文献推荐换一换
文献获取翻译之妙在于有所不译——简评唐玄奘论五不翻
其四为顺古故,如"阿耨菩提"(正遍知),非不可翻,而摩腾以来,常存梵音.其五为生善故,如"般若"尊重,"智慧"迷浅.本文将对唐玄奘的五不翻理论进行简要的阐述...
辑本《佛图调传》序
都比较重要.可为知人论世之助.第一条可以说明作者的出身,说已见前.第二条的佛钵,即大月氏的佛钵,亦见支僧载,竺法维诸人书,可以互相参证.第三条谓阿耨达...
《金刚经》之实相
《金刚经》阿耨多罗三藐三菩提有为法法身非相无为法无所住普贤菩萨一切法六波罗蜜修习佛学有一个观念需要辨明,那就是"色"与"空"的关系.没有空则应无色可以存...
《华严经》的结论在那里-〈普贤行愿品〉的思想脉络与「普贤乘行法」的探讨
一般共同圆教之教导,唯到成就阶段即终止,今《华严经》则不然,约「理」则〈离世间品〉十种无碍用,後结:「若有得此十无碍用者,於阿耨多罗三藐三菩提,欲成不...
法寶的佛性思想
由於早期中國佛性論者都是以《涅槃經》為其立說的本據,而《涅槃經》經常出現「一切眾生實有佛性」,「一切眾生未來之世當有阿耨多羅三藐三菩提」一類說話,因此...
释昙无竭品第八十九之上
应当如是知诸佛来相去相!善男子!亦当知一切法无来去相,汝若知诸佛及诸法无来无去,无生无灭相,必得阿耨多罗三藐三菩提,亦能行般若波罗蜜及方便力."[古...
[古印度]龙树菩萨
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(晋)鸠摩罗什(Kumārajīva)
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弘学
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