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《華嚴經傳記》考:年代·撰者·史源
本文在先行研究基礎上,對中古佛教史傳《華嚴經傳記》的成書年代,撰者問題提出了獨自的見解和論證,還重點探討了《傳記》的史料來源問題.並通過具體分析材料,揭示了...
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通過與 『華嚴經傳記』 「德圓傳」 的內容比較解讀再考「新羅華嚴經寫經造成記」 上的語彙.
『華嚴經傳記』 「德圓傳」 「新羅華嚴經寫經造成記」 寫經 儀式 「新羅華嚴經寫經造成記」 . 齊食, ?水衣臂衣冠天冠, 三反 . '齊食?' '齊...
《華嚴經論》的再發現與《靈辨傳》的"再構成"
《華嚴經傳記》摘要: 靈辨是北魏時代(386—557)中國佛教思想家,其所著《華嚴經論》是現存的《華嚴經》的最早注釋書。《華嚴經論》引起學術界的廣泛關注是唐代...
華嚴教學上的《華嚴經》-- 以《華嚴經探玄記》為中心
《華嚴經》的漢譯題名,是「大方廣佛華嚴經」; 藏譯的題名是" Sariss rgyas phal po che" shes bya ba ssiin tu rgyas pa chen po.himdo; 再者,該梵名是Buddha-avat...
從華嚴經學到華嚴宗學
本文分三部分論述從華嚴經學到華嚴宗學教理的轉變過程及其原因.一,「晉譯華嚴」譯出後,華嚴學僧逐步對其學說多途創用,或運用於宗教儀式,或貫徹於修禪實踐,或憑之考...
