1、 一草亭目科全书 · 一草亭目科全书

一草亭目科全书清邓苑年序人身五官中惟耳目为尤重而司聪之外莫若司明目虽开窍属肝然五脏之精液皆上注于目而为之睛故养生家有内视静功目光宵烛之说惟内养既充外邪不扰则眸子了然常明第人生斯世劳心劳形之事谁能或免或被风霜所冒暑热所侵则受伤于外或为郁怒伤肝营血摧耗则受损于内斯则欲因病疗治则终身明瞽之关皆出自医者之手可不慎哉然世所谓能拨云雾而睹青天者伊芳何人乎舍清江邓子其谁与归予尝觉其一草亭目科全书其自序业医之缘盖本于宋儒为人子者不可不知医之论则其人孝矣且以文正范公不为良相即为良医之旨矢志自期...

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2、 伤科大成 · 伤科大成

伤科大成清赵濂先看穴道吉凶囟门:即脑盖一名顶门骨破髓出者不治节梁:即鼻梁打断者不治两太阳穴:即眉稍角骨不治突骨:即结喉骨打断者不治塞骨:即结喉下、横骨上空陷处打断者不治横骨下人字骨离一寸三分为一节受伤者下一节更重一节心窝:即人字骨处又名龙潭穴打伤晕闷者久候必死丹田:脐下一寸三分之内即膀胱也倒插伤者不治一月当亡卵子:捏碎及伤破者不治脑后骨:骨破者不治百劳穴:与塞骨相对伤断者不治天柱骨:与结喉骨相对伤断者不治两肾穴:在脊背与脐相对之左右各离一寸三分打破者或笑或哭不治尾巴骨:打碎者...

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3、 丹溪手镜 · 丹溪手镜

丹溪手镜元朱丹溪序居常每遇岐黄家抵掌医术辄曰:丹溪朱先生心法曰是会通素难之精而折衷仲景、东垣、戴人诸家以集其成者也每拈一方曰:是从先生旧方增减其间盖人人饮食、寒温、灾祥、生死于是而不识先生为何他人也丙辰令义乌而乃知先生义乌人也求其书自心法诸刻以外无闻焉己未兼摄吴宁得其刻在吴宁暑中曰丹溪纂要即吴宁卢子从其所刻石钵荟丛、钩玄诸书删正向裁取之者也急模数本以归以为先生之真传真印尽是矣辛酉之秋孟一日课诸生于司学博陈先生曰:闻丹溪有秘传在其后裔而秘不传也余曰果有传矣安得秘之当为君急索之俄...

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4、 喉科指掌 · 喉科指掌

喉科指掌张宗良叙夫医之为类最繁其为道甚难而于咽喉一科则尤难之难者也咽以纳食喉以纳气纳食者为胃脘下通于脾从土化纳气者为肺脘下通于心从金化金性燥其变动为涩涩则闭塞而不仁故喉病谓之痹土性湿其变动为泥泥则壅胀而不通故咽病谓之肿治咽喉者夫人能知之而至其证之虚实寒热与夫治法之攻补升降所为剖析于毫芒折衷于疑似者非聆音切脉、辨气察形鲜不以铢黍之差成淄渑之判即或兢兢试探揣摩恐不得当顾势急而救之以缓伤重而扶之以轻因循之害其去谬戾几何故曰难之难者也吾郡留仙张先生素精医理其于咽喉一科究心益深且久采缉...

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5、 喉科秘诀 · 喉科秘诀

喉科秘诀并言破头黄真人者不知何许人所传喉科秘诀一书世鲜能知而宫、姜、周三先生者亦不可得而闻焉余家四世业医先代有游惠阳者有游闽峤者足迹所及交游颇广留传医籍大都先贤遗着兹所检得抄本一帙亦属罕见之作晚近喉科之书如郑梅涧先生重楼玉钥张善吾先生白喉捷要良方杨龙九先生囊秘喉书吴氏之咽喉二十四症歌诀张氏之咽喉七十二症图说曹炳章先生之喉痧证治要略张若霞先生之通俗咽喉科学于喉科症治类多阐发然得真人之孤本而读之则撷精摘粹别具深心要语不烦切于实用洵为初学之入门而喉科所资为能考者也是乌可任其湮没而不...

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6、 喉舌备要秘旨 · 喉舌备要秘旨

喉舌备要秘旨佚名喉部论喉症喉痹一症在古方书虽有十八证之辨古人悉指为相火然此症虽多由火而复有非火证不可不详察也盖火有真假凡实火可清者即真火证也虚火不宜清者即水亏证也且复有阴盛格阳者即真阴证也故内经曰:太阳在泉寒淫所胜民病嗌病颔肿其义即此何后人之弗究也一、喉痹所属诸经凡少阳、少阴、阳明、厥阴皆有此症具列于后但其中虚实各有不同盖少阳、厥阴为木火之脏固多热症阳明为水谷之海胃气直透咽喉故又言阳明之火为最盛欲辨此者但察其情志郁怒而起者多属少阳、厥阴因口腹过嗜肥甘辛热而起者多属阳明凡患此者...

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7、 仿寓意草 · 仿寓意草

仿寓意草仿寓意草序儒者读书明理经史而外并及灵素小道也而至理寓焉非实学不足以资考订非虚心不足以阐精微此中甘苦身历者知之;此中功效身受者知之忆自乙酉秋余病疟为医药所误几莫能挽蒙观察钱公特荐润洲文士冠仙李君来一经诊视转逆为顺调治痊可如获再生遂成契好厥后冠仙从余游无往不利凡论诊治靡不应验有初诊惟恐冠仙言不治者盖一言不治则虽远就诸医莫能救药知冠仙于此真三折肱矣且其为人亦光明磊落相知日久公余之暇辄与畅谈文字穷究岐俞从末闻一语道及私事知其立晶端居心正故肄业独精窃叹钱公推荐之初谓为近今罕觏洵...

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8、 外科十三方考 · 外科十三方考

外科十三方考嘱言夫人之一身血脉贯通似河海周流而无丝毫阻滞设一旦有邪毒窜入五脏、六腑或风湿中入皮肤肌腠之间便血脉不行而患斯作矣但毒之所发变应万千有中于脏者有中于腑者有中于阳分、阴分、气分、血分者种种原因不一而足发于阳者则红肿高硕而痛甚发于阴者则低塌平伏以灰白或则日轻夜重或则昼重夜轻其呈象颇不一致症之初起以草药愈者有之而久治不效者亦有之迁延日久遂有成茧及不收口之诸般坏象矣吾门在此万般困难、诸医束手时而有四味异药、十三奇方以济之此种困难遂迎刃而解医尽世间奇症从未轻授外人得之者可坐获...

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9、 外科发挥 · 外科发挥

外科发挥立斋外科发挥目录序卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八叙医家内外科实相表里惟小儿为难治故谓之“哑科”虽疮疡为有形之症然亦必先审乎赋移于所感是故人有老少强弱之等而脉亦有盛衰虚实之异故疗病治疮疡者皆当先辨其有余、不足而为主客、缓急之施则善矣其见于东垣、丹溪、河间、仲景之论可考而知也吾切叹夫世之庸医未尝读书明理以疮疡试方药而遂误人者不少也尝见南京判院薛君外科心法精当切要可传而许其有扶困起废之仁一日持是编以告余先君子欲以随治验方萃以成编庶克济人且以自验其力余承先意乃今分症异欲而录...

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10、 外科选要 · 外科选要

目录自序卷上卷下自序余素不知医每于乡僻处敬遵御纂医宗金鉴施治其外科心法更为附应已录要付梓第恐初学未易入门故于乾隆丙申秋复将陈毓仁外科正宗祁广生外科大成王宇泰疡医准绳辑其简要易明者汇为成帙计二卷名曰外科选要庶初学得近阶梯更研究金鉴心法可以升堂入室不但具活人之心而亦得养生之半矣因并付梓附于外科心法之后昆山芹洲氏唐黉谨识卷上[卷上]痈疽原委论痈疽发背为何生好好身躯出此形凡人处世而无疾病者水升火降精秘血盈也养生篇曰:毋摇尔精毋劳尔形皈心静默可以长生此皆远世俗忘名利无贪嗔却疾病惟修身保...

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11、 吴医汇讲 · 吴医汇讲

吴医汇讲清唐大烈自序粤稽炎晖纪物首垂本草之经云瑞名官肇启灵兰之笈宗传历代各立家言衍迄今尤工搜录篁南江氏有类案之编东逸罗君有汇粹之选惟渊源之有自斯继述之多人矧吾吴文献之邦乃良医荟萃之域韩门昆季擅卢扁之称葛氏乔梓绍张刘之学新甫、启东二十子前朝之着述已繁生洲、路玉诸公圣代之阐扬亦伙印机草识元仪临证之慎重读书记知在泾学业之深沉凡此各自成书出自诸家见地康熙时有过君绎之者裒集众贤治案合镂为书名曰吴中医案此又片善悉录一艺必庸旁搜博采而成者也夫广罗成效固以志乡先辈之典型而各抒论言亦以征诸君子...

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12、 先哲医话 · 先哲医话

先哲医话序栗园浅田君以廓清吾道为己任其撰着布世顷又聚亨元以降哲匠之论医者删定其文名曰先哲医话余受而读之艮山先生以下凡十三家其超迈之识独得之见发前贤所未发而于诊候施设之法的实明确寓妙用于片言寄活变于只句可谓医林圭臬也今夫稗说野乘所载古昔英雄之战略有神算可骇者有勇敢可畏者有运用转化不可测者然以冗杂无统人或漫然不省记一入良史笔则耳目一新永为百世模范矣斯编原以国字书之多出门人手故俚言俗语间失浅易读者慊焉今经君删润而文理烁然神机活动如读史臣所记良将战策使人跃然兴起君不特医林韩白殆亦方家...

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13、 养生导引法 · 养生导引法

养生导引法胡文焕一、中风门〔原文〕一法:正倚壁不息行气从头至足止愈疽、疝、大风、偏枯、诸风痹〔解说〕采用正立背靠墙姿势不息行气(功法详见本节讨论)运用意识导气使内气从头至足而止这种练功法可以治疗疽病、疝气、大风、半身不遂以及各种风痹病〔原文〕二法:仰两足指五息止引腰背痹偏枯令人耳闻声常行眼耳诸根无有挂碍〔解说〕将两脚趾仰起、行气五息而止引气至腰背可以治疗腰背痹痛和半身不遂并能改善人的听觉经常用此法练功还能使诸根(佛家称眼、耳、鼻、舌、身、意为六根根是能生的意思因眼、耳等对于声...

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14、 养生导引秘籍 · 养生导引秘籍

养生导引秘籍明胡文焕养性延命录教诫篇第一神农经曰:食谷者智能聪明食石者肥泽不老(谓炼五石也)食芝者延年不死食元气者地不能埋、天不能杀是故食药者与天相翼日月并列混元道经曰:谷神不死(河上公曰:谷养也能养神则不死神为五脏之神肝藏魂肺藏魄心藏神肾藏精脾藏志五脏尽伤则五神去)是谓玄牝(言不死之道在于玄牝玄天地天于人为鼻;牝地也地于人为口天食人以五气从鼻入藏于心五气清微为精神、聪明、音声、五性其鬼曰魂魂者雄也出入人鼻与天通故鼻为玄也地食人以五味从口入藏于胃五味浊滞为形骸、骨肉血脉、六情...

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15、 养生类要 · 养生类要

养生类要明吴正伦序春岩吴子着养生类要百余条刻成雨田子读之叹曰仁哉吴子之心也是可以言医矣大凡医家者流得一验方则藏之笥箧惟恐病者知有妨于售又惟恐同术者知有妨于专售甚至以咀为末易黄为玄曰庶几人之莫识也吁是果医云乎哉吴子徽名家也少读书有志为经生以病弗果闻湖人陆肤野医最着往执弟子礼遂得真传而归大江南北人无问数百里皆走堂下叩之所存活者甚众自以为未溥也乃走燕齐之间居临清四年将归掉而南也诸商人留之吴子不可好事者挽其行弗能曰请为我着书吴子重违群请遂着类要一书盖亦少出绪余以补人日用之所需虽未尽罄...

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16、 养老奉亲书 · 养老奉亲书

养老奉亲书宋陈直序上籍食治养老益气方第一食治老人眼目方第二食治老人耳聋耳鸣诸方第三食治老人五劳七伤诸方第四食治老人虚损羸瘦诸方第五食治老人脾胃气弱方第六食治老人泻痢诸方第七食治老人烦渴热诸方第八食治老人水气诸方第九食治老人喘嗽诸方第十食治老人香港脚诸方第十一食治老人诸淋方第十二食治老人噎塞诸方第十三食治老人冷气诸方第十四食治老人诸痔方第十五食治老人诸风方第十六下籍饮食调治第一形证脉候第二医药扶持第三性气好嗜第四宴处起居第五贫富祸福第六戒忌保护第七四时养老通用备疾药法第八四时通...

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17、 内科摘要 · 内科摘要

内科摘要明薛己卷上一、元气亏损内伤外感等症车驾王用之卒中昏愦口眼斜痰气上涌咽喉有声六脉沉伏此真气虚而风邪所乘以三生饮一两加人参一两煎服即苏若遗尿手撒口开鼾睡为不治用前药亦有得生者夫前饮乃行经络治寒痰之药有斩关夺旗之功每服必用人参两许驾驱其邪而补助真气否则无益适足以取败矣观先哲用附、参附等汤其义可见州判蒋大用形体魁伟中满吐痰劳则头晕所服皆清痰理气余曰∶中满者脾气亏损也;痰盛者脾气不能运也;头晕者脾气不能升也;指麻者脾气不能周也遂以补中益气加茯苓、半夏以补脾土用八味地黄以补土母而...

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18、 冷庐医话 · 冷庐医话

冷庐医话清陆以湉自序医理至深岂易言哉抑自轩岐以来代不乏人既已详且尽矣又奚待言矧余小子学疏见以自达其意之所欲云又何必不言于是涉猎之余随笔载述聊以自娱意浅而辞琐殆所谓言之无文者欤夫言之不能文犹之可也言而或悖于理则言适足以招尤矣是用不敢晦匿求当代君子教正焉咸丰八年十二月陆以HT书于杭州学廨之冷庐卷一医范徐氏医统云:古医十四科中有脾胃科而今亡之矣道藏经中颇有是说宋元以次咽喉口齿科次疮疡科(即今外科)次正骨科次金镞科次养生科(即今修养家导引按摩咽纳是也)次祝由科(经曰:移精变气者可祝由...

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19、 删补名医方论 · 删补名医方论

删补名医方论清吴谦卷一删补名医方论(一)古医方得人乃传非人勿言故扁鹊仓公皆称禁方不轻授人诚重之也后汉张机着伤寒杂病论始立众方公之天下故建安以前苦于无方;元丰而后虽有局方漫无指归不可为法今博集金匾、千金、外台诸书及王好古、李杲、刘完素、朱震亨、张从政、薛己诸方之佳者采录成编然方论始于成无己近代则有吴琨、李中梓、柯琴、汪昂诸家于医方虽各有发明但其问或有择焉未精、语焉未详者复推其立方之意综其简要删繁补缺归于明显名之曰:删补名医方论以昭示来兹云独参汤治元气大虚昏厥脉微欲绝及妇人崩产脱...

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20、 刺灸心法要诀 · 刺灸心法要诀

刺灸心法要诀清吴谦卷一九针原始歌九针因何而有名原于大地大数生始于一而终于九天地人时音律星风野九九八十一针应其数起黄钟皮肉筋脉声阴阳齿气九窍关节通【注】灵枢九针篇帝曰:九针焉生何因有名岐伯曰:天地之大数也始于一终于九一法天二法地三法人四法时五法音六法律七法星八法风九法野九针者圣人起天地之数始于一而终于九九而九之九九八十一以起黄钟之数针之数应之而人之身形亦应之皮应天肉应地血脉应人筋应时声应音阴阳应律齿面目应星气应风九窍三百六十五络应九野此天人相通之道也故一针皮二针肉三针脉四针筋五...

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