文献推荐换一换
北齐法上与其《十地论义疏》
法上是南北朝时期北方的著名佛教学者,继慧光之后,在东魏北齐的佛教界占据重要地位,所著佛教典籍注疏虽几乎全部佚失,然而从仅存《十地论义疏》残卷中仍可以看到他对...
文献获取昙延与《起信论》
昙延作为涅槃师,对地论,摄论两派思想均有学习;其弟子之中,学习《摄大乘论》与《十地经论》者亦颇多.昙延《起信论义疏》与《起信论》原义相比,有不少细节上的分歧,...
关于宗喀巴中观思想中的"戏论"概念——以《中观根本颂智慧论义疏·正理海》为主
目前学界对于《中观根本慧论颂》中出现的"戏论"一词应如何解释还没有明确的定论.本文以《中观根本颂智慧论义疏·正理海》为中心分析了宗喀巴之中观著作中"戏论"的...
浄影寺慧遠『大乗起信論義疏』の成立问题
信论义疏》中"菩萨尽地"相当于"第十地".通过对"三种三观"的考证可以得出《大乘起信论义疏》撰于慧远的《八识义》等著作之后.因此,可以断定《大乘起信论义疏》...
析论《仪礼·士冠礼》中的一处注疏两歧现象——兼论义疏经说的衍成
"疏不破注"是清代学者对于义疏之学通例的概括.然而在实际经说中,经疏破注的例子并不少见.以往学者更为关注经疏有意破注之处,而对另一类破注经疏关注不够.这类经疏...
