江革忠孝王览友弟...
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136、 蒙训 · 蒙训
(清)刘沅
蒙训清刘沅一二三四五六七八九十百千万亿名数目从斯积天地日月星风云雷雨雪霜露冰电霞造化之功烈星辰有飞流日月有时食雹沴及氛祲人君当修德水火土木金五行须当识相生生不穷相克克不竭古人说五金金银铜铁锡木乃火之父水从金母出坤土居中央辰戌丑未列阴阳生五行根源是太极太极本无名所以为无极极是极至名万物从斯出人为万物灵理气乾坤一太极在人身性命由斯立未生性即心既生拘气质以人合天心养性最为急性是天之根命是地之质分之名五常其实一性毕仁义礼智信为人当体贴慎之在一心言行要修饬大者在五伦君臣尊卑别父母即是天...
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137、 解厄学 · 解厄学
(宋)晏殊
解厄学北宋晏殊藏锋卷一厄者人之本也锋者厄之厉也厄欲减才莫显上求贤毕其功而志易下求荣成其事而意满不知戒惕上下难容也仁者不逐其名仁贵焉明者不恋其位明弃焉勇者不争其锋勇敛焉生之惟艰何足道哉隐智卷二用智者利弄智者弊暗用无敌彰显无功不为己谋君子之智也莫使己亏小人之奸也不怨智寡忠义失焉上惟忠能次之下为实术次之不明其心厄之难止愚者言智愚也智者言智祸也戒欲卷三欲大无根心宽无恨好之莫极强之有咎君子修身避祸也小人无忌授首也一念之失死生之别也治贪以严莫以宽惩淫以辱莫以隐伐恶以尽莫以慈制欲求于德务求...
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138、 老学究语 · 老学究语
(清)李西沤
老学究语（清）李西沤撰四言有礼则安无礼则危齐家以礼万福之基上下之分内外之限最宜谨严不可稍乱家长严正卑幼恭顺善气凝薰元吉大庆不怕饥寒怕无家教惟有教儿最关紧要有儿不教不如无儿教不以正何以教为善爱儿者不偏于爱偏于爱者儿受其害望儿成立怕儿不才动其畏心绝其祸胎松下生松柏下生柏近朱者赤近漆者黑横天塞海一个孝字震古烁今一件难事友以成孝孝必兼友薄兄弟者薄其父母妇人之言非不可听怕以长舌济其阴性枝枝叶叶一树一根同宗共祖虽疏亦亲有礼之家可以联姻无讼之乡可以结邻富贵贫贱几人看破这个关头先要打过贫贱者...
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139、 续幼学歌 · 续幼学歌
(清)王用臣
续幼学歌天文门四天苍天春为先夏则名昊天秋旻冬为上尔雅四天传九霄（读书纪数略）神霄青霄碧霄始丹霄景霄玉霄是琅霄紫霄更太霄九霄之名可取记五星分野（通鉴地理通释）岁星主齐吴荧惑主楚越太白主大臣辰星主燕赵镇星主王子五星各分野北斗七星分野（同上）雍主枢兮冀主璇青衮主玑扬徐权荆主玉衡梁开阳豫主摇光分野传三馀冬为岁馀日余惟夜阴雨时余三馀考业三代腊日（风俗通）夏以嘉平纪在殷曰靖祀周则曰大蜡汉改曰腊日四风（尔雅）正南为凯风谷风来自东正北凉风至西则泰风名元日八风南方大旱西南小旱西方有兵西北豆成北...
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140、 节增三字经 · 节增三字经
(清)周保璋
节增三字经弟子教终学文学文始启见闻一理者太极根两仪者阴阳分三才者天地人三正者子丑寅日月星是三光君父夫是三纲父母妻三族备知仁勇三德贵两仪中各分两太少挨生四象曰士农曰工商此四民业有常曰夷蛮曰戎狄此四夷附中国曰麟凤曰龟龙此四灵圣化通曰江河曰淮济此四渎水之纪曰泰华衡恒嵩此五岳山之宗曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊曰貌言视听思此五事宜敬之曰羽毛鳞介倮此五虫族类多曰枣栗杏桃李此五果备甘旨曰草木虫石谷此五药出五毒公侯伯子男析此五爵古分国弓矢殳矛戈戟此五兵古御敌耳与目鼻与口统...