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文献获取象数易学与西汉后期的政治
武帝时,最初被立为官学的,易学仅有杨何一家.后来,丁宽的弟子田王孙也被立为博士.杨氏易学与田氏易学同源于田何,但也有不同,因为丁宽曾经从周王孙受《易》之"古义"...
白效咏
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西汉孟喜改列卦序中的哲学思想
孟喜为西汉象数易的创建人,其易学后人称之为"卦气".卦气乃结合"学"与"术"成一结构庞大的思想体系.就学而言,乃承受先秦伏,文,孔三圣的易学精 神;就术而言,乃用于当...
象数易学与西汉政治,自然科学研究
《周易》,在中国古代社会一直居于群经之首的地位.它产生于殷末周初,流传了将近三千年.自从汉武帝设太学,置五经博士,"罢黜百家,独尊儒术",对《周易》的研究逐渐成为...
西汉《周易》经学的阴阳灾异化转向
西汉《周易》经学经孟喜,焦延寿,京房等人的努力,发生了阴阳灾异化的转向.这一转向肇端于宣帝时的魏相,孟喜,至元帝朝京氏《易》立于学官,始成就经学的地位.而之前立...
管窥施,孟,梁丘及其后学之家法差异及政治关系
本文通过对史料的仔细挖掘和综合分析,认为同属西汉官方今文经易学的施雠,孟喜,梁丘贺三家,虽然同出田王孙一门,但家法实际有很大差异.先通过分析史料理清三者的师承...
《说文序》称孟氏易为古文的原因浅析
孟喜为汉易的一大家,属于今文学派.然而许叔重在中却称孟氏为古文,笔者认为这一"古文"乃指"古文字".从许慎之易学所宗;许慎所见孟氏与古文易差异甚徽;现今残存之孟氏...
中國文化大學文學院中國文學系 博士論文
漢代常藉著天地間的殊異形類來展現本體宇宙論,以無限多的有限之物表達無 窮之境,身處漢末的虞翻集兩漢《易》學大成並承繼漢代思潮,運用卦體爻象來對 應天地宇宙萬物,以「卦變說」,「卦氣說」,「月體納甲說」及「逸象說」等將本體 宇宙思想展現在卦爻間,...
生:黃嘉琳
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