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东晋写本《杂阿毗昙心论》背印佛像研究

对东晋写本背面的佛像从印制地点,时间,工艺,模拟实验4个方面进行了研究,认为该佛像印制地点为敦煌,印刷时间为北周,印刷工艺为雕版印刷.初步推定该佛像为目前国内所...
方晓阳吴丹彤  -  《北京印刷学院学报》  -  被引量:  3  -  2010年

阿毗昙心论》中的“常我乐净”

阿毗昙心论》是说一切有部论师法胜根据《阿毗达磨大毗婆沙论》的要义而造的重要经典.其中包含了丰富的哲学思想.尤其是其"常我乐净"思想,深刻地影响了后世的《大...
许潇  -  《社会科学论坛》  -  被引量:  1  -  2012年

典型在夙昔——印顺、吕澂《阿毗昙心论》歧见之检讨

绪论吕澂先生和印顺法师作为20世纪汉语佛学界双峰并峙的典范人物,受到学界高度推崇,被誉为20世纪汉语佛学研究的'双璧'.两人身世际遇和学术风格的差异,已有不少学者...
宣方  -  《宗教研究》  -  被引量:  0  -  2014年

东晋写本《杂阿毗昙心论》背印佛像研究

对东晋写本<杂阿毗昙心论>背面的佛像从印制地点,时间,工艺,模拟实验4个方面进行了研究,认为该佛像印制地点为敦煌,印刷时间为北周,印刷工艺为雕版印刷.初步推定该佛...
方晓阳吴丹彤  -  《北京印刷学院学报》  -  被引量:  0  -  2010年

慧远的不敬王者论

晋太元十六年(391年),腩宾沙门僧伽提婆南游来到浔阳,慧远将其迎请入山,请译《阿毗昙心论》、《三法度论》。两论译出后,慧远为之作序,标举宗旨,推重提倡,开...
华方田  -  《竞争力》  -  被引量:  0  -  2008年

阿毗达磨俱舍论》中的"十八界"观之研究

《俱舍论》从说一切有部的重要经典《对发七论》和《大毗婆沙论》中吸取了广泛内容的同时,在结构编排上以《杂阿毗昙心论》为依据的结论.在第二节里据可靠的...
边贵  -  《西藏大学》  -  被引量:  0  -  2014年
来源: 知网

新公开的敦煌南齐写本上的捺印佛像

写本背面有一组捺印佛像,为这个问题的讨论提供了新的文物依据.这份写本佛经内容为《杂阿毗昙心论》卷十,所用为麻纸,卷轴装,纸厚0.09~0.15毫米,卷长135.1厘米,...
石云里  -  《中国印刷》  -  被引量:  11  -  2000年

释初品中四缘义

答曰:阿毗昙四缘义,初学如得其实,求之转深,入于邪见,如上破四缘义中说.复次,诸法所因,因于四缘,四缘复何所因?若有因则无穷,若无穷则无始,若无始则无...

[图书]  性空学探源

本书内容包括引论,阿含之空和阿毗昙之空三部分.
印顺  -  中华书局  -  被引量:  6  -  2011年

《世说新语》与佛教

四、考证《世说新语》所载佛教经、论典籍。凡4部。其中关于《小品》、《维摩诘经》、《阿毗昙》这三部印度原典的考证,大致包括产生背景、作品内容、版本流传、...
戴丽琴  -  华中师范大学  -  被引量:  0

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