上海的戏曲源远流长，早在元代，北方的杂剧就流传到上海地区的松江，翠荷秀、顾山山等艺人曾活跃于此。元陶宗仪《南村辍耕录》曾有松江府勾栏的记载；松江文人夏庭芝著有《青楼集》，专录戏曲女艺人的活动状况，

天城志原无纂本，历史资料主要依据《高台县志辑校》、《高台县志》、《高台文史资料》等书籍中有关天城的记载。民国时期资料主要靠父老流传口碑录记。新中国成立以来的发展变化情况主要摘于历年乡村档案。村志

资料来源。首先以历史碑刻、文字记载、档案历史 记录以及统计资料为准，其次是走访当事人、老党员、老干部和老 长辈等，也有个别部分是祖辈流传至2016年底，有待考证。本次撰 志，力争做到资料准确无误、

本书全面展示了广西铜鼓文化的前世今生。共分十个部分，分别剖析铜鼓神话传说和文献记载，记录铜鼓发现、收藏和流传的传奇故事；对铜鼓进行分类，论列各个类型的主要特征和分布状况，突出了以广西铜鼓出土地命名的

编纂例言 盛世修志，传承文明，是中华民族的优良传统。在人类文明漫长的历史 进程中，中华民族之所以能够自立于世界民族之林，一个重要原因就在于她从 不间断地将自己的传统文化以“史、志”明确记载并

编纂例言 盛世修志，传承文明，是中华民族的优良传统。在人类漫长的历史进程 中，中华民族之所以能够门立于世界民族之林，一个重要原因就在于她从不间 断地将自己的传统文化以“史、志”明确记载并流传

流传至今的 两种宋代方志，以编篡严谨、搜罗丰富著称。《刽录》首载邑事之著者，开方 志《大事记》之先。《绍兴府志

记载并流传后世。自孔予作《春秋》以后，中华民族每 个朝代都有正史，明朝更发展到每个县都有县志、每个姓氏和家族都有自己的宗族谱 系，这些实例，全赖中华民族对传承中华文化的那份责任感和使命感。“志”乃一

会稽二志》是流传至今的中国少数完整的宋代两种方志，以编纂严 谨，搜罗丰富著称于世。《剡录》首载邑事之著者，开方志有《大事记》之光。万 历《绍兴府志》以考核源流得失，插图102幅而名为创格第一。有清

包括《三国演 义》、《水浒传》等在内的这些口授身传的民间文艺作 品，而在民间最为广泛流传的中国民间舞蹈则更是成 为老百姓喜怒哀乐、是非评判的主要载体之一。换句 话说，它以人体活动的角度折射出了