文献推荐换一换
略论智额的"秘教"思想
四种三昧之一,他所说的半行半坐三昧,包括方等三昧与法华三昧,要求受戒持 咒,以获佛法秘要.修持"方等忏","法华忏"等行法,遮恶持善,惭愧悔过,首要的目标是...
文献获取从我国古代白话短篇小说的系列故事叙事看其介于口头艺术和作家文学之间的特性——以凌濛初的《神偷寄兴一枝梅 侠盗惯行三昧戏》为例
论文以凌濛初的《神偷寄兴一枝梅侠盗惯行三昧戏》为例,就其"偷"之题材与系列故事叙事现象具有怎样的内在关系予以思考,发现系列故事讲法绝然不是西方人所认为的属于...
《釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 》之研究
意念是起造世界的根源,亦是禪者觀行的起點,意「覺」則行正,《釋摩訶般若波羅蜜經覺意三眛》是天台智者大師示導行者開發慧覺,施以智德教育的重要禪觀論述之一,其中...
徐无闻行书艺术研究
徐无闻先生对二十世纪巴蜀文化卓有贡献,其在书法篆刻上的影响一直持续到今天.他在诸多领域都取得了显著成就,是一名兼善古典文学,文字学,书法,篆刻,书画鉴赏,教育等...
释初品中三三昧四禅四无量心四无色定
【经】"空三昧,无相三昧,无作三昧,四禅,四无量心,四无色定,八背舍,八胜处,九次第定,十一切处."\n【论】问曰:何以故次三十七品后,说八种法?答曰:三十七品是趣涅槃道...
[印]龙树菩萨(Nāgārjuna bodhisattva)
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[晋]鸠摩罗什(Kumārajīva)
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弘学
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"小先生制",课后延时服务中的"三昧真火"
"小先生制"是陶行知先生在普及教育实践过程中依据"即知即传人"的原则,采取小孩教小孩,小孩教大人的方法,倡导并推广实施的一种教育组织形式,同时也是一种重要的教育...
记什么样的歌声响彻传媒
《反光镜》开栏的话无论谁向社会发言,通过传媒来进行效果最好.因此在一定意义上说,舆论监督其实就是传媒监督.可是谁来对传媒进行监督呢?公民如何直接行使对传媒的...
破解天目瓷奥秘背后的故事——访谈节目《矢志不渝再现天目》采访体会
2003年春节过后,我们从迁西采访回来.途径唐山市开平区郑庄子乡时,一位同行不经意间提到:这个村有位民间陶瓷艺人叫刘文坦,他和他的一家人历经二十年时间,破解了我国...
