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唐代道教女仙群体研究

唐代是道教发展的重要时期,道教女仙群体在这个时期也多有扩充.《墉城集仙录》全面总结了前代的女仙信仰并为后世女仙的规模奠定了基础.元代《历世真仙体道通鉴后集...
李昭  -  《首都师范大学》  -  被引量:  6  -  2009年
来源: 知网

莫月鼎及其传记的撰作与资料构成——以《元人画莫月鼎像》为中心

《历世真仙体道通鉴续编》所收《莫月鼎》产生年代最晚,错讹严重.通过《元人画莫月鼎像》等元人及明初人的记述,结合《道藏》内外所见道法资料,亦可反观《元莫月鼎...
许蔚  -  《史林》  -  被引量:  0  -  2023年

熊猫赞诗二首

逐名和利,不如糊涂好自在.二太极阴阳我独掌,君山蜀水伴我眠;世人皆爱我呆萌,不知实是真性情.千秋风雨浪淘尽,功过自有后人评;功名利禄一瞬间,不忘初心是真仙...
雷红斌  -  《巴蜀史志》  -  被引量:  0  -  2019年

张三丰"养生之道"在福泉的影响和传承

太极宗师张三丰,为武当派太极的开山鼻祖,明英宗天顺三年(1459)赐号通微显化真人;明宪宗成化二十二年(1486)封为韬光尚志真仙;明世宗嘉靖四十二年(1563)赠封他为清虚...
黄建菊  -  沈万三, 张三丰学术研讨会  -  被引量:  0  -  2016年
来源: 知网

《长恨歌》与道教仙化故事考略

《长恨歌》下半篇寻仙情节是受道士招魂故事的影响而发挥创作.道士为唐玄宗求访贵妃魂魄的故事,见诸《仙传拾遗》,《三洞群仙录》,《历代真仙体道通鉴》等道教仙传以...
林洁  -  天台山文化当代价值理论研讨会  -  被引量:  0  -  2015年

"天下第一真仙之岩"石刻

自古称为中国道教"洞天福地"的真仙岩位于广西融水苗族自治县的城郊,至迟从唐代起已是风景观游胜地.岩中的老君石像纯出自然,宛若天成.北宋时太宗颁御书,赐名"真仙"...
刘汉忠  -  《收藏.拍卖》  -  被引量:  0  -  2015年
来源: 知网

题董月华先生《西溪诗存》

吴 龙东坡屡和陶元亮,荆公倾心俞紫芝.赏音当赏言行合,莫迷妖妇弄仙姿.真仙杳杳觅何处,衡东氵米曲有西溪.西溪不是桃源水,溪边芳草识秦灰.秦灰本出诗书 祸,传经世业...
吴龙辉  -  《湖南大学学报(社会科学版)》  -  被引量:  0  -  2006年
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对联阅读训练荟萃(十三)

(南京明中山王府联) B、三顿饭,数杯名,一炉香,万卷书,何必向尘寰外求真仙佛;晓露花,午风竹,晚山霞,夜江月,都与无字处寓大文章。(清代陈维英题台北大古...
刘云卿刘万里刘星  -  《对联:民间对联故事月刊》  -  被引量:  0  -  1995年

颜真卿及其《麻姑仙坛记》

《历世真仙体道通鉴》说得很具体:“(真卿)早年曾得异人,授刀圭碧霞丹,老而不衰。德宗命问罪李希烈真卿持节不屈,被缢杀,葬于城南。至希烈徐蔚一中国道教...
徐蔚一  -  《中国道教》  -  被引量:  0  -  1992年

道生万物玄岳武当

初识武当山 我对武当山的了解,最早是从山下的遇真宫开始.遇真宫建于永乐十年,其背靠凤凰山,面九龙山,枕山面水坐南朝北,原存八字琉璃宫门,龙虎殿,真仙殿,以及东西两...
张利伟于向勇  -  《世界遗产》  -  被引量:  0  -  2016年
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