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求同存异,天下为公——谈国学经典《礼记》的社会和谐理念

礼记》,中华民族的精神原典之一.《礼记》与《易》《诗》《书》《春秋》合称为"五经".《礼记》之用,要注重四点:第一,不要拘泥礼学之考.这个问题,旱在宋代,朱熹就...
赵定宪  -  《现代领导》  -  被引量:  0  -  2016年
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《孔子家语》与《礼记》互见关系研究

所以,本文的主要内容就是在前辈学者的研究基础上,继续对两书中的互见篇章内容进行对读(主要是《家语》前九卷中与《礼记》重复的篇章),同时,还将对《孔子家语...
厉张鹏 被引量:  0
来源: 知网

魏了翁《礼记要义》研究

礼记要义》是南宋末期着名理学家魏了翁所着《九经要义》之一,其版本当以现存国家图书馆宋刻本为源头,向为学界所重,也是公认的善本.其书三十三卷,乃删节《礼记》...
瞿林江  -  南京师范大学  -  被引量:  0  -  2012年

宋版《礼记

礼记二十卷宋郑玄注宋刻本存五卷卷一至卷五《礼记》是孔子后学所记有关礼的文字,西汉时戴德,戴圣删其繁复,分别选编成书.戴德选编的85篇本叫《大戴礼记》,在传世过...
刘冰  -  《图书馆学刊》  -  被引量:  0  -  2010年

陈澔《礼记集说》之版本析论

陈澔《礼记集说》一书,为现存完整元代《礼记》著作之一,影响明,清两代科举制度甚巨,为明,清科举考试用书.因其被当成科举考试标准本,故刊刻版本甚多,主要可分为十六...
劉千惠  -  《儒家典籍与思想研究》  -  被引量:  1  -  2010年
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礼记》的来源篇章及其撰写时代考证

今本《礼记》即古人所谓之《小戴礼记》,存四十九篇.郑玄《六艺论》最早指出戴圣是其编纂者.孔颖达《礼记正义》卷一引其说云:"《六艺论》云:'今礼行于世者,戴德,戴...
丛月明  -  《文艺评论》  -  被引量:  1  -  2013年
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策划在联合编著中的作用刍议

策划,这个词,从词义上讲,古意为"计谋略",今似为"出主意".在使用上经历了由贬到褒的转变.曾有将当作"阴谋"与"密谋"等组词的同义词,^们极不情愿提及,现在似乎摇身一...
刘芳  -  《中华医学写作杂志》  -  被引量:  0  -  1998年

唐君毅《礼记》研究平议

唐君毅的《礼记》研究略于训诂考据,详于义理阐发.一方面他将《礼记》置于晚周至秦汉这一阶段之中国哲学思想的发展脉络中加以考察,确证了《礼记》为七十子后学所述...
张海龙  -  《当代儒学》  -  被引量:  0  -  2023年

[图书]  尚书·礼记

《尚书》是中国古代散文形成的标志.其中的商代作品是现存最早的历史散文.董原编着的《尚书·礼记(最新经典珍藏)》以记言为主,将记言和记事结合起来,通过对人物言论...
董原  -  三秦出版社  -  被引量:  0  -  2012年

[图书]  礼记》名言

儒家思想赖以保存者为儒家经典,而其思想之精粹往往浓缩于简要之语句,辞约而旨丰,事近而喻远,家弦户诵,百读不厌,此简括之语句即世所谓"名言"是也.齐鲁书社撷取儒家...
齐鲁书社编选  -  齐鲁书社  -  被引量:  0  -  2006年

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