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五美四恶与企业管理

《论语·尧曰第二十》里记载:子张问于孔子曰:"何如斯可以从政矣?"子曰:"尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。"子张日:"何谓五美?"子曰:"君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,...
段俊平  -  《人才资源开发》  -  被引量:  0  -  2015年
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《论语》:五美为商

(《论语·尧曰第二十》)意思是:君子要给百姓以恩惠而自己却无所耗费;使百姓劳作而不使他们怨恨;追求仁德而不doi:CNKI:SUN:SLBL.0.2008-08-027孔繁胤CNKI饲料...
孔繁胤  -  《饲料博览》  -  被引量:  0  -  2008年

尧曰篇·第二十 故事链接 六尺巷

清朝时,在安徽桐城有一个著名的家族,父子两代为相.权势显赫,这就是张家张英,张廷玉父子.
光明明张明明  -  《小学生优秀作文》  -  被引量:  0  -  2016年

北京奥运会误读了 "和"

(《论语·学而篇第一》原文:有子曰:"礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。") 值得指出的是,先秦儒家...
shàGustave Le Bon 被引量:  0

对传统解释方法批判的再批判——读杨润根《对传统解释方法的批判与反思》

杨润根《对传统解释方法的批判与反思》一文认为汉代人开创的对先秦典籍的传统解释方法完全错误,并以何晏对《论语·尧曰》第一章的解释为例,把"汉代人歪曲颠倒的解...
颜春峰  -  《杭州师范学院学报:自然科学版》  -  被引量:  0  -  2003年

[图书]  名家集注论语

八、子罕第九、乡党第十、先进第十一、颜渊第十二、子路第十三、宪问第十四、卫灵公第十五、季氏第十六、阳虎第十七、微子第十八、子张第十九、尧曰第二十等内容...
三国魏 何晏南朝梁 黄侃宋 朱熹  -  印刷工业出版社  -  被引量:  2  -  2011年

饮食之道——关于"美食"、"疏食"的感想

中国古来重视民食,《尚书·洪范》讲"八跋","一曰食,二曰货"。食居八政之首。《论语·尧曰》述先王之改,亦曰"所重民、食、丧、祭"。孔子答子贡问政曰:"足食、足兵、...
张岱年  -  《群言》  -  被引量:  1  -  1992年

[图书]  论语注

《阳货第十七》,《微子第十八》,《子张第十九》,《尧曰第二十》.在注疏体例上,《论语注》每一卷先在开头解题,然后注明《论语》原文中共几章,再对每一章抄录...
康有为  -  中华书局  -  被引量:  491  -  1983年

[图书]  論語注

《季氏第十六》,《阳货第十七》,《微子第十八》,《子张第十九》,《尧曰第二十》.在注疏体例上,《论语注》每一卷先在开头解题,然后注明《论语》原文中共几章,...
康有为  -  中华书局  -  被引量:  1  -  2012年

中华道统思想的发展脉络

陈欣雨在《中国哲学史》2022年第4期撰文指出,"道统"可溯源至尧,舜,禹王道之治,最早《论语·尧曰》论及王道相继之序,尧命舜而禅以帝位,舜又命以禹.《中庸》言孔子之...
陈欣雨  -  《新华文摘》  -  被引量:  0  -  2023年

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