文献推荐换一换
文献获取A study on wooden Avalokitesvara seated Bodhisattva stature at Bodhisattva shrine of Songgwangsa-temple
92.3㎝, 62.6㎝ . , , , . . 1655 ( 1361) . 2009 , 『大方廣佛華嚴經合論』 , ...
般若經系意象類型與思維方法對唐代禪詩的影響
華嚴以法界為重點外,其他各宗均以「般若」思想為主軸.可見「般若」是唐代佛教思想體系中的一大重心.不論是禪宗文學或廣義的佛教文學,般若經系影響的痕跡是最值得...
《物不遷正量論》辨析
僧肇的《肇論》是南北朝般若宗的傑作,歷代疏解者眾.總的來說,南北朝以後,佛家諸宗對《肇論》的文字內容並沒有太多異議,直到晚明,卻有華嚴宗鎮澄法師寫了兩卷《物不...
漢傳禪佛教的當代實踐──聖嚴法師的"心靈環保"
首先,探討經典中之心靈環保思想,就法師所引用《維摩經》「隨其心淨則佛土淨」、《金剛經》「應無所住而生其心」、《華嚴經》「心佛及眾生,是三無差別」,...
從天台判教的立場試論 -- 法藏《五教章中對法華的批判》
法藏大師在《五教章》中力闡別教一乘無盡華嚴的教義,可是他建立別教一乘時,主的基礎卻是法華同教一乘,借用天台法華的地方相當多. 但《五教章》中對天台圓教中的法...
《華嚴經傳記》考:年代·撰者·史源
本文在先行研究基礎上,對中古佛教史傳《華嚴經傳記》的成書年代,撰者問題提出了獨自的見解和論證,還重點探討了《傳記》的史料來源問題.並通過具體分析材料,揭示了...
