文献推荐换一换
《易学启蒙·原卦画》与《观物外篇》
《易学启蒙》成书于淳熙十三年(1186年).《宋史》曰,是朱熹嘱蔡元定起稿.朱熹《答赵善誉》:"近又尝编一小书,略论象数梗概,并以为献.妄窃自谓学《易》而有意于象数之...
文献获取《皇极经世书.观物外篇》之四时韵法试释
北宋邵雍(1012～1077)作《皇极经世书》,卷七到卷十为〈声音唱和图〉,图分天声(韵母)与地音(声母),天声分平上去入,辟翕,地音分开发收闭,清浊,以声音唱和作为邵雍象...
天人之分与天人合一
1 ."天人之际" ,在中国传统哲学中一直是受到普遍关注和重视的基本问题.北宋哲学家邵雍甚至强调 :"学不际天人 ,不足以谓之学." (《观物外篇》)所谓"天人之际" ,就是...
中医药学原创思维是华夏哲理,原创优势是辨证论治临床经验重建
宋明理学家邵雍先生(1012—1077年)所著《皇极经世·观物外篇》写道:"太极一也,不动,生二,二则神也,神生数,数生象,象生器."阐明了道通为一,天人合一,物我合一,神数...
《八卦太极图》的阴阳平衡(下)——再谈医,易关系
·观物外篇》曰:"有一日之物,有一月之物,有一时之物,有一岁之物,有十岁之物,至於百千万皆有之,天地亦物也,亦有数焉."又日:"万物各有太极,两仪,...
《八卦太极图》的阴阳平衡(下)——再谈医、易关系
阴生于子中、极于午中,阴生于午中、极于子中。其阳在南,其阴在北。"图9~11皆与这些论说相应。 邵雍《皇极经世·观物外篇》曰:"有一日之物,有一月...
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