1、 大楼炭经 · 大楼炭经

大楼炭经西晋法立共法炬译大楼炭经卷第一西晋沙门法立共法炬译阎浮利品第一闻如是一时佛游于舍卫祇树给孤独园与大比丘众千二百五十人俱尔时众比丘饭已后会于讲堂上坐共议言可怪未曾有是天地云何破坏云何成就佛彻听遥闻诸比丘饭已后于讲堂共坐议此事佛即起到讲堂坐问诸比丘向者会议此何等诸比丘白佛言饭已后于讲堂上共议可怪未曾有是天地云何破坏云何成就但共议是事耳佛告诸比丘欲从如来闻知是天地成败时不诸比丘白佛言唯天中天今正是时应为诸比丘说知天地成败时比丘从佛闻即当持之佛告诸比丘谛听善思念之今为汝说诸比...

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2、 大毗卢舍那成佛神变加持经莲华胎藏悲生曼荼罗广大成就仪轨 · 大毗卢舍那成佛神变加持经莲华胎藏悲生曼荼罗广大成就仪轨

大毗卢舍那成佛神变加持经莲华胎藏悲生曼荼罗广大成就仪轨大毗卢舍那成佛神变加持经莲华胎藏悲生曼荼罗广大成就仪轨卷上供养方便会第一归命满分净法身毗卢舍那遍照智开敷妙觉光明眼修广犹若青莲叶我今依经要略说自利利他悉地法真言次第方便行发起信解胜妙门先令自心离尘垢思惟诸佛现于前谛想自身在其所虔诚布散妙香花种种胜妙庄严具瞻仰本尊明印法一心恭敬而作礼作礼方便真言曰唵(引)(一)曩莫萨嚩怛他(引)蘖多(二)迦(引)野嚩(引)吃质(二合)多(三)嚩日罗(二合)娜满娜南迦噜弭(四)由此作礼真实言即...

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3、 中阴经 · 中阴经

中阴经姚秦竺佛念译中阴经卷上后秦凉州沙门竺佛念译如来五弘誓入中阴教化品第一如是我闻一时佛在迦毗罗婆兜双树北四十九步耶维处八日夜半明星出时尔时如来忽然离碎身舍利如诸佛五弘誓法当生之时天地六反震动十方诸佛皆来扶助是谓一弘誓法云何为六反震动东踊西没西踊东没北踊南没南踊北没四面都踊则中央没中央踊则四面没当其如来初举一足行七步天下大动十方诸佛皆来扶助是谓二弘誓法如来往诣菩提树下结跏趺坐吾不成佛不起于坐尔时天地大动十方诸佛皆来扶助是谓三弘誓法如来之名波旬虽闻心不怯弱誓愿力故天地大动十方诸...

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4、 中阿含经 · 之2

大王难提波罗陶师离妄言断妄言真谛言乐真谛住真谛不移动一切可信不欺世间彼于妄言净除其心大王难提波罗陶师离两舌断两舌行不两舌不破坏他不闻此语彼欲破坏此不闻彼语此欲破坏彼离者欲合合者欢喜不作群党不乐群党不称群党彼于两舌净除其心大王难提波罗陶师离粗言断粗言若有所言辞气粗犷恶声逆耳众所不喜众所不爱使他苦恼令不得定断如是言若有所说清和柔润顺耳入心可喜可爱使他安乐言声具了不使人畏令他得定说如是言彼于粗言净除其心大王难提波罗陶师离绮语断绮语时说.真说.法说.义说.止息说.乐止息说事顺时得宜善...

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5、 中阿含经 · 之4

世尊答曰目揵连不一向得或有得者或不得者算数目揵连复更问曰瞿昙此中何因何缘有涅槃.有涅槃道沙门瞿昙现在导师或有比丘如是训诲如是教诃得究竟涅槃或复不得耶世尊告曰目揵连我还问汝随所解答目揵连于意云何汝知王舍城处谙彼道耶算数目揵连答曰唯然我知王舍城处亦谙彼道世尊问曰目揵连若有人来欲见彼王至王舍城其人问汝我欲见王至王舍城算数目揵连知王舍城处谙彼道径可示语我耶汝告彼人曰从此东行至彼某村从某村去当至某邑如是展转至王舍城若王舍城外有好园林其地平正楼观浴池若干华树侠长流河又有清泉尽见尽知彼人闻...

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6、 中阿含经 · 之5

我闻如是一时佛游那摩提瘦在揵祁精舍尔时世尊过夜平旦著衣持钵入那摩提而行乞食食讫中后往诣牛角娑罗林尔时牛角娑罗林有三族姓子共在中住尊者阿那律陀.尊者难提.尊者金毗罗彼尊者等所行如是若彼乞食有前还者便敷床汲水出洗足器安洗足橙及拭脚巾.水瓶.澡罐若所乞食能尽食者便尽食之若有余者器盛覆举食讫收钵澡洗手足以尼师坛著于肩上入室燕坐若彼乞食有后还者能尽食者亦尽食之若不足者取前余食足而食之若有余者便泻著净地及无虫水中取彼食器净洗拭已举著一面收卷床席拾洗足橙收拭脚巾举洗足器及水瓶.澡罐扫洒食堂...

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7、 乌刍涩明王仪轨梵字 · 乌刍涩明王仪轨梵字

乌刍涩明王仪轨梵字乌刍涩明王仪轨梵字乌刍涩摩仪轨一卷...

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8、 九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经 · 九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经

九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经唐不空译九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译尔时毗卢遮那如来于大三摩地门大精舍与大比丘众八万九千人俱皆是大阿罗汉慧善具足所作皆办其名曰神力智辨观世音菩萨得大势菩萨神通自在王菩萨净光无垢陀罗尼菩萨大力普闻菩萨大庄严力菩萨无量光菩萨慧善慧普光王菩萨如是等大菩萨声闻大众往诣佛所白言世尊无量寿国九品净识三摩地是即诸佛境界如来所居三世诸佛从是成正觉具足三明增长福慧其九品境界上品上生真色地上品中生无垢地上品下生离垢地中品...

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9、 大圣天欢喜双身毗那夜迦法 · 大圣天欢喜双身毗那夜迦法

大圣天欢喜双身毗那夜迦法唐不空译大圣天欢喜双身毗那夜迦法一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译(出陀罗尼集经第十一诸天下卷)身咒曩谟尾那翼迦(二合)泻贺悉底(二合)母佉泻怛你野(二合)佗唵娜(去声下同)翼迦(二合)娜翼迦(二合)尾娜翼迦(二合)尾娜翼迦(二合)怛啰(二合)簸哩(二合)怛啰(二合)翼迦(二合)饷(引)佉贺悉底(二合)饷(引)佉迦只多扇(上)底迦啰(二合)娑嚩(二合引)贺(引)心咒唵拟(上)哩虐心中心咒唵虐...

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10、 大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经 · 大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经

大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经唐不空译大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经卷上开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译如是我闻一时薄伽梵住王舍城鹫峰山中与大苾刍众一千人俱菩萨八万四千皆于无上正等菩提得不退转所谓慈氏菩萨文殊师利菩萨观自在菩萨得大势菩萨而为上首复有七十二俱胝诸天众俱皆悉住于菩萨之乘复有天帝释娑诃世界主大梵天王与其眷属四万天众俱亦皆住于菩萨之乘复有四阿苏罗王所谓毗摩质多罗阿苏罗王末利阿苏罗王驴肩阿苏罗王欢喜阿苏罗王与百...

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11、 大圣文殊师利菩萨赞佛法身礼 · 大圣文殊师利菩萨赞佛法身礼

大圣文殊师利菩萨赞佛法身礼唐不空译大圣文殊师利菩萨赞佛法身礼(并序)此礼出大乘一切境界智光明庄严经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译皇帝以深仁驭宇大明烛物普洒甘露[泛-之+(犮-乂+又)]荡黎元(不空)叨沐圣慈滥当翻译特奉恩命令集上都义学沙门良贲等一十六人于内道场翻仁王护国般若及大乘蜜严等经毕愿赞扬次于至觉冀介福于圣躬窃见大圣文殊师利菩萨赞佛法身经据其梵本有四十一礼先道所行但唯有十礼于文不备叹德未圆恐乖圣者恳诚又阙群生...

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12、 大威怒乌刍涩么仪轨经 · 大威怒乌刍涩么仪轨经

大威怒乌刍涩么仪轨经唐不空译大威怒乌刍涩么仪轨经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译十方所有佛妙智悲济者常住菩提心是故我稽首普贤即诸佛受职持金刚为调伏难调现此明王体以其法胜故净与不净俱真言者先修最初承事法紫檀用涂地方圆随意成依于彼东方置前本尊像取二阏伽器香水以充足炉焚众名香一空器承水布在于坛内食或不食俱洗漱亦如是五轮投地礼十方佛菩萨方广大乘经合掌应至心右膝当著地多生非善业众罪难具陈今以诚实心随忏愿清净如前发愿已全跏或半跏...

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13、 大威灯光仙人问疑经 · 大威灯光仙人问疑经

大威灯光仙人问疑经隋阇那崛多等译大威灯光仙人问疑经隋天竺三藏阇那崛多等译如是我闻一时婆伽婆在伽耶城成道未久与诸比丘一切众俱其中或有得于一果及以二果三四果者随其得果所有功德皆悉明净复有九十九亿诸菩萨众及二十八亿诸天众等复有比丘比丘尼优婆塞优婆夷无量众数及六万力士十二亿等诸尼乾子复有八万四千五通仙人复有五百诸外道等皆悉以灰涂于身体露现胸臆肉尽脂消唯余皮骨伛偻曲背结发自里披树皮衣手执瓶罐处处寻求语言论义尔时世尊如须弥山处黑山内光明照耀威德绝伦如来世尊亦复如是于诸仙中为最第一又如六牙...

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14、 大法炬陀罗尼经 · 大法炬陀罗尼经

大法炬陀罗尼经隋阇那崛多译大法炬陀萨尼经卷第一隋天竺三藏法师阇那崛多等译·缘起品第一·伏魔品第二缘起品第一如是我闻一时婆伽婆在王舍城耆阇崛山中与大比丘众千二百五十人俱皆阿罗汉诸漏已尽无复烦恼咸得自在心善解脱慧善解脱悉能调伏犹如大龙所作已办弃舍重担获得己利尽诸有结随顺正教具足解脱能入一切自在之地其名曰慧命须菩提慧命大迦叶慧命舍利弗慧命大目乾连如是等大威德神通声闻而为上首尔时娑婆世界主大梵天王与十亿梵众及无量梵居天等各与眷属皆悉来集尔时复有光音诸天众及少光天众大光天众无量光天众端...

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15、 大般若波罗蜜多经 · 之6

“善现汝复观何义言:即预流果若生若灭增语非菩萨摩诃萨即一来、不还、阿罗汉果若生若灭增语非菩萨摩诃萨耶”“世尊若预流果生灭若一来、不还、阿罗汉果生灭尚毕竟不可得性非有故况有预流果生灭增语及一来、不还、阿罗汉果生灭增语此增语既非有如何可言:即预流果若生若灭增语是菩萨摩诃萨即一来、不还、阿罗汉果若生若灭增语是菩萨摩诃萨”“善现汝复观何义言:即预流果若善若非善增语非菩萨摩诃萨即一来、不还、阿罗汉果若善若非善增语非菩萨摩诃萨耶”“世尊若预流果善非善若一来、不还、阿罗汉果善非善尚毕竟不可...

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16、 大般若波罗蜜多经 · 之9

“憍尸迦菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多不应于声闻乘真如求不应于独觉乘、无上乘真如求;不应离声闻乘真如求不应离独觉乘、无上乘真如求所以者何若声闻乘真如若独觉乘、无上乘真如若离声闻乘真如若离独觉乘、无上乘真如若菩萨摩诃萨若般若波罗蜜多若求如是一切皆非相应非不相应非有色非无色、非有见非无见、非有对非无对咸同一相所谓无相何以故憍尸迦菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非声闻乘真如非独觉乘、无上乘真如;非离声闻乘真如非离独觉乘、无上乘真如所以者何如是一切皆无所有性不可得由无所有不可得故菩萨摩诃萨所行...

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17、 大般若波罗蜜多经 · 之14

大般若波罗蜜多经卷第二百二十一初分难信解品第三十四之四十“复次善现法住清净故色清净色清净故一切智智清净何以故若法住清净若色清净若一切智智清净无二、无二分、无别、无断故法住清净故受、想、行、识清净受、想、行、识清净故一切智智清净何以故若法住清净若受、想、行、识清净若一切智智清净无二、无二分、无别、无断故“善现法住清净故眼处清净眼处清净故一切智智清净何以故若法住清净若眼处清净若一切智智清净无二、无二分、无别、无断故法住清净故耳、鼻、舌、身、意处清净耳、鼻、舌、身、意处清净故一切智...

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18、 大乘顶王经 · 大乘顶王经

大乘顶王经梁月婆首那译大乘顶王经梁优禅尼国王子月婆首那译归命大智海圆满净觉尊如是我闻一时佛在毗舍离庵罗树园与大比丘僧八百人俱菩萨摩诃萨十千人俱及诸天龙八部鬼神尔时世尊食时著衣持钵入毗舍离大城乞食于其城中次第游于净称里巷尔时净称里巷有一童子名善思惟乳母抱持在于高楼重阁之上手执莲华娱乐受乐以宿善根即向乳母而说偈言如是音乐声世所未曾有母今速放我我欲至阁下必是大精进世尊大光明我欲投右足因陀枳罗边微妙甚可乐众鸟悉围绕此声昔未闻亦生未曾睹必是大精进怜愍众生故以右足而蹈因陀枳罗边如母著璎珞...

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19、 大云经请雨品第六十四 · 大云经请雨品第六十四

大云经请雨品第六十四北周阇那耶舍译大云经请雨品第六十四周宇文氏天竺三藏阇那耶舍译如是我闻一时佛住难陀跋难陀龙王宫于摩尼德大云轮藏宝楼阁中与大比丘及大菩萨并诸大龙一切众等其名曰难陀龙王优钵难陀龙王娑伽罗龙王阿那婆达多龙王摩那斯龙王婆留拏龙王德叉迦龙王提头赖吒龙王婆苏吉龙王目真邻陀龙王伊罗跋槃拏龙王褒茶龙王德威龙王德贤龙王电鬘龙王大髻龙王珠髻龙王光曜尸弃龙王因陀罗剑戟锋刃龙王因陀罗幢龙王因陀罗杖龙王阎浮金幢龙王安隐龙王大轮龙王大蟒龙王火味龙王月威龙王尸利摩多阇龙王易见龙王大易见龙...

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20、 大云轮请雨经 · 大云轮请雨经

大云轮请雨经隋那连提耶舍译大云轮请雨经卷上隋天竺三藏那连提耶舍译如是我闻一时佛在难陀优婆难陀龙王宫内住大威德摩尼之藏大云轮殿宝楼阁中与大比丘及诸菩萨摩诃萨众周匝围绕复有无量诸大龙王其名曰难陀龙王优钵难陀龙王娑伽罗龙王阿那婆达多龙王摩那斯龙王婆娄那龙王德叉迦龙王提头赖吒龙王婆修吉龙王目真邻陀龙王伊罗跋那龙王分陀利龙王威光龙王德贤龙王电冠龙王大摩尼宝髻龙王摩尼珠髻龙王光耀顶龙王帝释锋伏龙王帝释幢龙王帝释杖龙王阎浮金幢龙王善和龙王大轮龙王大蟒蛇龙王火光味龙王月耀龙王慧威龙王善见龙王...

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