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嚴復《莊子評點》緣中西會通所析釋之「道」論
故《莊子評點》非但是嚴氏闡述其經世致用的一大著作,亦是嚴氏調和中西哲學的一大發揮,而嚴氏最終的目的則在於雜糅《莊子》與西學「天演」的終極「道」說,進以...
文献获取以高溫高壓方法製作La2-xSrxCu04+-δ(0≦x≦0.3)高溫超導體的超導性及其X光近緣吸收光譜(XANES)研究
本論文研究的目的在探討高壓及高溫製成的La2-xSrxCuO4+-δ樣品的晶體結構以及電子結構.一系列的鑭鍶銅氧化合物(La2-xSrxCu04+-δ,0≦x≦0.3),以La2O3,SrCO3,CuO粉...
流體力學試驗報告:實驗三 銳緣堰試驗
水堰在水工程中,可以測明渠控制斷面的.於自水公司的淨水廠以及污水處廠中也常用堰估計水之處.此試驗乃是人工渠道中水堰的縮小版,如果得堰口上游的水位高可由知其.並可比較同形的銳緣堰之與實測之差,亦即係之大致範圍. 本試驗必須配合水試驗台,水自試驗...
台灣保育蝴蝶色彩與形態元素應用於生活創意產品設計
經本研究調查分析發現1.台灣保育蝴蝶之主要特徵及辨識要點為:(1)寬尾鳳蝶後翅尾狀突起寬大,有白色大斑紋及紅色弦月紋.(2)曙鳳蝶後翅外緣呈桃紅色,2~5室有兩...
中共對台資企業政策的演變分析;福建省個案研究(1979年-1997年)
本文第四個研究主題,剖析福建與北京在台資政策的互動與博奕關係。研究發現,其一:福建相當擔心兩岸政治角力,致北京在該省的軍事行動影響其經濟發展,以及摧毀多年辛...
業力的形成及其轉化:以《阿含經》的緣起說為探討中心
本文以《阿含經》為主要經典依據,探討《阿含經》中業力的緣起特性以及所開展出來的修學特色,並揭示出業力於生命歷程中所具的意義.面對業報輪迴的問題,《阿含經》以...
「守靜督」與「緣督以為經」:發現一條疏通《老》,《莊》之學的身體感與身體技術
蔡璧名:〈「守靜督」與「緣督以為經」:發現一條疏通《老》、《莊》之學的身體感與身體技術〉,《身體、認知與意義哲學硏討會Ⅱ》(臺北:中央研究院歐美所,2007...
《佛說不增不減經》「眾生界不增不減」的修學義理:由眾生界,法界,法身到如來藏的理路開展
本文主要探討《佛說不增不減經(Anūnatvp ūrnatva-nirdea)》「眾生界不增不減」的修學義理;至於落實的辦法,則以眾生界,法界,法身,如來藏等關鍵字詞為環節,闡發眾...
論竺道生佛性論提出的緣由
[[abstract]]般若學的研究風潮從鳩摩羅什入長安後極盛,至六卷《泥洹經》譯出,「佛性常住」成為新的議題.中國佛學思潮的重心可謂驟然由「般若學」轉向「涅槃學」的...
