文献推荐换一换
《易经》"中行"浅说
《易经》中有五条爻辞有"中行"二字. 《泰·九二》:"包荒,用冯河,不 遐遗朋,亡.得尚于中行." 《复·六四》:"中行独复." 《益·六三》:"益之用凶事,无 咎,有孚中行,...
文献获取
《易经》"中行"浅说
《易经》中有五条爻辞有"中行"二字。 《泰·九二》:"包荒,用冯河,不 遐遗朋,亡。得尚于中行。" 《复·六四》:"中行独复。" 《益·六三》:"益之用凶事,无 咎,有孚中...
儒學如何進入全真教的思想世界
王重陽立教之初,就極力提倡''三教合一'',但其''三教合一''的實質是融貫三教而創立了一個''新道教''——全真教.提倡出家的全真教與儒家有很多不同的特徵,但王重陽繼...
唐代登臨詩研究
自序
凡例
第壹章 緒論
第一節 研究緣起
(一) 研究對象的設定
(二) 研究方法與撰寫程序
第二節 登臨詩的界定範疇
(一) 登臨的...
陳蘭甫先生澧遺稿
番禺陳東塾(蘭甫)先生,為近百年間大師,海內外學子,蓋無不耳其名矣!其生平言行,有先生自述,(刻東塾讀書記卷首)有清代國史儒林傳,(刻東塾集卷首)有東塾集.凡與東塾有師之淵源,或得遺編之流布者,蓋無不生高山景行之思矣!其遺著犖犖大者:專門之學:則有若切...
1 2
