文献推荐换一换
文献获取黑水城出土西夏文《十二缘生祥瑞经(卷上)》考释
本文对俄罗斯科学院东方文献研究所收藏的两个编号的西夏文写本《十二缘生祥瑞经(卷上)》进行了全文校录和译释,并对文中记载的印度纪月法的西夏译名进行了初步的探...
初期佛教生死觀之哲理試探—以緣起理論為核心之探索
本文的題目是「初期佛教生死觀之哲理試探—以緣起理論為核心之探索」,可以解讀為:在生死學理論建構的背景下,探索佛教詮解生死流轉之實相與其超克之可能性等問題的...
「緣起」與「緣已生法」之差別
揭諦學刊呂凱文,〈「緣起」與「緣已生法」之差別〉,《揭諦》第14期,嘉義:南華大學哲學系,2008年2月,頁79∼110。呂凱文,〈「緣起」與「緣已生法」之差別〉,《揭諦》第14期,2008年2月,頁79-110。
持誦聖名 -- 日常意識與禪修的邊界
本文透過淨土三經一論的詮釋,呈現淨土念佛與禪修的意義.即在念佛之中,含攝來世往生與當生禪修兩個主題.淨土的念佛之道,是從人人都可以輕易入手的稱念之中,透過...
莊子「物我一體」觀
「生天地」,「生萬物」,也就是說道創生了天地萬物,強調人與萬物是一個整體,萬物之間雖有差異但並無差等,皆緣於道而生.天人,物我,主客,彼此不是對立,隔閡,...
先君寄廬先生紀念集序
家大人寄廬先生以期頤之壽捐館,親友,門人,邑子曁其後人撰文追念,其門下士錢子漢東倡議結集,承故鄕龍游縣政府出資,上海古籍出版社梓行,爲人子者刻骨感銘.回思七十餘...
