本书以介绍甘肃皮影的分布区域、艺术特点、历史传承、发展历程与艺术地位为线索，视角独特，图文并茂，内容丰富，以浅显的语言增强全书可读性，全景式反映甘肃各地皮影戏的独特艺术魅力。

序 今年甘肃画院已迈过了二十年的岁月春去秋来日起月浯在不经意间回望我们的心路历程时又无比深切地眷念似水年华的记忆。20世纪80年代初甘肃省委省政府以前瞻性文化发展思路在当时甘肃经济文化事业相对浯后财政困难人才缺乏的情况下鉴于甘肃悠久的历史文化和现实社会 大众对美术的需求促使省委省政府下决心批准成立甘肃画院并定格为副地级文化事业单位。甘肃画院于1985年开始筹建1990年5月正式建成。这在当时...

序 今年甘肃画院已迈过了二十年的岁月春去秋来日起月浯在不经意间回望我们的心路历程时又无比深切地眷念似水年华的记忆。20世纪80年代初甘肃省委省政府以前瞻性文化发展思路在当时甘肃经济文化事业相对浯后财政困难人才缺乏的情况下鉴于甘肃悠久的历史文化和现实社会 大众对美术的需求促使省委省政府下决心批准成立甘肃画院并定格为副地级文化事业单位。甘肃画院于1985年开始筹建1990年5月正式建成。这在当时...

唐虞之世晴咨師錫閆門颥俊而選舉之道以 起三代以及秦漢取士之途其廣而郹舉里選類 以德行道藝隨唐以降設立科目則專以文藝取 之而共時名。

正文 民间流传的许多古老曲目，带着浓重的宗教色彩，追溯一下它们的源流，就发现一些曲种的形成和宗教活动有密切关系。 一、宗教的宣传活动为曲艺提供模式史载东汉明帝永平十年（公元67年）佛教传入中国，

四川剑阁鹤鸣山古刻群，中国石刻文化艺术的宝库。 中国最早的道教造像之——剑阁鹤鸣山道教造像群，崛 起中国道教本土造像艺术的高峰。 唐代著名诗人李商隐撰《剑州重阳亭铭并序》碑和唐代杰

曲艺，在旧社会被人们喻为“叫花子”职业，有的曲种又确实为“乞讨者”所掌握运用。旧社会艺人地位低下，他们的演唱难登大雅之堂。建国后在党的培育下，成了我们伟大祖国“文艺百花园”中一簇绚丽夺目的花朵，是

本志包括建置沿革、人口、街道办事处、中国共产党、人民武装、政法、城市建设、商业、作坊、合作社、工厂、文艺团体、文物古迹、教育、社会新风等。

一、本志上限以绵阳市可知的最早曲艺活动年代为始，根据出土的汉墓说唱俑等文物考证，追溯到东汉年间。下限截止1990年底。 二、本志共收在绵阳市辖各地流行的主要曲种24个，创作或常演曲（书）目641个

省群众艺术馆创办于五十年代中期，如今算来已历时三十余载，早过“而立”之年了。现在，要回过头去看走过的这段道路，去写这段时间跨度不短，人事纷繁，头绪众多的历史，如果不说是浩大的工程，那至少也不是指日可