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論「南宗禪」「悟後起修」的修行功夫與理念-以慧能與量子力學為例
「南宗禪」傳自釋迦牟尼到六祖慧能開枝散葉,南宗禪的頓悟有「證悟」與「解悟」;「解悟」僅是經由突然的領悟,確認與瞭解法界實相的道理,在生命上並無真實受用,所以...
文献获取蘇軾佛教文學研究
本論文共開為七章,從蘇軾的文學,佛學思想趨近蘇軾佛教文學的論域,係一整全生命實踐下的產物,並在最終申詳,這祇是蘇軾文學佛教學研究的開始. 第二章〈蘇軾佛教文學...
《楊仁山全集》反向格義佛學思想之研究
楊文會,字仁山(1837~1911)清朝人,其遺著《楊仁山全集》,主要以佛教義理融通孔,孟 ,老,莊,列及《陰符經》儒,道之反向格義佛教思想,至今未有人全盤深入研究.本文針對...
A Textual Study on the Bulseol-Daebo-Bumo-Eunjung-Gyeong of Wood-block Printed Book in the Goryeo Dynasty
廣濟寺 高麗本 「佛說大報父母恩重經」 內容 版本 原文 校勘 典籍文化財 價値 . (1) 「父母恩重經」 高麗時代 版本 忠烈王 26(1300) 「佛說父母恩重經」(祇...
現存律典〈犍度篇〉 之結構
佛教有一簡單介紹.第五節說明由義淨在西元703至710年譯出的根本說一切有部律典.第六節則介紹由法顯與佛陀跋多羅在西元416年譯出的大眾部律典《摩訶僧祇律》之...
佛説目連問戒律中五百輕重事經略解
四分律藏大小持戒犍度略釋 . 拾毗尼義鈔科文 . 四分律拾毗尼義鈔 . 佛説齋經科註 . 佛説目連問戒律中五百輕重事經略解 (後秦釋)佛陀耶舍, 竺佛念共譯 ; (明釋)智旭...
朱子之鬼神論述義
其中天神與地祇乃天地山川之靈.人鬼則為人死後未消盡之魂魄.朱子承認上帝,然強調其自然義.雖信神仙與佛門多神異,然不信不壞之仙佛及輪迴.其所謂之鬼神,常在...
從部派佛教到龍樹時的菩薩觀
佛法在演進中,部派時期以及初期大乘佛教時期,對「菩薩」的定義要求標準,思想差異甚大.有情是否須經三大阿僧祇劫修種種難行苦行後,修習妙相業時,才能稱為菩薩;...
