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霜降——《通纬·孝经援神契》:言气肃露凝 结而为霜矣
这个秋天,婚姻也着凉. 夜,弥散墓地的冷.我像个游魂, 真相是降霜夜.死寂. 而内心有一群小兽,在奔突. 我清楚,所谓的爱和恨,在时间上 不过是一些微尘.但盘踞.
孝經緯援神契 ; 孝經緯鉤命訣 ; 孝經中契 ; 孝經左契 ; 孝經右契 ; 孝經内事圖 ; 孝經章句 ; 孝經雌雄圖 ; 孝經古秘 ; 論語讖(巻1-8)
孝經緯援神契 ; 孝經緯鉤命訣 ; 孝經中契 ; 孝經左契 ; 孝經右契 ; 孝經内事圖 ; 孝經章句 ; 孝經雌雄圖 ; 孝經古秘 ; 論語讖(巻1-8)...
馬, 國翰
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八声甘州——渎蔡君毅强篆刎
所以搜铁网之珊瑚,墨妙琳琅,载清河之画舫,丹青陆离,识者咸以为云烟过眼,沧海移桑,而残膏剩馥,姓谱藻词,得蔡君一印,足令神契,奚啻锦花.比着,君之篆刻集成...
先秦待放禮說考辨
"待放"禮說,最早見於逸禮《王度記》及《公羊傳》,其後《孝經援神契》詳細地解釋了"待放"及賜予環玦的意義,及至《白虎通》,"待放"之說得到更大的推衍.此說對漢(前206-220)儒產生了極為深遠的影響.漢儒注書,往往以"待放"解釋古人的行為.鄭玄(127-200)箋《...
