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宪问第十四

14.1 宪问耻.子曰:"邦有道,穀.邦无道,穀,耻也.""克,伐,怨,欲不行焉,可以为仁矣?"子曰:"可以为难矣,仁则吾不知也."\n【"穀"误解】\n杨润根《发现论语》解曰:"对于一...
高尚举 被引量:  0

《论语》"宪问第十四"的路由原理

路由原理系列想告诉大家一个新知:社会网络与技术网络都是网络,可以抽象出相通的网络原理。农业文明中的社会网络原理与信息文明中的技术网络原理之间,具有"隔代遗传...
姜奇平  -  《互联网周刊》  -  被引量:  0  -  2017年

[图书]  论语经正录 八 子路第十三 宪问第十四

论语经正录 八 子路第十三 宪问第十四中国书店论语经正录 八 子路第十三 宪问第十四王肇晋王用诰
王肇晋王用诰  -  中国书店  -  被引量:  0  -  1990年

礼理互发,经权相济——评冯兵《朱熹礼乐哲学思想研究》

整饬社会秩序等方面具有重要的作用,在肯定学习"礼乐"可达到"成人"目标的同时,(《论语·宪问第十四》)亦有言"礼乐不兴,则刑罚不中,刑罚不中,则民无所措手足"...
王婷玉俞秀玲  -  《朱子文化》  -  被引量:  0  -  2020年

为我伟大的中华民族争光——记著名防雷专家、中光防雷董事长王德言

"有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。"--孔子《论语·宪问第十四
姜莹  -  《科学中国人》  -  被引量:  0  -  2015年

从《宪问篇》和《卫灵公篇》看孔子“仁政”思想

本文仅从杨伯峻先生的《论语译注》的《宪问第十四》和《卫灵公篇第十五》两篇来梳理孔子的仁政思想。徐丽大众文艺:学术版
徐丽  -  《大众文艺:学术版》  -  被引量:  0  -  2012年

《论语》"宪问第十四"的路由原理

路由原理系列想告诉大家一个新知:社会网络与技术网络都是网络,可以抽象出相通的网络原理.农业文明中的社会网络原理与信息文明中的技术网络原理之间,具有"隔代遗传"...
姜奇平  -  《互联网周刊》  -  被引量:  0  -  2017年

阿布拉姆斯艺术四要素与中国古代文论

孔子(约公元前四世纪)在《论语》中曾对一篇政府文告的撰写过程作过如下描述: 裨谌草创之,世叔讨论之,行人子羽修饰之,东里子产润色之.(第十四篇:《宪问》) 在《左传...
唐纳德·A·吉布斯龚文痒  -  《国外文学》  -  被引量:  1  -  1981年
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宪问篇·第十四

经典原文 子路问成人.子曰:"若臧武仲之知.公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺.文之以礼乐,亦可以为成人矣."曰:"今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言...
光明明  -  《小学生优秀作文:低年级版》  -  被引量:  0  -  2016年

君子哉若人尚德哉若人

《论语·宪问第十四》原文:南宫适问于孔子日:"羿善射,界荡舟,俱不得其死然.禹,稷躬稼而有天下."夫子不答.南宫适出,子目:"君子哉若人,尚德哉若人!"
耕之  -  《走向世界》  -  被引量:  0  -  2014年

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