文献推荐换一换
关于《孔氏南宗谱汇修》
浙江衢州有孔子后裔定居.南宋建炎三年(1129),高宗赐衢州州学给“扈跸南渡”的孔子48世嫡长孙、衍圣公孔端友暂为庙、宅,孔氏大宗就此安家.元至元十九年(1282)八月,...
文献获取从孔氏修谱牒谈我国传统谱牒档案编修
号称"天下第一家"的衍圣公府,不但以其特有的古建筑群和文化气息闻名于世,同时经过历代的积淀还为后人留下了一笔巨大的档案财富,总结这笔遗产的留传和积累过程,既可...
孔氏南宗研究
其与孔氏大宗的关系难比居住曲阜的孔氏族人亲密,孔氏南宗的历史逐渐成为流寓于衢州的孔氏后人的历史,同其他任何一支流寓他处的孔氏族人几乎没有分别.他当年的嫡裔...
孔氏南宗对孔子和谐思想的发展
孔氏大宗赐家寓衢后,继承和发展了孔子"修己安人","有教无类","述而不作","礼让治 国","和而不同"等思想,主张"痛自引责以收人心","学以行道教以化民","既有美实必假...
孔子文化融入现代城市生活印记——衢州孔氏南宗家庙观感
衢州的孔氏南宗家庙,不仅是一座孔子嫡裔在宋时孔氏大宗南渡后的祖居之地,也是近年衢州这座浙西小城成功以"南孔圣地·衢州有礼"为城市品牌打响全国知名度的一张文化...
大宗寓衢后"和谐"思想的发展及其当代意义
按照"民主法治,公平正义,诚信友爱,充满活力,安定有序,人与自然和谐相处"总要求来衡量,江南堪称当今中国社会和谐的典范.这一和谐局面的形成与孔氏大宗南渡及南渡裔...
子贡手摹孔子及亓官夫人楷木像悬案
从此,在孔氏大宗迁居衢州后的八百多年里,虽然家庙三建四迁,数十次修葺,但"镇庙之宝"——子贡手摹孔子及亓官夫人楷木像,总是完好地珍藏于大成殿西首的"思鲁...
孔廣森《公羊通義》與何休《公羊解詁》釋經 觀點之同
孔氏憑藉《春秋》「義以 為質」的精神,強調史遷所云之「《春秋》為禮義之大宗」(《史記‧太史公自序》),在《公羊 通義》中多處反駁何休鑽研文辭釋例所...
孔氏南宗对孔子和谐思想的发展
孔氏大宗赐家寓衢后,继承和发展了孔子"修己安人"、"有教无类"、"述而不作"、"礼让治国"、"和而不同"等思想,主张"痛自引责以收人心","学以行道教以化民","既有美实...
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