宗教作为社会上的一种意识形态来看，是在生产力水平极为低下，人类对自然界的各种现象无力控制，也无法解释的史前社会里就产生了。一切宗教都认为“万物皆有灵”，宇宙间有一种超自然的、虚幻的神灵在主宰着一切，

凡例 一、本书每篇力求介绍一个市县的概况，说明一个地方政区沿革的脉络，考释一个 地名产生的过程。本书区划沿革和区划地名部分的各篇一般贯通古今，时间断限各不 相同。有的上限一直追溯到远古，从

以标准简化字录入，俗字、古体字、异体字、缺笔字 一律予以改正。保留部分不常用的古体字、繁体字、异体字。所录释文采 用宋体字释录，篇名用黑体字，按语和附录则用楷体字，以便与碑文区别。 释文中所用大

海，始置金山卫，其 名大著。清初分华亭，置娄县，地又转隶于娄，至雍正四年， 又分娄南境置县，以胥浦一乡并析风泾、集贤、修竹、仙山四 乡地隶焉，而即以卫名为名。兹之所采作家姓氏，自古迄 今，以籍

记述，略远详近，立足当代，突出特点，上限尽量溯至事物 发端，下限至2014年底。大事记及干部任职延伸到2016年6月底。 三、本志记述的地域范围，以官湖镇现行行政辖区为主，因过去行政区划隶

查阅宗谱及民间口碑等资料，力求使之符合历史年代传承和历史发展 脉络。 五、本志采用条目体，集中分类编排，对体例、篇幅、采词、阐释、装帧都作了安 排。在考证地名来历、含义及演变时，注重史实。

者也城池等且因之而易地而異制今 特以建置沿革冠厯紀門別以城池合壇廟衙署 為一類人地理庶無移大就小之嫌 一地理門山川古蹟仍前志者十之六其有前志所 遺與從前隸境内近己屬他郡邑者增損十之四 存疑者

者也城池等且因之而易地而異制今 特以建置沿革冠厯紀門別以城池合壇廟衙署 為一類人地理庶無移大就小之嫌 一地理門山川古蹟仍前志者十之六其有前志所 遺與從前隸境内近己屬他郡邑者增損十之四 存疑者