文献推荐换一换
文献获取《墨子》"万年梓株"解——兼论武王诛纣的两个版本
《墨子》传本原多奇字,传承中又多讹乱移窜,孙诒让说:"先秦诸子之伪舛不可读,未有甚于此书者。"~((1))百年来,虽经诸家校释,但书中疑滞犹多。《墨子·明鬼下》载:"武王以择车百两、虎贲之卒四百人,先庶国节窥戎,与殷人战乎牧之野。王乎禽费中、恶来,众畔...
论上博简《鬼神之明》篇的学派性质——兼说对文献学派属性判定的误区
上海博物馆藏战国楚竹书中的<鬼神之明>篇被整理者和某些学者认为属于墨家著作佚文.这对于先秦诸子学的研究,无疑具有重大意义,引起了不少学者的关注.但是经过分析不...
墨家的宗教倫理及其當代意義
明鬼尚同於一賞善罰惡墨家是先秦哲學最具原創性的四大顯學之一.而墨家學派成員間,負有互動的義務.他們服從鉅子的領導,切實奉行「墨者之法」,故墨家學派有著類似...
墨子"天志""明鬼"思想积极意义分析
《墨子》中的《天志》和《明鬼》篇,是墨学中颇有争议的篇章,学者多把这两篇章看做是墨学落后保守的代表,甚至是墨学由显学到绝学的学理原因。但如果从积极角度看,《...
墨子"天志"、 "明鬼"思想积极意义分析
"天志"、"明鬼"思想是墨子"兼爱"、"非攻"学说的重要组成部分,是墨子论证"兼爱"、"非攻"学说的重要的外在力量,是推行其学说的工具;鬼神观是道德力量中一个重要的外...
我国文明社会肇始于虞代——兼论济水中下游为有虞氏"龙兴"之地
在最初并非指后出的所谓的轩辕氏.①稽诸先秦典籍,有虞氏确实是先于夏朝而存在的一个朝代,相关资料不胜摘引——《墨子·明鬼下》:"且惟昔者虞,夏,商,周三代...
墨子"天志", "明鬼"思想积极意义分析
"天志","明鬼"思想是墨子"兼爱","非攻"学说的重要组成部分,是墨子论证"兼爱","非攻"学说的重要的外在力量,是推行其学说的工具;鬼神观是道德力量中一个重要的外在约...
宿命與天命──墨子「非命」思想的反思
下分四段:一,墨子非命思想背景的一般性考察;二,以「三表法」建立批評的標準以非命;三,非命以立義──以天志代天命的主要意涵;四,說明墨子既非命又提倡敬天與明...
