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文献获取《尚書‧無逸》篇今古文異同與錯簡
《尚書.無逸》是一篇周公告誡成王的訓辭,周公列舉殷商三宗的經歷與施政作為,勸勉成王.傳世《古文尚書》三宗以中宗,高宗,祖甲為次,馬融和鄭玄以祖甲次於高宗,遂指為...
還其義例,以復其舊——段玉裁《古文尚書撰異》對《尚書》"義例"之揭示
段玉裁在清代經學,小學方面皆具高度成就,而其《尚書》學專著《古文尚書撰異》一書,以"正文字"與"别古今"爲重點.然而段氏在進行此兩項工作時,亦會隨之提出一些校勘...
司馬遷及事伏生誦古文尚書辨
太史公自序:年十歲則誦古文.索隱:"遷及事伏生,是誦古文尚書?卑葱∷抉R說謬也.遷与伏生年代不相接.史漢儒林傳,伏生故为秦博士.孝文時,欲求治尚 書者,天下無有,乃闻...
《尚書?周書?金滕》校勘記
(2)《尚書今古文註疏》,(清)孫星衍撰,盛冬鈴,陳抗點校,中華書局,1986年. (3)《尚書正讀》,曾運乾,中華書局,1964年. (4)《尚書集釋》,屈萬里,聯經出版事業...
論清華簡《攝命》中"攝"的職位與職責--以傳世文獻,金文文獻爲參照
辭,《益稷》中對輔弼重臣職責的描述多有相通之處,由此可以肯定攝的職位應是執政卿士.《攝命》即《冏命》,而《冏命》序文有訛誤,綜合《周本紀》的記述與僞古文...
