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物不迁正量论》辨析

僧肇的《肇论》是南北朝般若宗的杰作,历代疏解者众.总的来说,南北朝以後,佛家诸宗对《肇论》的文字内容并没有太多异议,直到晚明,却有华严宗镇澄法师写了两卷《物不...
刘乐恒(Le-Heng Liu)  -  《汉学研究》  -  被引量:  0  -  2010年

僧肇物不迁义平议——以镇澄《物不迁正量论》为中心的考察

明代镇澄批判《物不迁论》"宗似因非"引起了一场丛林论辩。镇澄认为《物不迁论》以"性住"为因的论证方式不符合性空之义,又依据华严四法界理论构造了一套论证不的...
朱光磊  -  《宗教学研究》  -  被引量:  0  -  2012年
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物不遷正量論》辨析

僧肇的《肇論》是南北朝般若宗的傑作,歷代疏解者眾.總的來說,南北朝以後,佛家諸宗對《肇論》的文字內容並沒有太多異議,直到晚明,卻有華嚴宗鎮澄法師寫了兩卷《物不...
劉樂恒(Le-Heng Liu)  -  《漢學研究》  -  被引量:  0  -  2010年

明清民國佛教思想史論

後期爭論諸家意見的考察(一)道衡《物不遷正量論證》的探討(二)龍池幻有與鎮澄的長期爭辯(三)真界《物不遷論辯解》探討(四)紫柏真可對雙方爭論的批評(五)...

物不遷論》中的體用思想探微

本文認為,第一,《物不遷論》所使用的方法是一個對治法-以"物不遷論"對治俗情對"有物流動"的執著,以實現離兩邊中道的人生修養目的.第二,《物不遷論》立足於真心本...
蘇樹華  -  被引量:  1  -  2001年

幻有假名觀下的「物不遷」論辯

本文旨在論究僧肇依據幻有假名的佛教觀點,如何洞徹一切諸法的存在底蘊,去開顯其中稱得上是究竟真實的內涵,以簡別於非真實的存在體和認識構作物,從而為世人打通一條...
陳平坤(Ping-Kun Chen)  -  《臺灣大學哲學論評》  -  被引量:  0  -  2012年

僧肇《物不遷論》的哲學思想

僧肇《物不遷論》的哲學思想項運良
項運良  -  被引量:  0  -  2008年

肇論之一--物不遷

肇論之一--物不遷論林中治
林中治  -  被引量:  0  -  2003年

明末「物不遷論」之論辯

明末「物不遷論」之論辯邱敏捷
邱敏捷  -  被引量:  0  -  2002年

小乘實有論或大乘實相論--分析明末三大師的〈物不遷論〉 解釋立場

僧肇受推崇為「秦人解空第一」,於般若性空之旨有深透的領悟,《肇論》為其解空的經典之作。其中〈物不遷論〉 「物各性住於一世」的論點,唐代澄觀曾言表層文義 「濫同小乘」;明末空印鎮澄甚至批評其為外道思想;多位現代學者也質疑此論不符空宗義理。本文...
黃國清Huang, Kuoching (au.)  -  《中華佛學學報》  -  被引量:  2  -  1999年
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