文献推荐换一换
文献获取論《群書治要》的以史爲鑒:兼論《治要》的"通史"意識
唐代初年,文治武功皆盛,唐太宗命魏徵等人編撰《群書治要》五十卷,務爲治國要道.成書以後,漸有佚失,《宋史·藝文志》以後即不復載録.《治要》在唐代晚年已傳至日本,...
金泽本《群书治要》子书(卷三一至三七)研究
《群書治要》是魏徵等人於貞觀初年為唐太宗編寫的有關治道政術的古籍選編,該書共五十卷,擷取經、史、子書中六十八部古籍。《群書治要》在中國已失傳,但日本轉寫本...
族群变迁与文化聚合——关于梅山教的调查与研究
20世纪30年代,在瑶族传抄文献中发现"梅山教"的存在,由此展开了梅山教的研究.湘中雪峰山脉,古梅山地,是苗瑶祖居地之一,梅山教的发源地.魏晋以来,这里生活着荆蛮部落...
志怪小说在魏晋时期的兴起与裴松之《三国志注》研究
志怪小说的创作真正成为一种社会风尚,出现于东汉末年至魏晋时期.汉末的应劭著《风俗通义》一书,对志怪小说的产生起到了一定的指导作用,奠定了以后志怪小说创作的基...
潜心书艺 甘于奉献——记内蒙古自治区书法家协会主席李力
中国书法家协会理事,内蒙古自治区书法家协会主席李力,是活跃在当代书坛的著名书法家.作为文艺工作者,他潜心书艺,甘于奉献,始终坚持把书法和公益结合起来,服务大局,...
宋祁《新唐书?段秀实传》删改柳宗元〈段太尉逸事状〉之修辞比较
柳宗元作〈段太尉逸事状〉,属文学性传记;宋祁奉敕修撰《新唐书》,於〈段秀实传〉全取此〈状〉之文,则属历史性传记.於二文比对之後,可知宋祁采用的方法为「删省文字...
