1、 中国古代社会 · (六)《诗经》中所见各阶级的生活

诗是一部文学作品但它概括地形象化地反映了周代各阶级的生活它不是写的某一个具体的人但它却是某一类的、某一阶级的、某一阶层人的生活的集中再现它最不具体却最真切通过诗的描述二、三千年前的古人又栩栩如生的展现在眼前这里只以一部分诗篇为例让我们看一看两千多年前周代各阶级各阶层的生活贵族召南·鹊巢维鹊有巢维鸠居之之子于归百两御之维鹊有巢维鸠方之之子于归百两将之维鹊有巢维鸠盈之之子于归百两成之这是一首描述贵族女子出嫁的诗女子出嫁了要用一百辆车子去迎亲、送亲这当然是贵族之家了一般人家哪有百辆...

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2、 中国古代社会 · (三)公田和私田

周代土地制度中有公田私田之分诗经·小雅·大田篇:有渰萋萋兴雨祁祁:雨我公田遂及我私只要不否认这首诗是周代的诗就不能否认周代土地制度中有公田、私田之分问题在如何解释公田和私田什么是公田什么是私田大田诗中“雨我公田遂及我私”的公和私还没有我们现在所说的“公有制”和“私有制”的公私的意思大田诗中的公是尊称指的是贵族公田就是周王、诸侯、贵族的田实际上是周王、诸侯、贵族的私田我私是农民分到的份田由于氏族公有土地已被贵族篡夺农民的份地实际上也已经成为【81】周王、诸侯、贵族们的私田了不过...

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3、 中国古代社会 · (五)农业生产工具和技术

研究一下周代的农业生产工具和生产技术对深刻理解周代社会经济是有意义的这种生产工具和生产技术和周代土地制度都是协调的、一致的和周代社会阶级构成、社会阶段也是协调的、一致的周代农业生产工具主要是耒、耜耒耜是很古老的农具①甲骨文中有耒字或由耒组成的耤耤字在甲骨文中有如下诸形:周金中也有耤字字形和甲骨文中的耤字差不多如令鼎中的耤字:一边偏旁为耒、月、◣、ㄉ、◢一边偏旁像足趾耤字像一人举趾踏耒而耕状金文中有耒字:耤字在甲骨文和金文中的出现和耒字在金文中的出现说明【87】耒这种农具在商周...

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4、 中国古代社会 · 引言

春秋战国之际的社会经济有变化这是史学家所公认的变化的性质却是见仁见智看法各有不同认为西周是奴隶社会的郭沫若等学者以为春秋战国之际是中国历史由奴隶社会进入封建社会的时期;认为西周已是封建社会的范文澜等学者则认为春秋战国之际是由封建领主制经济进入封建地主制经济的时期我认为春秋战国之际是中国以部落为基础的早期国家进入古代社会的时期我说的古代社会就是一般常说的奴隶社会我不用奴隶社会这个名词这个名词会引起许多烦杂的争论无益于对历史客观真实的认识马克思在政治经济学批判序言里说:“大体说来...

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5、 中国古代社会 · (二)城市交换经济的兴起 2.货币和城市兴起

交换的最古老的形式是以物易物在氏族部落时代就已有以物易物的交换存在逐渐出现一种物品成为各种物品交换中的媒介各种物品的价格都由这种物品来衡量这种物品起了货币作用而且逐渐成为货币这种成为货币的商品通常都是人人喜爱的装饰品或最常使用的生产工具中国最早使用的货币是贝周金卣铭文有:“遽伯作宝[阝奠]彝用具十朋又四朋”卣大约是周成王时代的器物这个铭文说明周时已用贝作货币贝在甲骨文中也常见可能贝在殷商已用作货币了周景王曾铸大钱国语·周语下:“景王二十一年将铸大钱单穆公曰:不可……王弗听卒铸...

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6、 中国古代社会 · (三)土地所有制的变化

西周春秋时期土地所有制的主要形式是世袭贵族土地所有制——包括王有和诸侯有这是氏族土地公有制破坏后土地所有制的第一次大变化春秋战国之际土地所有制形式又出现一次新变化贵族土地所有制扩大到新兴军功贵族所有货币持有【139】人所有和农民所有土地所有人有旧贵族、新贵族、商人和农民春秋战国之际开始的土地所有权的变化有前后两个段落头一段落是:井田制破坏农民对自耕分地的占有关系加强出现自耕农民小土地所有制;氏族贵族阶级分化一部分贵族也下降为自耕农这一段的时间是春秋时期到战国初后一段落是军功贵...

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7、 中国古代社会 · (三)农业生产技术

吕后一次在宫内燕饮酒席宴前朱虚侯刘章歌“耕田歌”歌词是:“深耕穊种立苗欲疏非其种者锄而去之”(史记·齐悼惠王世家)这首歌词谈出了几项耕田知识深耕深耕松土禾苗易于向下发根吸取养分有利禾苗生长穊种颜师古注曰:穊稠也穊种者言多生子孙也颜师古的话不很清楚穊既然是稠穊种应当是稠种、多种、密种的意思其所以要密种大约是怕苗出的疏稀不整齐立苗欲硫种要稠密免得出苗不齐;但立苗却要疏稀这大约因为古代肥料差立苗疏了可以成长的好非其种者锄而去之这是指除草、除稗除去草稗使禾苗多得营养茁壮生长这些农业知...

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8、 中国古代社会 · (三)农民对国家的负担 3.役(徭役、兵役)

汉代成年男子一生要服兵役两年;一年在郡称为材官、骑士和搂船士;一年在京师作卫士或戍边汉宫仪载:“民年二十三为正一岁以为卫士一岁为材官、骑士习射御、骑驰、阵战八月太守、都尉、令长、相、丞、尉会都试课殿最水家为楼船亦习战射行船过(依大典本汉旧仪“过”应作“边”)郡太守各将万骑行障塞烽火追虏……卫士、材官、楼船年五十六老衰乃得免为民”(续汉志·百官志五注引)汉仪注有大体相同的一段记载:“民年二十三为正一岁为卫士一岁为材官、骑士习射御、骑驰、战阵……年五十六衰老乃得免为庶民就田里”(...

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9、 中国古代社会 · (二)商品生产

春秋战国以前社会生产的自给自足性很强交换在生产和生活中占不重要的地位男耕女织满足一个家庭的衣食需要是比较典型的墨子·非乐上:“使丈夫为之废丈夫耕稼树艺之时;使妇人为之废妇人纺绩织絍之事”孟子·梁惠王上:“五亩之宅树之以桑五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜无失其时七十者可以食肉矣”有了粮食和肉可吃有衣服穿一家生活就基本满足了春秋战国以来交换经济发展在交换经济影响下商品生产发展起来有地方色彩的土特产原由交换才变成商品逐渐转为为出卖而生产的商品汉代交换经济的发展使大量土特产生产商品化对此...

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10、 中国古代社会 · (四)货币和商人

战国时期随着交换经济的发展货币有了划时代的发展作为货币刀、布、圆钱、爰金分别在几个地区流通在社会生活中起着重大作用秦始皇二十六年併灭六国随即进行一系列统一后的建制工作其中一项即统一币制秦始皇废弃了刀、布和爰金专用圆钱另以黄金为上币汉书·食货志下载:“秦兼天下币为二等黄金以溢为名上币;铜钱质如周钱文曰:‘半两’重如其文”秦制一两二十四铢半两钱重十二铢汉兴黄金改为以斤为单位金一斤等于铜钱一万汉初以秦钱重曾进行改革经过几次变换到武帝时稳定在五铢钱上五铢钱一直流通使用了三百多年到东汉...

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11、 中国古代社会 · 引言

春秋以前生产力低经济不发展社会生活以农业为主农业生产年复一年的如比循环着长期停滞在同一个水平没有改变没有进步建立在这样一种生产水平上的阶级关系是相对稳定的农民种田纳租贵族收租生活年复一年的如此在这样的经济基础上世袭制度就容易产生贵族是世袭的贵族农民是世袭的农民交换经济的发展打破了世袭贵族的平静生活远方奢侈产品进入贵族家庭贵族家庭的财富平衡打破了有的富有的穷困下来他们要从农民那里得到补偿农民负担加重了土地进入交换过程贵族、农民的平衡和平静生活都被打乱土地和贵族的粘着关系被打破了...

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12、 中国古代社会 · (三)奴隶在中国古代社会中的地位

在原始社会氏族公社解体时期各民族的历史上大约都出现过奴隶和奴隶制不过奴隶的数量和奴隶劳动在随后出现的社会中所占的地位是有很大差别的有的奴隶数量多些在社会经济生活中所处的地位重要些所起的作用大些;有的不那么重要不那么大我们通常认为希腊、罗马是奴隶制发展的典型奴隶数量之多、作用之大以至于希腊、罗马社会被认为是奴隶社会几十年来对中国有没有奴隶社会、中国奴隶社会的起迄时期讨论的非常热闹五种生产方式说一出奴隶社会更成为各个民族都必经的一个阶段不许再有二说我认为战国秦汉时期是中国历史上奴...

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14、 中国古代社会 · (四)社会改革

社会上政治经济出现问题的时候就会出现改革要求;出现改革家和改革活动中国古代社会时期前后出现过两次大的社会改革一次是战国中期的商鞅变法一次是西汉末年的天莽改制两次改革一次是成功的一次是失败的对两次的改革家却又都是悲剧商鞅变法是成功的他得到国君的信任推行他的抱负和政治主张基本上行所欲行了但结局是悲剧性的他被车裂了王莽是又一类型他之代汉取天下可谓应天命顺人心的针对当时所存在的问题提出一系列改革计划他是个主观理想主义者是位幻想家他到死都不知道他为什么会死的他的失败是一个改革家的悲剧一...

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15、 中国古代社会 · (三)东汉经济

王莽末年的战乱中社会经济遭受破坏比较严重的是中原地区这地区东起青、兖西到关中南自荆州北到河北青兖有赤眉荆州有绿林河北有铜马关中遭到绿林、赤眉的混战这地区经济社会的破坏是很清楚的汉书·王莽传下:天凤五年“以大司马司允费兴为荆州牧见问到部方略兴对曰:荆扬之民率依阻山泽以渔采为业间者国张六筦税山泽妨夺民之利连年久旱百姓饥穷故为盗贼兴到部欲令明晓告盗贼归田里假贷犁牛种食阔其租赋几可以解释安集莽怒免兴官”又天凤六年“青徐民多弃乡里流亡老弱死道路壮者入贼中”又地皇三年“莽曰:……枯旱霜蝗...

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16、 中国古代社会 · (一)世家豪族

东汉家族和西汉豪族比较其突出处是:宗族间关系更为密切豪族主的身分性渐渐成长他们常是累世居官而又有文化他们也可以称作士家豪族中国氏族社会解体之后氏族组织却以宗族形式在阶级社会中保存下来刘邦徙齐楚大族昭氏、屈氏、景氏、怀氏、田氏五姓关中这五姓是旧氏族贵族残余是五个大宗族徙大族关中原本是娄敬的建议徙东方人于关中的理由是“关中实少人”更重要的是“徙齐诸田、楚昭、屈、景、燕、赵、韩、魏后及豪杰名家居关中无事可以备胡诸侯有变亦足率以东伐”因人少而徙人徙来的人可以备胡可以东伐可知受徙的人不...

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17、 中国古代社会 · (三)皇室和外戚

东汉封国制度是西汉制度的延续封国有王侯两等王国一般相当于郡国相地位相等于郡守所以有“郡国”、“郡国守相”之称封王只食租税大国租税岁收有八千万左右范晔在后汉书列传卷四十明帝诸子传论曰中说:“明帝封诸子租岁不过二千万马后为言而不得也”注引东观·明纪:“皇子之封皆减旧制尝案舆地图皇后在旁言:巨鹿、乐成、广平各数县租谷百万帝令满二千万止诸小王皆当略与楚、淮阳相比什减三、四‘我子不当与先帝子等’者也”但这是明帝初封各王时的情况章帝建初四年又有改定后汉书·陈敬王羡传“肃宗……案舆地图令诸...

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18、 中国古代社会 · (五)豪富家族的财富积累和土地兼并

两汉之际虽然出现十来年的战乱但豪族强宗的财产所受损失不大;相反他们的财产还有所扩大前面已经说过王莽末年有两种势力起来造反一是农民势力为饥饿所迫起而暴动一是豪族强宗势力他们在战乱中起而自保他们中的一部怀抱野心起来争天下或割地称雄这些豪族强宗一般达到了他们起而自保的目的他们抗住了农民暴动的袭击保住了他们的坞堡和财产当然豪族强宗中的一部分一般是势力小的豪族或他们势力虽强大但敌对势力更强大在战乱中失败了营堡被击破财产流散但他们的失败财产的流散更好了另外一部分势力大的豪族强宗对整个豪族...

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19、 中国古代社会 · 引言

东汉二百年间和、安之际是一分界线和帝以前可谓东汉的前期前期的社会政治是比较安定的经济大体上是稳定繁荣的安帝开始进入后期后期的社会经济政治都走向衰落这样分为两期范晔已经说到他在和帝纪后论曰:“自中兴以后逮于永元虽颇有弛张而俱存不扰是以齐民岁增闢土世广偏师出塞则漠北地空;都护西指则通译四万岂其道远三代术长前世将服叛去来自有数也”范哗一方面肯定和帝时的繁荣和武功一方面也看到一些问题提出所以能如此大概是运气他慨叹说“自有数也”他在安帝纪的论曰中说:“孝安虽称尊享御而权归邓氏至乃损撤膳...

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20、 中国古代社会 · (四)羌战对社会经济的破坏

东汉初建武九年司徒掾班彪上言:“今凉部皆有降羌羌胡被发左衽而与汉人杂处习俗既异言语不通数与小吏黠人所见侵夺穷恚无聊故致反叛夫蛮夷寇乱皆为此也”(后汉书·西羌传)班彪这段话说的是老实诚朴的他说出了事实也道出了真理羌人的反叛是汉族统治者和豪富官僚压迫、奴役羌人的结果不仅羌人所有历史上少数民族的反抗暴动多半是汉族统治者官僚豪贵压迫、奴役的结果这些民族受压迫剥削走投无路不得已起来反抗当然有些民族还没有生活在汉人政治区域以内如秦汉之际的匈奴又当别论汉人古代传说羌人“出自三苗姜姓之别也其...

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