文献推荐换一换
文献获取《庄子注》中的"独化"说及其现代意义
郭象《庄子注》认为,万物在"玄冥"之中独化而来,万物既不是由它之前的无产生出来,也不是由另一个有产生出来,万物的产生不依赖于任何它者,它是自身在产生的那一刹那,...
郭象注《庄子》与《庄子》注郭象——诠释学视域中《庄子注》的哲学义蕴
以西方诠释学为参照系和对话者,中国哲学呈现为以经典为基础的哲学之思,以经典为依据,是哲学之思的主要形式,"天人之际"是其所指向的主要对象.在诠释者与文本之间,不...
从庄子到郭象:《庄子》与《庄子注》比较研究
本书以庄周的《庄子》和郭象的《庄子注》为问题和思想发掘的资料,通过比较研究和诠释,不仅探讨了庄子的生平事迹,《庄子》的真伪和结构与郭象《庄子注》的著作归属...
借注庄以创新说--论郭象《庄子注》对庄子学说的多所修正
郭象的,是我国历史上最重要的一部庄子学著作,但它在很多方面却修改了庄子的学说:一,以"独化"说诠释庄子关于"道"为万物本原的思想;二,以"足性逍遥"说诠释庄子关于"...
玄學與政治的對話--郭象莊子注的三個關懷
郭象的《莊子注》作為玄學後期的作品,深刻地處理了關於政治秩序 的建構問題,本文試圖從三個面向探討.「自生與獨化」的面向處理了「無」 與「有」的對立到統一的過程,郭象透過自生與獨化的觀念批判進而改造 了「無中生有」的命題,說明了自生與相因的相關...
道家实践形而上学的深化——向秀《庄子注》探微
向秀的《庄子注》与他以前众多注者的解释大不相同,尤其是对《逍遥游》的注解被人视为"逍遥新义",但其实向注更切合庄子的本意,应看作"逍遥真义",即取消"大"与"小"的...
析論郭象《莊子注》的創造性詮釋-以"堯讓天下於許由"為觀察中心
中國學術年刊王奕然:〈析論郭象《莊子注》的創造性詮釋-以「堯讓天下於許由」為觀察中心〉,《中國學術年刊》,2008年第30期,頁1-31。 :...
