文献推荐换一换
唐乾宁写本《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》考释
唐乾宁写本《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》最初入藏通玄观,后入藏崇因寺,现藏温州博物馆.与英藏敦煌文献斯63号唐写本,《道藏》本比较,唐乾宁写本《太上洞玄灵宝...
文献获取敦煌本《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》辑校
本书深埋于敦煌藏经洞千年之久,不经整理已经无法卒读.笔者冀以一人之力恢复《度人经》之隋唐风貌,为敦煌学,道教学研究提供可靠的资料.本书由前言,辑校,附录三部分组成,辑校部分是本书的核心.辑校部分又由提要,说明,录文,校记四部分组成.录文和校记是本...
道教祭炼科仪的儒道内涵与孝道理想
道教自汉代《太平经》以"寿"与"孝"结合成为天人合一的印证,再到东晋《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》把道教生死观念定位在"仙道贵生,无量度人"以及"死魂受炼,仙化...
王琛发
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《高上玉皇本行集經三卷》、《太上洞玄靈寶高上玉皇本行集經》、《度人經》是否具圖像?
您詢問的三種舊籍皆非本館館藏,其中《高上玉皇本行集經三卷》本館典藏1893年版本;然而經查詢此三件皆為國家圖書館的館藏(http://rarebook.ncl.edu.tw/rbook/hypage...
陆修静《太上洞玄灵宝授度仪》的文本来源与创制思路
《太上洞玄灵宝授度仪》是陆修静专为授度灵宝经箓、法位而创制的科仪,在道教科仪史上具有重要地位。通过考察其文本来源,可以发现陆修静创制科仪所遵循的思路与方法...
道教靈寶經派度亡經典的形成:從《元始五老赤書玉篇真文天書經》到《洞玄無量度人上品妙經》
《太上洞玄靈寶赤書玉訣妙經》,以之說明《元始五老赤書玉篇真文天書經》所提出的經德概念如何被進一步發展為具體可行的修行法門.東晉末,南朝初期興起的靈寶經群...
DZ 1 Lingbao wuliang duren shangpin miaojing = 靈寶無量度人上品妙經
The index is based on the Title Index to Daoist Collections by Louis Komjathy (Cambridge, MA: Three Pines Press 2003).
