文献推荐换一换
文献获取禪宗公案體相用思想之研究──以《景德傳燈錄》為中心
《大乘起信論》)釋禪」與「範疇論禪」的系統,強調從《大乘起信論》中詮釋「摩訶衍」(大乘佛法)的「法」即是眾生心,此心攝持一切世間與出世間法,也就是「...
淺論六祖的無相三歸依思想
六祖深契釋尊本懷,現丈夫相,發妙智力,創設了南禪頓教,無相三歸依便是其標舉法幢的標誌之一.六祖的三歸依思想以眾生自性的三種性質為三寶,以對此三寶的歸依為三歸依...
《因緣心論頌並釋》三譯校勘會編
《因緣心論頌並釋》三譯校勘會編趙國森Chao, Kuosen (ed.)趙國森Chao, Kuosen (proofr.)
業力的形成及其轉化:以《阿含經》的緣起說為探討中心
本文以《阿含經》為主要經典依據,探討《阿含經》中業力的緣起特性以及所開展出來的修學特色,並揭示出業力於生命歷程中所具的意義.面對業報輪迴的問題,《阿含經》以...
成人參與一貫道活動對其智慧與靈性健康影響之研究─以發一崇德道場為例
探討一貫道道親智慧與靈性健康之相關情形;四、探討不同背景變項之一貫道道親對智慧及靈性健康之預測力;五、了解一貫道道親接觸道場因緣及持續接近之動力;六、探究一貫道道親參與宗教活動後對其智慧與靈性健康之影響;七、根據研究結果,提出具體建議,以...
智顗「四意消文」的解經方法論
因緣約教本觀心四意消文是天台智顗(五三八-五九七)用以開顯《法華經》真理的獨特方法,此一方法開破了《法華經》之像,同時也彰顯了「法華經即一切佛經,一切...
太虛大師全書(十三) -- 法性空慧學(三)
教釋九 十二門論釋錄 五八一 義繹一0 法性空慧學概論 七六三 一一 二無我論 八四五 一二 顯示真實相所開的三重方便門 八四八 一三 因緣所生法義 八六一 一四 無生...
太虛大師全書(二) -- 佛法總學(二)
律禪密淨四行論 三五五 一六 性釋 三六七 一七 諸法眾緣生唯識現 三七二 一八 萬有皆從因緣所生 三八二 一九 諸法有無自性問題 三九四 二0 漢藏教理融...
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