1、 国雅品

夫韩婴作传聿兴触感之情;匡鼎说诗颇适解颐之趣彼荆筑悲歌而燕丹变色;嵇琴雅春天惟向秀擅聆岂同声起予合志发愤邪余作国雅既成复就选中若干名家逆自洪初以迄嘉末怜高哲之既往嘉英篇之绝倒辄一赏雀之偶有所得僭附鄙见从世代编次非敢谬诠甲乙迨今名达乡范固多阙文特标品目尚俟知方言为之扬榷盖采音吴札会阝得无讥;藻品梁嵘没者斯撰例当窃比於是名之曰国雅品若夫品之源流前贤叙论代有高鉴惟严仪卿一家颇称指南至我盛明弘嘉间又谆谆刻迪如昌穀谈艺足起膏肓;茂秦诗说切於针砭:用修诗话深于辩核;子循新语详析品汇;元美...

2、 幽梦影 · 幽梦影序(四)

记曰:“和顺积于中英华发于外”凡文人之立言皆英华之发于外者也无不本乎中之积而适与其人肖焉是故其人贤者其言雅;其人哲者其言快;其人高者其言爽;其人达者其言旷;其人奇者其言创;其人韵者其言多情思张子所云:对渊博友如读异书对风雅友如读名人诗文对谨饬友如读圣贤经传对滑稽友如阅传奇小说正此意也彼在昔立言之人到今传者岂徒传其言哉传其人而已矣今举集中之言有快若并州之剪有爽若哀家之梨有雅若钧天之奏有旷若空谷之音;创者则如新锦出机多情则如游丝袅树以为贤人可也以为达人、奇人可也以为哲人可也譬之瀛...

3、 幽梦影 · 幽梦影序(三)

张心斋先生家自黄山纔奔陆海丹榴赋就锦月投怀;芍药辞成敏花作馔苏子瞻“十三楼外”景物犹然;杜枚之“廿四桥头”流风仍在静能见性洵哉人我不间而喜瞋不形弱仅胜衣或者清虚日来而滓秽日去怜才惜玉心是灵犀;绣腹锦胸身同丹凤花间选句尽来珠玉之音;月下题词已满珊瑚之笥岂如兰台作赋仅别东西;漆园著书徒分内外而已哉然而繁文艳语止才子余能;而卓识奇思诚词人本色若夫舒性情而为著述缘阅历以作篇章清如梦室之锺令人猛省;响若尼山之铎别有深思则幽梦影一书诚不能已于手舞足蹈、心旷神怡也其云“益人谓善害物谓恶”感...

4、 幽梦影 · 幽梦影跋

一抱异疾者多奇梦梦所未到之境梦所未见之事以心为君主之官邪干之故如此此则病也非梦也至若梦木撑天梦河无水则休咎应之;梦牛尾梦蕉鹿则得失应之此则梦也非病也心斋之幽梦影非病也非梦也影也影者维何石火之一敲电光之一瞥也东坡所谓一掉头时生老病一弹指顷去来今也昔人云芥子纳须弥而心斋则于倏忽备古今也此因其心闲手闲故弄墨如此之闲适也心斋盖长于勘梦者也然而未可向痴人说也寓东淘香雪斋江之兰草二余习闻幽梦影一书着墨不多措词极隽每以未获一读为恨事客秋南沙顾耐圃茂纔示以钞本展玩之余爱不释手所惜尚有残阙不无...

5、 幽梦影

...

6、 幽梦影 · 第一卷

读经宜冬其神专也;读史宜夏其时久也;读诸子宜秋其致别也;读诸集宜春其机畅也经传宜独坐读史鉴宜与友共读无善无恶是圣人善多恶少是贤者善少恶多是庸人有恶无善是小人有善无恶是仙佛天下有一人知己可以不恨不独人也物亦有之如:菊以渊明为知己梅以和靖为知己竹以子猷为知己莲以濂溪为知己桃以避秦人为知己杏以董奉为知己石以米颠为知己荔枝以太真为知己茶以卢仝、陆羽为知己香草以灵均为知己□(上草下专)鲈以季鹰为知己蕉以怀素为知己瓜以邵平为知己鸡以处宗为知己鹅以右军为知己鼓以祢衡为知己琵琶以明妃为知己一...

7、 幽梦影 · 幽梦影序(一)

余穷经读史之余好览稗官小说自唐以来不下数百种不但可以备考遗志亦可以增长意识如游名山大川者必探断崖绝壑;玩乔松古柏者必采秀草幽花使耳目一新襟情怡宕此非头巾能戴、章句腐儒之所知也故余于咏诗譔文之暇笔录古轶事、今新闻自少至老杂着数十种如说史、说诗、党鉴、盈鉴、东山谈苑、汗青余语、砚林不妄语、述茶史补、四莲花斋杂录、曼翁漫录、禅林漫录、读史浮白集、古今书字辨讹、秋雪丛谈、金陵野抄之类虽未雕版问世而友人借抄几遍东南诸郡直可傲子云而睨君山矣天都张仲子心斋家积缥缃胸罗星宿笔花缭绕墨沈淋漓其...

8、 幽梦影 · 第二卷

水浒传是一部怒书西游记是一部悟书金瓶梅是一部哀书读书最乐若读史书则喜少怒多究之怒处亦乐处也发前人未发之论方是奇书;言妻子难言之情乃为密友一介之士必有密友密友不必定是刎颈之交大率虽千里之遥皆可相信而不为浮言所动;闻有谤之者即多方为之辩析而后已;事之宜行宜止者代为筹划决断;或事当利害关头有所需而后济者即不必与闻亦不虑其负我与否竟为力承其事此皆所谓密友也风流自赏祇容花鸟趋陪;真率谁知合受烟霞供养万事可忘难忘者名心一段;千般易淡未淡者美酒三杯芰荷可食而亦可衣;金石可器而亦可服宜于耳复...

9、 幽梦影 · 幽梦影序(二)

心斋所著书满家皆含经咀史自出机杼卓然可传是编是其一脔片羽然三纔之理万物之情古今人事之变皆在是矣顾题之以梦且影云者吾闻海外有国焉夜长而昼短以昼之所为为幻以梦之所遇为真;又闻人有恶其影而欲逃之者然则梦也者乃其所以为觉;影也者乃其所以为形也耶广叟辞之隐语言无罪而闻足戒是则心斋所为尽心焉者也读是编也其可以闻破梦之锺而就阴以息影也夫江东同学弟孙致弥题...

10、 曾国藩家书 · 四 理财篇

禀祖父母述告在京无生计「原文」孙男国藩跪禀祖父大人万福金安六月初五日接家信一封系四弟初十日在省城发得悉一切不胜欣慰孙国藩日内身体平安国荃于什日微受暑热服药一帖次日即愈初三日复患腹泻服药二帖即愈曾孙甲三于廿三日腹泻不止比请郑小珊诊治次日添请吴竹如皆云系脾虚而并受暑气三日内服药六贴亦无大效廿六日添请本京王医专服凉药渐次平复初一二两日未吃药刻下病已好惟脾元尚亏体尚未复孙等自知细心调现观其行走如常饮食如常不吃药即可复体堂上不必挂念长孙妇身体亦好婢仆如旧同乡梅霖生病于五月中旬日日加重十...

11、 曾国藩家书 · 三 治家篇

禀父母述家和万事兴「原文」男国藩跪禀父母亲大人万福金安正月八日恭庆祖父母双寿男去腊作寿屏二架今年同乡送寿对者五人拜寿来客四十人早面四席晚酒三席未吃晚酒者于十六日廿日补请二席又请人画椿重荫观者无不叹羡男身体如常新年应酬太繁几至日不暇给媳妇及孙儿女俱平安正月十五接到四弟六弟信四弟欲偕季弟从汪觉庵师游六弟欲借九弟至省城诚书男思大人家事日烦必不能常在家熟照管诸弟且四弟天分平常断不可一日无师读书改诗文断不可一课耽搁伏望堂上大人俯从男等之请即命四弟季弟从觉庵师其柬修银男于八月付回两弟自必...

12、 曾国藩家书 · 一 修身篇

禀父母谨守父亲保身之则「原文」男国藩跪禀父亲大人万福金安自闰三月十四日在都门拜送父亲嗣后共接家信五封五月十五日父亲到长沙发信内有四弟信六弟文章五首谨悉祖父母大人康强家中老幼平安诸弟读书发奋并喜父亲出京一路顺畅自京至省仅三十余日真极神速迩际①男身体如常每夜早眠起亦渐早惟不耐久思思多则头昏故常冥心于无用优游涵养以谨守父亲保身之训九弟功课有常礼记九本已点完鉴已看至三国斯文精粹诗文各已读半本诗略进功文章未进功男亦不求速效观其领悟已有心得大约手不从心耳甲三于四月下旬能行走不须扶持尚未能...

13、 曾国藩家书 · 七 用人篇

致诸弟述营中急需人才「原文」澄温沅季四位贤弟左右;于十六日在南康府接父亲手谕及澄沅两弟纪泽儿之信;系刘一送来;二十日接澄弟一倍系林福秀由县送来具悉一切余于十三日自吴城进扎南康水师右营后营响道营于十王日进扎青山十九日贼带炮船五六十号小划船百六十号前来扑营鏖战二时未分胜负该匪以小划二十号又自山后攒出袭我老营老营战船业已余数出队仅坐船水字数人及雇民船水手皆逃上岸各战船哨官见坐船已失遂尔慌乱以致败挫幸战船炮位毫无损伤犹为不幸中之大幸且左营定湘营尚在南康中营在吴城是日未与其事士气依然振...

14、 曾国藩家书 · 前言

曾国藩是中国近代史上最显赫和最有争议的人物其生前毁誉参半既有“中兴第一名臣”的美称又有“卖国贼”的恶名曾国藩率湘军镇压了太平大国被清廷称为“同治中兴”第一功臣;又于1861年创办了中国最早的洋务军工企业安庆内军械所成为洋务派的重要代表人物辛亥革命以后一些革命党人称他“开就地正法之先河”并在“天津教案”中杀人割地是遗臭万年的汉奸著名革命家章太炎对曾国藩的评价最为客观称曾国藩“誉之则为圣相谳之则为元凶”青年时代的毛泽东对他这位赫赫有名的同乡评价甚高他在1917年致友人的信中说:“...

15、 曾国藩家书 · 六 为政篇

禀祖父母述与英国议和「原文」孙男国藩跪禀祖父母大人万福金安九月十三日接到家信系七月父亲在省所发;内有叔父及欧阳牧云公臻函知祖母于七月初三日因感冒致恙不药而愈可胜欣幸高丽参足以补气然身上稍有寒热服之便不相宜以后各领斟酌用之若微觉感冒即忌用此物平日康强对和入丸药内服最好然此时家中想已无多不足可供明年一单丸药之用否若其不足须写信来京以便觅便寄回四第六弟考试又不得志颇难为怀;然大器晚成堂上不必以此置虑闻大弟将来有梦熊①之喜幸甚近叔父为婶母之病劳苦忧郁有怀莫宜今六弟一萦②得男则叔父合饴...

16、 曾国藩家书 · 五 交友篇

致诸弟交友拜师宜专一「原文」四位老弟左右:正月二十三日接到诸弟信系腊月十六日中省城发不胜欣慰四弟女许朱良四姻伯子孙兰姊女许贺孝七之子人家甚好可贺惟蕙妹家颇可虑亦家运也六弟九弟今年仍读书省城罗罗山兄处附课甚好既以此附课则不必送诗文于他处看以明有所专主也凡事皆贵专求师不专则受益也不入求友不专则博爱而不亲心有所专宗而博观他涂以扩其只亦无不可无所专宗而见异思迁此眩彼夺①则大不可罗山兄甚为刘霞仙欧晓岑所推服有杨生任光者亦能道其梗概则其可为师表明矣惜吾不得常与居游也在省用钱可在家中支用银...

17、 曾国藩家书 · 二 劝学篇

「原文」男国藩跪禀父母亲大人万福金安九弟之病自正月十六日后日见强旺;二月一日开荤现全复元矣二月以来日日习字时有长进男亦常习小楷以为明年考差之具近来改临智永千字文贴不复临颜柳二家帖以不合时宜故也孙男身体甚好每日佻达①欢呼曾无歇息孙女亦好浙江之事闻于正月底交战仍尔不胜去岁所失宁波府城定海、镇海二县城尚未收复英夷滋扰以来皆汉好助之为卢此辈食毛践土丧尽天良不知何日罪恶贯盈始得聚而歼灭湖北崇阳县逆贼钟人杰为乱攻占崇阳、通城二县裕制军即日扑灭将钟人杰及逆党槛送京师正法余孽俱已搜尽钟逆倡乱...

18、 曾国藩家书

曾国藩是中国近代史上最显赫和最有争议的人物其生前毁誉参半既有“中兴第一名臣”的美称又有“卖国贼”的恶名曾国藩率湘军镇压了太平大国被清廷称为“同治中兴”第一功臣;又于1861年创办了中国最早的洋务军工企业安庆内军械所成为洋务派的重要代表人物辛亥革命以后一些革命党人称他“开就地正法之先河”并在“天津教案”中杀人割地是遗臭万年的汉奸著名革命家章太炎对曾国藩的评价最为客观称曾国藩“誉之则为圣相谳之则为元凶”青年时代的毛泽东对他这位赫赫有名的同乡评价甚高他在1917年致友人的信中说:“...

19、 墨子白话今译 · 四十六迎敌祠(1)

敌以东方来迎之东坛坛高八尺堂密八;年八十者八人主祭;青旗、青神长八尺者八弩八八发而止;将服必青其牲以鸡敌以南方来迎之南坛坛高七尺堂密七;年七十者七人主祭;赤旗、赤神长七尺者七弩七七发而止;将服必赤其牲以狗敌以西方来迎之西坛坛高九尺堂密九;年九十者九人主祭;白旗、素神长九尺者九弩九九发而止;将服必白其牲以羊敌以北方来迎之北坛坛高六尺堂密六;年六十者六人主祭;墨旗、黑神长六尺者六弩六六发而止;将服必黑其牲以彘从外宅诸名大祠灵巫或祷焉给祷牲凡望气有大将气有小将气有往气有来气有败气能...

20、 墨子白话今译 · 四十二备水(1)

城内堑外周道广八步备水谨度四旁高下城地中徧下(2)令耳其内(3)及下地地深穿之令漏泉置则瓦井中视外水深丈以上凿城内水耳(4)并船以为十临临三十人人擅弩计四有方必善以船为轒辒二十船为一队选材士有力者三十人共船其二十人擅有方剑甲鞮瞀十人人擅苗先养材士为异舍食其父母妻子以为质视水可决以临轒辒决外堤城上为射◆疾佐之(5)[注释](1)备水是墨子研究城池防守战术的篇章之一主要讲如何防备敌人以水攻城的战术方法(2)“地中”应作“中地”;“徧”应作“偏”(3)“耳”应作“巨”即“渠”之省(...

21、 墨子白话今译 · 三十八公输(1)

公输盘为楚造云梯之械成将以攻宋子墨子闻之起于齐行十日十夜而至于郢见公输盘公输盘曰:“夫子何命焉为”子墨子曰:“北方有侮臣者愿借子杀之”公输盘不说子墨子曰:“请献十金”公输盘曰:“吾义固不杀人”子墨子起再拜曰:“请说之吾从北方闻子为梯将以攻宋宋何罪之有荆国有余于地而不足于民杀所不足而争所有余不可谓智宋无罪而攻之不可谓仁知而不争不可谓忠争而不得不可谓强义不杀少而杀众不可谓知类”公输盘服子墨子曰:“然乎不已乎(2)”公输盘曰:“不可吾既已言之王矣”子墨子曰:“胡不见我于王”公输盘曰...

22、 墨子白话今译 · 三十六公孟(1)

公孟子谓子墨子曰:“君子共己以待(2)问焉则言不问焉则止譬若钟然扣则鸣不扣则不鸣”子墨子曰:“是言有三物焉子乃今知其一身也(3)又未知其所谓也若大人行淫暴于国家进而谏则谓之不逊;因左右而献谏则谓之言议此君子之所疑惑也若大人为政将因于国家之难譬若机之将发也然君子之必以谏然而大人之利若此者虽不扣必鸣者也若大人举不义之异行虽得大巧之经可行于军旅之事欲攻伐无罪之国有之也君得之则必用之矣以广辟土地著税伪材(4)出必见辱所攻者不利而攻者亦不利是两不利也若此者虽不扣必鸣者也且子曰:‘君子共...

23、 墨子白话今译 · 三十五贵义(1)

子墨子曰:“万事莫贵于义今谓人曰:‘予子冠履而断子之手足子为之乎’必不为何故则冠履不若手足之贵也又曰:‘予子天下而杀子之身子为之乎’必不为何故则天下不若身之贵也争一言以相杀是贵义于其身也故曰:万事莫贵于义也”子墨子自鲁即齐过故人谓子墨子曰:“今天下莫为义子独自苦而为义子不若已”子墨子曰:“今有人于此有子十人一人耕而九人处则耕者不可以不益急矣何故则食者众而耕者寡也今天下莫为义则子如劝我者也(2)何故止我”子墨子南游于楚见楚献惠王献惠王以老辞使穆贺见子墨子子墨子说穆贺穆贺大说(3...

24、 墨子白话今译 · 三十一非儒(1)下

儒者曰:“亲亲有术尊贤有等(2)”言亲疏尊卑之异也其礼曰:丧父母三年;妻、后子三年;伯父、叔父、弟兄、庶子其(3);戚族人五月若以亲疏为岁月之数则亲者多而疏者少矣是妻、后子与父同也若以尊卑为岁月数则是尊其妻、子与父母同而亲伯父、宗兄而卑子也(4)逆孰大焉其亲死列尸弗敛登堂窥井挑鼠穴探涤器而求其人矣以为实在则赣愚甚矣;如其亡也必求焉伪亦大矣取妻身迎祗褍为仆(5)秉辔授绥如仰严亲;昏礼威仪如承祭祀颠覆上下悖逆父母下则妻、子(6)妻、子上侵事亲若此可谓孝乎儒者:“迎妻妻之奉祭祀;子...

25、 墨子白话今译 · 二十八非命(1)上

子墨子言曰:古者王公大人为政国家者皆欲国家之富人民之众刑政之治然而不得富而得贫不得众而得寡不得治而得乱则是本失其所欲得其所恶是故何也子墨子言曰:执有命者以杂于民间者众(2)执有命者之言曰:“命富则富命贫则贫;命众则众命寡则寡;命治则治命乱则乱;命寿则寿命夭则夭;命虽强劲何益哉(3)”以上说王公大人下以驵百姓之从事(4)故执有命者不仁故当执有命者之言不可不明辨然则明辨此之说将奈何哉子墨子言曰:必立仪言而毋仪譬犹运钧之上而立朝夕者也(5)是非利害之辨不可得而明知也故言必有三表(6...

26、 墨子白话今译 · 二十六明鬼(1)下

子墨子言曰:“逮至昔三代圣王既没天下失义诸侯力正是以存夫为人君臣上下者之不惠忠也父子弟兄之不慈孝弟长贞良也正长之不强于听治贱人之不强于从事也民之为淫暴寇乱盗贼以兵刃、毒药、水火退无罪人乎道路率径(2)夺人车马、衣裘以自利者并作由此始是以天下乱此其故何以然也则皆以疑惑鬼神之有与无之别不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也今若使天下之人偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也则夫天下岂乱哉”今执无鬼者曰:“鬼神者固无有”旦暮以为教诲乎天下疑天下之众使天下之众皆疑惑乎鬼神有无之别是以天下乱是故子墨子曰:“今...

27、 墨子白话今译 · 二十五天志下

子墨子言曰:“天下之所以乱者其说将何哉则是天下士君子皆明于小而不明于大”何以知其明于小不明于大也以其不明于天之意也何以知其不明于天之意也以处人之家者知之今人处若家得罪将犹有异家所以避逃之者;然且父以戒子兄以戒弟曰:“戒之慎之处人之家不戒不慎之而有处人之国者乎”今人处若国得罪将犹有异国所以避逃之者矣;然且父以戒子兄以戒弟曰:“戒之慎之处人之国者不可不戒慎也”今人皆处天下而事天得罪于天将无所以避逃之者矣;然而莫知以相极戒也(1)吾以此知大物则不知者也是故子墨子言曰:“戒之慎之必为...

28、 墨子白话今译 · 四十九杂守(1)

禽子问曰:“客众而勇轻意见威以骇主人;薪土俱上以为羊坽(2)积土为高以临民(3)蒙橹俱前遂属之城兵弩俱上为之奈何”子墨子曰:子问羊坽之守邪(4)羊坽者(5)攻之拙者也足以劳卒不足以害城羊坽之政(6)远攻则远害近城则近害(7)不至城(8)矢石无休左右趣射兰为柱后(9)□望以固厉吾锐卒慎无使顾守者重下攻者轻去养勇高奋民心百倍多执数少(10)卒乃不怠作士不休(11)不能禁御遂属之城以御云梯之法应之凡待烟(12)冲、云梯、临之法必应城以御之(13)曰不足则以木椁之左百步右百步繁下矢、...

29、 墨子白话今译 · 四十八号令(1)

安国之道道任地始地得其任则功成地不得其任则劳而无功人亦如此备不先具者无以安主吏卒民多心不一者皆在其将长诸行赏罚及有治者必出于王公数使人行劳赐守边城关塞、备蛮夷之劳苦者举其守卒之财用有余、不足地形之当守边者其器备常多者边县邑视其树木恶则少用田不辟少食无大屋草盖少用桑多财民好食为内牒(2)内行栈置器备其上城上吏、卒、养皆为舍道内各当其隔部养什二人为符者曰养吏一人辨护诸门门者及有守禁者皆无令无事者得稽留止其旁不从令者戮敌人但至千丈之城必郭迎之主人利不尽千丈者勿迎也视敌之居曲众少而应...

30、 墨子白话今译 · 四十三备突(1)

城百步一突门突门各为窑灶窦入门四五尺为其门上瓦屋毋令水潦能入门中吏主塞突门用车两轮以木束之涂其上维置突门内使度门广狭令之入门中四五尺置窑灶门旁为橐充灶伏柴艾(2)寇即入下轮而塞之鼓橐而熏之[注释](1)备突是墨子研究城池防守战术的篇章之一主要讲如何防备敌人从城墙“突门”攻入的战术方法(2)“伏”应作“状”[白话]城墙内每百步设置一个“突门”各个“突门”内都砌有一个瓦窑形的灶灶砌在门内四五尺处突门上装盖瓦可让雨水流入门内安排一军吏掌管堵塞突门方法是:用木头捆住两个车轮上面涂上泥...

31、 墨子白话今译 · 四十一备梯(1)

禽滑厘子事子墨子三年手足胼胝面目黧黑役身给使不敢问欲子墨子其哀之(2)乃管酒块脯(3)寄于大山昧葇坐之(4)以樵禽子禽子再拜而叹子墨子曰:“亦何欲乎”禽子再拜再拜曰:“敢问守道”子墨子曰:“姑亡姑亡古有其术者内不亲民外不约治以少间众以弱轻强身死国亡为天下笑子其慎之恐为身姜”禽子再拜顿首愿遂问守道曰:“敢问客众而勇烟资吾池(5)军卒并进云梯既施攻备已具武士又多争上吾城为之奈何”子墨子曰:问云梯之守邪云梯者重器也其动移甚难守为行城杂楼相见以环其中以适广陕为度环中藉幕毋广其处行城之...

32、 墨子白话今译 · 四十备高临(1)

禽子再拜再拜曰:“敢问适人积土为高以临吾城薪土俱上以为羊黔蒙橹俱前遂属之城兵弩俱上为之奈何”子墨子曰:子问羊黔之守邪羊黔者将之拙者也足以劳卒不足以害城守为台城以临羊黔左右出巨各二十尺行城三十尺强弩之(2)技机藉之奇器口口之然则羊黔之攻败矣备临以连弩之车材大方一方一尺(3)长称城之薄厚两轴三轮轮居筐中重下上筐左右旁二植左右有衡植衡植左右皆圜内内径四寸左右缚弩皆于植(4)以弦钩弦至于大弦弩臂前后与筐齐筐高八尺弩轴去下筐三尺五寸连弩机郭同铜(5)一石三十钧引弦鹿长奴(6)筐大三围半...

33、 墨子白话今译 · 三十九备城门(1)

禽滑厘问于子墨子曰:“由圣人之言凤鸟之不出诸侯畔殷周之国(2)甲兵方起于天下大攻小强执弱吾欲守小国为之奈何”子墨子曰:“何攻之守”禽滑厘对曰:“今之世常所以攻者:临、钩、冲、梯、堙、水、穴、突、空洞、蚁傅、轒辒、轩车敢问守此十二者奈何”子墨子曰:“我城池修守器具推粟足(3)上下相亲又得四邻诸侯之救此所以持也且守者虽善(4)则犹若不可以守也若君用之守者又必能乎守者不能而君用之则犹若不可以守也然则守者必善而君尊用之然后可以守也”凡守围城之法厚以高;壕池深以广;楼撕揗(5)守备缮利...

34、 墨子白话今译 · 三十二大取(1)

天之爱人也薄于圣人之爱人也(2);其利人也厚于圣人之利人也大人之爱小人也薄于小人之爱大人也;其利小人也厚于小人之利大人也以臧为其亲也(3)而爱之非爱其亲也;以臧为其亲也而利之非利其亲也以乐为爱其子而为其子欲之爱其子也以乐为利其子而为其子求之非利其子也于所体之中而权轻重之谓权权非为是也非非为非也权正也断指以存腕利之中取大害之中取小也害之中取小也非取害也取利也其所取者人之所执也遇盗人而断指以免身利也;其遇盗人害也断指与断腕利于天下相若无择也死生利若一无择也杀一人以存天下非杀一人以...

35、 墨子白话今译 · 二十九非命(1)中

子墨子言曰:凡出言谈、由文学之为道也(2)则不可而不先立义法(3)若言而无义譬犹立朝夕于员钧之上也则虽有巧工必不能得正焉然今天下之情伪未可得而识也故使言有三法三法者何也有本之者有原之者有用之者于其本之也(4)考之天鬼之志圣王之事;於其原之也征以先王之书;用之奈何发而为刑此言之三法也今天下之士君子或以命为亡我所以知命之有与亡者以众人耳目之情知有与亡有闻之有见之谓之有;莫之闻莫之见谓之亡然胡不尝考之百姓之情自古以及今生民以来者亦尝见命之物、闻命之声者乎则未尝有也若以百姓为愚不肖耳...

36、 墨子白话今译 · 二十三天志(1)上

子墨子言曰:“今天下之士君子知小而不知大”何以知之以其处家者知之若处家得罪于家长犹有邻家所避逃之;然且亲戚、兄弟、所知识共相儆戒皆曰:“不可不戒矣不可不慎矣恶有处家而得罪于家长而可为也”非独处家者为然虽处国亦然处国得罪于国君犹有邻国所避逃之;然且亲戚、兄弟、所知识共相儆戒皆曰:“不可不戒矣不可不慎矣谁亦有处国得罪于国君而可为也”此有所避逃之者也相儆戒犹若此其厚况无所逃避之者相儆戒岂不愈厚然后可哉且语言有之曰:“焉而晏日焉而得罪(2)将恶避逃之”曰:“无所避逃之”夫天不可为林谷...

37、 墨子白话今译 · 四十七旗帜(1)

守城之法木为苍旗火为赤旗薪樵为黄旗石为白旗水为黑旗食为菌旗死士为仓英之旗竟士为雩旗(2)多卒为双兔之旗五尺童子为童旗女子为(梯末)(妹妹)之旗弩为狗旗戟为◆旗(3)剑盾为羽旗车为龙旗骑为鸟旗凡所求索旗名不在书者皆以其形名为旗城上举旗备具之官致财物之足而下旗(4)凡守城之法:石有积樵薪有积◆茅有积雚苇有积(5)木有积炭有积沙有积松柏有积蓬艾有积麻脂有积金铁有积(6)粟米有积;井灶有处重质有居;五兵各有旗;节各有辨;法令各有贞;轻重分数各有请;主慎道路者有经亭尉各为帜竿长二丈五帛...

38、 墨子白话今译 · 四十五备蛾傅(1)

禽子再拜再拜曰:“敢问适人强弱(2)遂以傅城后上先断以为法程;斩城为基掘下为室前上不止后射既疾为之奈何”子墨子曰:子问蛾傅之守邪蛾傅者将之忿者也守为行临射之校机藉之擢之太氾迫之(3)烧荅覆之沙石雨之然则蛾傅之攻败矣备蛾傅为县脾以木板厚二寸前后三尺旁广五尺高五尺百折为下磨车(4)转径尺六寸(5)令一人操二丈四方(6)刃其两端居县脾中以铁璅敷县二脾上衡为之机令有力四人下上之弗离施县脾大数二十步一攻队所在六步一为絫荅广从丈各二尺(7)以木为上衡以麻索大遍之(8)染其索涂中为铁鏁钩其...

39、 墨子白话今译 · 四十四备穴(1)

禽子再拜再拜曰:“敢问古人有善攻者穴土而入缚柱施火以坏吾城城坏或中人为之奈何(2)”子墨子曰:问穴土之守邪备穴者城内为高楼以谨候望适人适人为变筑垣聚土非常者若彭有水浊非常者此穴土也急堑城内穴其土直之穿井城内五步一井傅城足高地丈五尺下地得泉三尺而止令陶者为罂容四十斗以上固顺之以薄◆革(3)置井中使聪耳者伏罂而听之审知穴之所在凿穴迎之令陶者为月明(4)长二尺五寸六围中判之合而施之穴中偃一覆一柱之外善周涂其傅柱者勿烧柱者勿烧柱善涂其窦际勿令泄两旁皆如此与穴俱前下迫地置康若灰其中勿满...

40、 墨子白话今译 · 三十七鲁问(1)

鲁君谓子墨子曰:“吾恐齐之攻我也可救乎”子墨子曰:“可昔者三代之圣王禹、汤、文、武百里之诸侯也说忠行义取天下;三代之暴王桀、纣、幽、厉雠怨行暴失天下吾愿主君之上者尊天事鬼下者爱利百姓厚为皮币卑辞令亟遍礼四邻诸侯驱国而以事齐患可救也非此顾无可为者”齐将伐鲁子墨子谓项子牛曰:“伐鲁齐之大过也昔者吴王东伐越栖诸会稽;西伐楚葆昭王于随(2);北伐齐取国子以归于吴诸侯报其雠百姓苦其劳而弗为用是以国为虚戾身为刑戮也昔者智伯伐范氏与中行氏兼三晋之地诸侯报其雠百姓苦其劳而弗为用是以国为虚戾身...