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神奇的鱼卜

明嘉靖四十一年冬,这天早朝时,谏议大夫邱鼐献上了一条金鲫鱼,嘉靖皇帝当即命令膳食监精疱细蒸,今天的午膳,他要和邱鼐一起吃.膳食监的总管太监张天成接到命令后,立...
翡翠张炳坤  -  《今古传奇(故事版上半月版)》  -  被引量:  0  -  2015年

“天下守法度者最快活”之感

正《明史杂俎》记载:一日早朝,明太祖朱元璋:向列班候旨的群臣提出了一个有趣的问题:"天下何人最快活?"群臣众说纷纭,有言功高盖世者最快活的,有言金榜题名者最快活...
郭跃  -  《石油政工研究》  -  被引量:  0  -  2014年

祭奠那一段如画的风花雪月—《勒达》的美丽与哀愁

是他孕育了“现代主义”这个难以界定的概念,是他挣扎在“学成文武艺,卖与帝王家”的仕途名利与“芙蓉帐暖度春宵,从此君王不早朝”的放浪形骸之间不能自己:是他...
刘姝然  -  《现代妇女:理论前沿》  -  被引量:  0  -  2014年

甲骨文"■","■","■"字考

壹,前言''■'',''率''字常見於甲骨用辭中.甲骨用辭在殷商占卜文化中有非常重要的作用,除了卜問,確認占卜結果,祭祀,祈禱過程外,也常帶有福祐辭的作用,或與其他福祐...
郭靜云  -  《甲骨文与殷商史》  -  被引量:  0  -  2013年

試論宗教詞彙之語言文化分析與教會斯拉夫文之陳述方式──以東正教

俄羅斯的東正教以承襲拜占庭正統禮自居.而《聖金言諾望 侍主聖禮 》為東正教所行「聖餐禮」的主要軌,是東正教核心教義的精神體現.本文最主要將探討《聖金言諾望侍主聖禮》祈禱文中教會斯拉夫文之象徵多義性,因這些詞彙單位在現代俄語仍繼續使用中,...
陳怡婷  -  被引量:  0  -  2006年

白居易「長恨歌」的用韻與詩情

「凡蕭、希、豪韻之韻語,都含有輕仇、妖撓之意」,而從〈長恨歌〉之「雲鬢花顏金步搖,芙蓉帳度春宵春。宵苦短日高起,從此君王不早朝」詩句中(用「宵」韻),...
金彰柱  -  《輔大中研所學刊》  -  被引量:  0  -  1996年

祈禱 神學(ⅩⅠ).

祈禱 神學(ⅩⅠ).金保祿Theological Perspective
金保祿  -  《Theological Pers...  -  被引量:  0  -  1984年

"止,正"化神奇

康熙年间,一个很平常的清晨,管家金光披着一袭晨岚趋步前行.金光是特意来提醒新上任的尚可喜上早朝. 书房内还亮着烛光,可见主人老早就起来了,可能正拟写面圣的奏章.
张振旭  -  《才智:才情斋版》  -  被引量:  0  -  2013年

疾风骤雨之后,画意诗情 京剧《贞观盛事》唱词赏析

次日早朝,魏征再次奏本直陈时弊,要求李世民释放后宫宫女,为群臣作出戒绝奢靡之风的表率,同时引用隋亡教训以为告诫.李世民觉得魏征竟将自己比为亡国之君,甚感震怒,...
侣菊  -  《上海戏剧》  -  被引量:  0  -  2008年

从萝卜治王安石的偏头痛谈起

北宋时期推行新法的王安石患有几十年不愈的偏头痛,并经常发作,疼痛难忍.一天,王安石病发未上早朝,宋神宗问其原故,大臣禀报因偏头痛复发.皇帝念王安石变法有功,即赐...
郑华金  -  《养生月刊》  -  被引量:  0  -  2007年
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