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明状元唐皋诗文辑佚

明武正德九年(1514)甲戌科状元唐皋(1469-1526),字守之,号心庵(一作新庵),又号紫阳山人,南直隸徽州府歙县嚴镇(今安徽省黄山市徽州区嚴寺镇)人,是徽州歷史上的著名...
唐宸  -  《上海大学》  -  被引量:  7  -  2013年
来源: 知网

杜维明儒学第三期发展论探究

他把这个设想划为了三个方面:第一是超越的层次,主要是指宗教传统.他认为儒家对于宗教文化所提出的问题,尤其是在超越的理解和身心性命之学上,儒学应有创造性的回应...
谭珺  -  《湖南大学》  -  被引量:  2  -  2011年

南宗五祖皆长寿的启示

性命双修南宗五祖指张伯端,石泰,薛道光,陈捕,白玉蟾.考证史料,南宗开山祖师是张伯端,又名用成,宇平叔,号紫阳.北宋浙江天台山人,得刘海错真传,85岁时,在成都...
付群  -  《气功》  -  被引量:  0  -  1999年

性命攸关:孟子生命伦理的义理逻辑和精神

而人则是天在现世的代表.天的伦理性决定了人之作为天之"在世形式"的本质特性亦在于善.性是先天的,固定的,故孟子性善即指性即善,只有善才能证明和成就人自身...
张舜清  -  《高等学校文科学术文摘》  -  被引量:  0  -  2022年

本本分分道德弥贵淡淡泊泊性命为重

本本分分道德弥贵淡淡泊泊性命为重道教文化健康长寿养生体系道德行为道教,是指在中国古代宗教信仰基础上形成的以"道"作为最高信仰,起源于黄帝,问道于广成子,发扬于...
马法颠  -  被引量:  0  -  2015年

中唐梁肅(七五三-七九三)--大曆、貞元間的文章中興和性命之學

從唐玄宗天寶年間到德宗貞元初年(ca.742-793)這半個世紀裡的文章中興和性命之學,是本論文關注的兩條思想文化線索。文章中興是指「以蕭 穎士、李華、賈至、獨孤及、...
郭中翰Kuo, Chunghan  -  《人文社會學院 - College...  -  被引量:  0  -  1997年

场有哲学与王重阳内丹思想之比较研究

王重阳的内丹学是一种探讨体道,修道和成道的学问,它继承了先秦老庄思想,隋唐的重玄学和儒释道三教思想.他主张"性命双修",而"性","命"存在相对相关的关系,他说:"命...
林汉标  -  中山大学  -  被引量:  0  -  2011年

道学及其八大支柱

道学之名 ,始见于《隋书·经籍志》,原指老子创立的有关道的学说。本文将道学的八大支柱分别作了界说 ,八大支柱包括 :人行道哲学、政治管理学、文艺审美学、医药养...
胡孚琛  -  《世界宗教研究》  -  被引量:  32  -  1999年

[图书]  上清派修道思想研究

使其风骤变,其修道思想因此经历了由一己圆满的小乘思想到济人利物的大乘精神的转变.再次,重玄学思想和心性论的成分汇入,使上清派思想由偏于炼形到性命双修并重...
张崇富  -  巴蜀书社  -  被引量:  16  -  2004年

全真性命论及其哲学义蕴

以"先性后命、重性轻命"为核心的全真性命论,主要包括"性命双修"、"先性后命"、"性神命气"与"昼命夜性"等四个方面的内容.全真性命论虽然渊源于钟吕,但其"先性后命、...

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