81、 韵语阳秋 · 卷十六

老杜诗云:“东阁官梅动诗兴还如何逊在扬州”按逊传无扬州事而逊集亦无扬州梅花诗但有早梅诗云:“免园摽(历代诗话本作“标”同)物序惊时最是梅衔霜当露发映雪凝寒开枝横却月观花绕凌风台应知早飘落故逐上春来”杜公前诗乃逢早梅而作诗故用何逊事又意却月凌风皆扬州台观名尔近时有妄人假东坡名作老杜事实一编无一事有据至谓逊作扬州法曹廨舍有梅一株逊吟咏其下岂不误学者白乐天诗多说别花如紫薇花诗云:“除却微之见应爱世间少有别花人”蔷薇花诗云:“移他到此须为主不别花人莫使看”今好事之家有奇花多矣所谓别花...

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82、 陈石遗先生谈艺录 · 陈石遗先生谈艺录

陈石遗先生谈艺录民国黄曾樾辑序岁辛亥余年十六方读书京师大学始识石遗先生越十有五年纳交於黄子荫亭荫亭新自海外归时相过从出示所作诗古文辞类渊雅跻於作者之林因为言石遗先生於商量旧学雅极殷拳荫亭亦既饫闻先生名深以得及先生之门为可乐如是者又三年荫亭与余邂逅南都则知其有石遗先生谈艺录之作问序於余余受而读之其於诗古文辞凡所论列皆鞭入能抉其奥不作一肤浅语而臧否选体诗、桐城派古文以暨近人樊山、伯严诗各则与余所见几合符节独谓刘後村诗仅工七言绝句似未知後村之真者後村诗无一体不工盖出入於杜、韩、...

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83、 闽川闺秀诗话 · 闽川闺秀诗话

闽川闺秀诗话清梁章钜公扬历中外垂四十年居官之馀不废著述于经:有论语旁证二十卷孟子旁证十四卷夏小正通释四卷于小学:有仓颉篇校证三卷于史:有三国志旁证二十四卷于掌故;有国朝臣工言行记十二卷枢垣纪略十六卷春曹题名录六卷南省公馀录八卷于考据:有称谓拾遗十卷于文章:有文选旁证四十六卷其馀诗文杂著纂辑者不下数十种而裴注三国、李注文选已极赅洽尚能详征博引兼订正其缺失尤心力所萃云卷一林玉衡林玉衡字似荆前明举人初文女诗人林茂之先生(古度)之妹归倪方伯之孙廷相七岁即能诗初文建小楼落成值雪后月出楼...

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84、 陈辅之诗话 · 陈辅之诗话

宋诗话辑佚·陈辅之诗话宋陈辅一、宋玉屈原文忠公自称六一居士王荆公自称楚老今诗话凡举六一楚老指二宗师也①六一云:"屈原离骚读之使人头闷然摘三句反复味之与风雅无异宋玉比屈原时有出蓝之色"(类说本)①案:以上诸语似非诗话原文乃后人旁注之语二、清风明月常有光景常新楚老云①:"世间好语言已被老杜道尽;世间俗语言已被乐天道尽"然李赞皇云:"譬之清风明月四时常有而光景常新"又似不乏也(类说本丛话前十四)①丛话"楚老云"作"荆公尝言"三、欧诗如玉烛楚老云:"歌诗如玉烛"叶致远曰:"得非四时皆...

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85、 金针诗格 · 金针诗格

金针诗格[旧题唐]白居易撰居易元和中有诗友数十人爱相酬唱独得诗之深者刘梦得、元微之二公尤知其理时人多以元、刘为先号曰刘、元、白故知元、刘之诗知诗之骨髓而播在人口莫非骚、雅者也梦得相寄云:“沉舟侧畔千帆过病树前头万木春”“雪里高山头白早海中仙果子生迟”此二聊神助之句自能诗者鲜到于此岂非梦得之深者乎居易贬江州多游庐山宿东西二林酷爱于诗有闲吟云:“自从苦学空门法销尽平生种种心惟有诗魔降未得每逢风月一闲吟”自此味其诗理撮其体要为一格目曰金针集喻其诗病而得针医其病自除诗病最多能知其病诗...

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86、 遯斋闲览 · 遯斋闲览

遯斋闲览(诗话选录)宋陈正敏陈正敏(生卒年不详)自号遁翁延平(今属福建)人著有遁斋闲览、剑溪野语遁斋闲览十四卷原书久佚说郛(涵芬楼本)卷三十二有节编本四十四条作范正敏撰诗话总龟等曾摘引其文计诗话总龟前后集四条、苕溪渔隐丛话前后集三十二条、草堂诗话一条、竹庄诗话一条、诗人玉屑八条、诗林广记九条、宋诗纪事四条、能改斋漫录四条连同说郛所录共一百零七条去其重见者共七十三条遁斋闲览郡斋读书志著录于子类小说类直斋书录解题在剑溪野语条下注称陈“别有遁斋闲览十四卷未见”;宋史艺文志著录于子类...

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87、 辍锻录 · 辍锻录

辍锻录(清)方南堂撰有诗人之诗有学人之诗有才人之诗才人之诗崇论闳议驰骋纵横富赡标鲜得之顷刻然角胜於当场则惊奇仰异;咀含於閒暇则时过境非譬之佛家吞针咒水怪变万端终属小乘不证如来大道学人之诗博闻强识好学深思功力虽深天分有限未尝不声应律而舞合节究之其胜人处即其逊人处譬之佛家律门戒子守死威仪终是钝根长老安能一性圆明诗人之诗心地空明有绝人之智慧;意度高远无物类之牵缠诗书名物别有领会;山川花鸟关我性情信手拈来言近旨远笔短意长聆之声希咀之味永此禅宗之心印风雅之正传也故作诗未辨美恶当先辨是非...

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88、 辽诗话 · 辽诗话

辽诗话[清]周春辑〈序〉唐、宋、元、明俱有诗话或专集或散见为风雅故实;惟五代与辽未备士林有余憾焉新城王尚书作五代诗话以授北平黄侍郎昆圃先生先生缀遗补漏纂辑刊行而辽犹阙如辽自唐季基于朔方虽地处北鄙文墨非其所尚然享年二百圣、兴、道三宗雅好词翰咸通音律有国乐、雅乐、大乐、散乐、铙歌、横吹乐东丹王倍聚书万卷平王隆先着有阆苑集文学之臣若萧韩家奴、耶律昭、刘辉、耶里孟简皆淹通风雅特以诗传者罕故无人焉为之援述绪言申译遗句耳海宁周生芚兮博采群编凡涉辽诗无不摭入以正史为宗以志乘、说类为佐上至宫...

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89、 载酒园诗话 · 卷一

诗不论理“诗有别趣非关理也”然理原不足以碍诗之妙如元次山舂陵行、孟东野游子吟、韩退之拘幽操、李公垂悯农诗真是六经鼓吹乐天与微之书曰:“文章合为时而著歌诗合为事而作”然其生平所负如哭孔戡诸诗终不谐于众口此又所谓“言之无文行之不远”故必理与辞相辅而行乃为善耳非理可尽废也黄白山评:“此语本严沧浪‘理’字原说得轻泛只当作‘实事’二字看後人误将此字太煞认真故以舂陵、游子、拘幽、悯农诸诗当之方采山极诋沧浪此说岂知全失沧浪本意古人有知必且遥笑地下矣”诗又有以无理而妙者如李益“早知潮有信嫁与...

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90、 载酒园诗话 · 又编

初唐△太宗皇帝大风歌冲口而出卓伟不群即鸿鹄酸楚之音犹有笼罩一世之气太宗沾沾铺张功烈粉饰治平即此便输汉祖一筹不徒骨之靡弱“萤火不温风”真为宫体之靡“圆花钉菊丛”何来此丑字△徐贤妃“一朝歌舞荣夙昔诗书贱”岂徒宫闱中士之变塞者类然也此语殆参透人情贤妃诗饶有气骨殆非上官婉儿可比△章怀太子黄台瓜辞不惟音节似古乐府“三摘犹自可摘绝抱蔓归”言外有身不足恤忧在宗社意较之小弁尤婉尤痛读此益叹退之履霜操之浅△贞观诸家贞观诸公整缮有馀警醒不足惟魏郑公述怀一篇磊落露骨性虞永兴织锦曲情事如见马宾王浮江...

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91、 豹隐纪谈 · 豹隐纪谈

豹隐纪谈(一卷)宋无姓氏杜工部诗云:「发短何劳白颜衰肯更红」郑都官云:「衰鬓霜供白愁颜酒借红」白太傅云:「鬓为愁先[老]〔白〕颜因醉后頳」陈后山云:「发短愁催白颜衰酒借红」语意相类必有定其优劣者阮郎中赠妓词云:「东风捻就腰肢纤细系的粉裙儿不起近来只惯掌中看忍教在、烛花影里更阑应是酒红微褪暗蹙损、眉儿娇翠夜深着两小鞋儿靠那个、屏风立地」石次仲咏妓趋庭陈状云:「醉红宿翠髻亸乌云坠管是夜来不得睡那更今朝早起春风满搦腰肢阶前小立多时恰恨一番风雨想应湿透鞋儿」吴兴之水晶宫不载图经刺史杨...

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92、 载酒园诗话 · 卷一

诗不论理“诗有别趣非关理也”然理原不足以碍诗之妙如元次山舂陵行、孟东野游子吟、韩退之拘幽操、李公垂悯农诗真是六经鼓吹乐天与微之书曰:“文章合为时而著歌诗合为事而作”然其生平所负如哭孔戡诸诗终不谐于众口此又所谓“言之无文行之不远”故必理与辞相辅而行乃为善耳非理可尽废也黄白山评:“此语本严沧浪‘理’字原说得轻泛只当作‘实事’二字看後人误将此字太煞认真故以舂陵、游子、拘幽、悯农诸诗当之方采山极诋沧浪此说岂知全失沧浪本意古人有知必且遥笑地下矣”诗又有以无理而妙者如李益“早知潮有信嫁与...

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93、 载酒园诗话 · 补遗

和诗古人和意不和韵故篇什多佳始于元、白作俑极于苏、黄助澜遂成艺林业海然如子瞻和陶饮酒虽不似陶尚有双雕并起之妙至子由所和竟不知何语矣子瞻于惠州炙食羊骨谓子由三年堂庖所饱刍豢灭齿而不得骨岂复知此味此诗和于秉政时宜其强笑不乐也然余喜其“生平不饮酒欲醉何由成”反真率得陶致...

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94、 载酒园诗话 · 又编

初唐△太宗皇帝大风歌冲口而出卓伟不群即鸿鹄酸楚之音犹有笼罩一世之气太宗沾沾铺张功烈粉饰治平即此便输汉祖一筹不徒骨之靡弱“萤火不温风”真为宫体之靡“圆花钉菊丛”何来此丑字△徐贤妃“一朝歌舞荣夙昔诗书贱”岂徒宫闱中士之变塞者类然也此语殆参透人情贤妃诗饶有气骨殆非上官婉儿可比△章怀太子黄台瓜辞不惟音节似古乐府“三摘犹自可摘绝抱蔓归”言外有身不足恤忧在宗社意较之小弁尤婉尤痛读此益叹退之履霜操之浅△贞观诸家贞观诸公整缮有馀警醒不足惟魏郑公述怀一篇磊落露骨性虞永兴织锦曲情事如见马宾王浮江...

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95、 载酒园诗话 · 补遗

和诗古人和意不和韵故篇什多佳始于元、白作俑极于苏、黄助澜遂成艺林业海然如子瞻和陶饮酒虽不似陶尚有双雕并起之妙至子由所和竟不知何语矣子瞻于惠州炙食羊骨谓子由三年堂庖所饱刍豢灭齿而不得骨岂复知此味此诗和于秉政时宜其强笑不乐也然余喜其“生平不饮酒欲醉何由成”反真率得陶致...

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96、 谈龙录 · 谈龙录

谈龙录﹝清﹞赵执信撰余幼在家塾窃慕为诗而无从得指授弱冠入京师闻先达名公绪论心怦怦焉每有所不能惬既而得常熟冯定远(班)先生遗书心爱慕之学之不复至于他人新城王阮亭司寇余妻党舅氏也方以诗震动天下天下士莫不趋风余独不执弟子之礼闻古诗别有律调往请问司寇靳焉余宛转窃得之司寇大惊异更睹所为诗遂厚相知赏为之延誉然余终不肯背冯氏且以其学绳人人多不堪间亦与司寇有同异既家居久之或构诸司寇浸见疏薄司寇名位日盛其后进门下士若族子侄有借余为谄者以京师日亡友之言为口实余自惟三十年来以疏直招尤固也不足与辩然...

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97、 谪星说诗 · 谪星说诗

谪星说诗民国钱振锽撰卷一一、六经“学”字未有作摹仿解者有之是后儒注论语“学之谓言效也”始其语陋矣“学”者博闻多见之谓也我辈学诗不过多读古今诗集以启发我之才力心思而已不必影响字句、形模篇段之为学也笨人之言曰:“学文当学某人学诗当学某人”夫文章有性情焉有气骨焉人心不同如其面何必我之性情气骨悉同于古人之为得哉盖自以“学”字作摹仿解而“学”之意失矣二、朱子谓太白、少陵皆学选所以好于何见之选亦有汉魏、齐梁之不同不知李杜所学何选也又谓太白古风六十篇多学陈子昂舍良知良能不道而强以一“学”字...

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98、 谈艺录 · 谈艺录

谈艺录(明)徐祯卿撰诗理宏渊谈何容易究其妙用可略而言〈卿云〉江水开雅、颂之源;〈烝民〉、〈麦秀〉建国风之始览其事迹兴废如存占彼民情困舒在目则知诗者所以宣元郁之思光神妙之化者也先王协之于宫征被之于簧弦奏之于郊社颂之于宗庙歌之于燕会讽之于房中盖以之可以格天地感鬼神畅风教通世情此古诗之大约也汉祚鸿朗文章作新〈安世〉楚声温纯厚雅孝武乐府壮丽宏奇缙绅先生咸从附作虽规迹古风各怀剞劂美哉歌咏汉德雍扬可为雅、颂之嗣也及夫兴怀触感民各有情贤人逸士呻吟于下里弃妻思妇歌咏于中闺鼓吹奏乎军曲童谣发于...

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99、 诗话总龟后集 · 附录

月窗本序跋诗防关雎诗话即稗官野史之类自王迹熄而诗寝微变至于汉魏极于盛唐其遗韵余音直将与宇宙间山川为流峙也汉艺文志注稗为细粝王者欲知闾巷细琐之言故立稗官关系殆亦不小淮伯王月窗嗜古学文其志慕东平河间而欲相揖逊于异代者宫暇乃取阮子诗话总龟延庠生程光校雠之命工刊布致言于予以叙诸首予披而阅之诗之有话言有繇也诗话以总龟名言有统也龟千年五聚问无不知贺知章昔以为殷践猷博学之号阮子之诗话其殆谓博而足以资问者欤阮子旧集颇杂王条而约之汇次有义棼结可寻首观其圣制等篇破鲁恭之壁科斗错陈也;次观其咏物...

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100、 诗辩坻 · 卷一

总论维诗作诂赜有烦名六艺群纬义洽理备均以宣其堙郁节其波荡陈美以为训讽恶以为戒上既足以彰知贞淫而下亦得婉寓怨讥而亡所讳故乃微之以词指深之以义类之以风力调之以匏弦质之以捡括文之以丹彩用之当时感人灵於和平;播之历祀挹芳流乎无穷所以采在二代者与典谟并传;沿为变格者垂至今而不废诗学流派各有颛家要其鼻祖归源风、雅风、雅所衍流别已夥举其巨族厥有三支:一曰诗二曰骚辞三曰乐府离骚兴于战国其声纯楚哀诽淫类出小雅;而详其堂构不近诗篇虽瓜瓞于古经盖别子而称祖者也后遂寝变为赋又其流矣乐府兴于汉孝武...

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