文献推荐换一换
从语言角度看《菩萨本缘经》的译者及翻译年代
从语法与词汇两个方面将《菩萨本缘经》与十八部支谦译经的语言作了对比,指出《菩萨本缘经》非是支谦所译,该经的翻译年代不早于西晋,很可能是东晋或东晋以降的译作.
文献获取《菩萨本缘经》撰集者和译者之考辨
三卷本《菩萨本缘经》题名为僧伽斯那撰、支谦译,但考察此经的著录和僧伽斯那的生平,可知该经的撰集者尚不能确定。通过对经中"地了"、"某甲"、"涅槃"、"摩睺罗伽"、...
从词语角度看《菩萨本缘经》之译者译年
《菩萨本缘经》,旧题三国吴支谦译。一些学者把它当作三国语料来使用,这值得商榷。从词语角度对《菩萨本缘经》进行考察发现,这部经书不是支谦所译,它和支谦译经在词...
《入菩薩行論》菩提心思想之探討
本論文是對研究大乘菩提心的探討,而以聖者寂天菩薩的《入菩薩行論》為本論文研究的主要參考依據,藉由《華嚴經》及般若系等大乘經論中對闡釋菩提心的功德是無法思量...
觀世音菩薩對婦女"無子之苦"的救度-以天台智者大師《觀音義疏》為根據
男或生女的人們,破除對「男女二相」的執著,並具體說明天台觀音送子法門的修行是以《觀音玄義》的「三種慈悲」為根據,而效法觀世音菩薩視一切眾生為我子的無緣大...
菩薩無分別智斷障證真之研究──以《成唯識論》為中心
此外,修習位菩薩主要是以根本無分別智與後得無分別智作為觀修斷障之智,且根本無分別智亦因斷障而逐地增勝,得於第五地時得「真俗並觀」;第七地時能「空有...
