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《诗经集传正》的研究与整理

《诗集传》进行比较,阐述了沈大允在"国风"论,淫诗说,主气论,鬼神论,克己论等方面对朱熹《诗集传》的批判和辨正,对《诗经》进行重新解读,也阐明了沈大允不同...
赵丽叶  -  延边大学  -  被引量:  0  -  2015年

[图书]  诠释与建构:陈淳与朱子学

本文运用历史与逻辑相结合的方法,概述了他一生的主要学术活动及其心路历程,揭示了他从朱子门人到朱子传人的发展道路;从本体论,心性论,知行论,道德论,鬼神论等几...
张加才  -  人民出版社  -  被引量:  7  -  2004年

张载《横渠易说》研究刍议

的主要人物,其思想对后世道学有深远的影响.《宋史·张载传》对张载的学说体系这样说到:"以《易》为宗,以《中庸》为体,以《孔》,《孟》为法,黜怪妄,辨鬼神...
马鑫焱  -  《陕西师范大学》  -  被引量:  1  -  2007年

"向死而生":先秦儒道哲学立论方式正——兼与海德格尔的"为死而在"比较

以孔子、庄子为代表的先秦儒道哲学的立论方式是"向死而生",即面对鬼神的不可靠、不可知,在实用理性的观照下,以彻底的悲剧意识为动力,建立起超越生死的哲学体系。"...
冷成金  -  《中国人民大学学报》  -  被引量:  22  -  2012年

[图书]  陈确集(上下)

反对鬼神迷信和节烈,厚葬,宣传了唯物主义和无神论思想.这些举动招来的是非难与攻击,但他没有折服,晚年得"风疾",病困十余年而卒.陈确的主要著作有《大学辨》,...
陈确  -  中华书局  -  被引量:  22  -  2009年

孔子"《诗》可以群"的人类学阐释

对孔子"<诗>可以群"的解读阐释历代以来都显得零零碎碎,且附会成分甚多.文章将假以人类学的文艺研究方法,来对"<诗>可以群"所涵盖的天命鬼神与人类意识的觉醒、...
左尚鸿  -  《学术论坛》  -  被引量:  18  -  2006年

[图书]  哲学案例教程

来揭示马克思主义哲学的基本原理,全书分为绪论篇,唯物论篇,辨证法篇,认识论篇,历史唯物主义篇四部分.内容包括:维勒和女神;一个永恒而又常新的问题;鬼神的观念从...
马慧琴  -  上海大学出版社  -  被引量:  14  -  2002年

试论司马迁的"爱奇"

奇闻分为神话传说,鬼神故事,梦,占卜类;"奇人"表现为奇人相貌奇特,才能独特,品性不凡;"奇事"则主要体现为"情节曲折"和"场面奇特";至于司马迁之"奇文",主要是讲...
罗开凤  -  西南大学  -  被引量:  10

唐代传奇创作中的虚实关系

文人对于自己的所见所闻,再也不是单纯的客观的述奇记逸,而是作家多通过有目的的选择故事以表达主观动机的有意创作了,唐代传奇由写鬼神向人世过渡,现实色彩比以前...
马瑜  -  《吕梁高等专科学校学报》  -  被引量:  5  -  2003年
来源: 万方

诠释与建构:陈淳与朱子学

本文运用历史与逻辑相结合的方法,概述了他一生的主要学术活动及其心路历程,揭示了他从朱子门人到朱子传人的发展道路;从本体论,心性论,知行论,道德论,鬼神论等几...
张加才  -  被引量:  7  -  2004年

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