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《法显传》及《佛说大般泥洹经》总括范围副词考
《法显传》总括范围副词主要有"皆","悉"等十一个,法显所译的《佛说大般泥洹经》略多一 些,有十三个.没有超出中土文献范围.它们以修饰动词谓语为主,也可修饰形容词...
文献获取大般涅槃經後分 . 佛説方等般泥洹經 . 大悲經 . 大般涅槃經
大般涅槃經後分 . 佛説方等般泥洹經 . 大悲經 . 大般涅槃經JñānabhadraDharmarakṣa, ca. caNarendrayaśas
Jñānabhadra
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Dharmarakṣa, ca. ca
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Narendrayaśas
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大樓炭經 . 佛般泥洹經 . 中本起經 . 佛説七知經 . 佛説諸法本經 . 佛説瞿曇彌記果經
大樓炭經 . 佛般泥洹經 . 中本起經 . 佛説七知經 . 佛説諸法本經 . 佛説瞿曇彌記果經法立法炬白法祖安世高曇果康孟詳支謙竺曇無蘭th cent. Guabhadra慧簡
涅槃"有"与般若"空"义理论争的发展——从庐山慧远到竺道生
涅槃"有"与般若"空"的义理论争从鸠摩罗什来华至《泥洹经》译出之前就一直没有消停过,这种论争并不是一个个孤立的思想讨论事件,而是有着独特的僧团背景和文化...
"人是精神物"与晋宋之际自然审美观的形成
泥洹之境自然审美观宗炳提出的"人是精神物"的思想在晋宋之际自然审美观念的形成中有两个积极的意义。一是在认识论上把主体分为精神主体和物质主体,彰显了主体的...
"本"的意义——试论释道安的佛学思想
道安的佛学思想在极大程度上可以说是四世纪中国佛学理论发展的前沿.对佛学的系统性研究是道安的理论风格.本文在解读道安思想时,确立了从上下文脉的逻辑以及尽量借...
谢灵运的诗与玄——从《辨宗论》中的"宗极"与"凭无"读谢公山水诗
月作为超越的崇高之象在中国诗歌史中首度出现,这可能与谢灵运润色的《泥洹经》中的月喻有关.谢灵运的诗歌是其情理未融,心迹未冥的自我剖析与精神写照,是玄学家的...
解析傣族男子舞蹈创作新方向——以作品《涅槃》为例
群舞《涅槃》获2018年度江苏省艺术基金小型(剧)节目和作品资助.\"涅槃\"一词,源自佛教用语,又译为般涅槃、波利昵缚男、泥洹、涅槃那.群舞《涅槃》不仅具有傣族舞蹈...
元晓《涅槃宗要》的释经体例及其和诤思想的实践
自两晋时期传译《泥洹经》开始,涅槃类经典就对中国佛教的发展产生诸多影响,在昙无谶译出《大般涅槃经》后,经中内容对中国僧人原有概念的冲击甚大,也因此引起广泛的...
