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道家道教與中土佛教初期經義發展

自序第一章 導論壹,道佛的初期交會,及道教對佛教經義的影響貳,試論道佛二教在教理上的一些差異第二章 道家道教的道物本體論,方術及其對漢六朝佛典,佛教哲學發展...
蕭, 登福  -  被引量:  2  -  2003年

南北朝谱牒形式的发现和索隐

《史记》太史公自序,《汉书》班固叙传,及《汉书》扬雄传,叙述世系独详,当系根据于 家谱.两晋至南北朝发达的原因,一是九品中正选人的关系,二是晋元帝渡江以后,...

[图书]  抑郁与超越:司马迁与汉武帝时代

本书是逯耀东教授毕生研治《史记》之心血结晶,也是近年《史记》研究的最新力作.作者通过对《太史公自序》与《报任安书》的深入解读,以及寻绎史公在《史记》全书中的架构安排,篇章联系,撰写方法及个别纪传的背后深意,抽丝剥茧,描绘出司马迁如何借由《史...
逯耀东  -  三联书店  -  被引量:  15  -  2008年

《周易参同契》作者考

《新唐书·艺文志·五行类》载:"魏伯阳《周易参同契》二卷;又《参同契五相类》一卷".五代后蜀彭晓的《周易参同契分章通真义·序》中说:"真人魏伯阳者...
方春阳  -  《周易研究》  -  被引量:  7  -  1992年
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魏晋志人小说艺术特点新论

在进行新的深入研讨后,我们可以看出魏晋南北朝志人小说表现出以下几方面的艺术特点:一是以真人真事为描写对象;二是以"丛残小语",尺幅短书为主要形式;三是善于运用...
庞金殿  -  《运城学院学报》  -  被引量:  3  -  2005年

刘鹗的杂学(下)

在《铁云藏匋》自序中,他考溯古文字发展源流顺序是:篆籀成于周,分隶成于汉,真(正)楷成于唐。他觉得,"欲求隶楷之原,汉六朝碑、版存者不下千通,可沿流...
时萌  -  《吴中学刊》  -  被引量:  2  -  1994年

《近代印人传序》手稿

文艺一直是向前发展的.在封建社会,尽管一味崇古,就有不少豪杰之士善于运用旧形式开创新风格.表现在印学方面,更其显著.明代苏宣《印略自序》说:"……游云间则有顾氏...
沙孟海  -  《中国篆刻(钢笔书法)》  -  被引量:  0  -  2022年

《南岳夫人传》研究

《南岳夫人传》系东晋中叶问世的道教上清诸真传之一,传主魏华存夫人不仅是向灵媒杨羲降显的一位真人,而且还是指导杨羲修道的师傅.本文考察现存夫人传的各种版...
贺碧来张粲译注吕鹏志译注  -  《世界宗教文化》  -  被引量:  0  -  2022年

快速凝结丹头秘法

我国道家功法虽万象千种,但最引人注目的还是内丹术(即金丹术),它起自秦汉,自伯阳真人作《参同契》后,内丹理论才开始流传,然丹宗九品法分三元却为世人少知.就三元丹经分而言之,天元曰大丹,地元曰神丹,人元曰金丹;合而言之,初成曰金丹,中成曰神丹,上成...
郑清  -  《中国气功》  -  被引量:  0  -  1998年

道教上清派祖庭静应庙碑铭

入谷三里,楹拱凝烟;钟馨盈耳,殿宇连云;气势恢宏,乃静应神庙之琳宇也.礼尔圣哲,敬仰真人,奉我祖师,紫虚元君.天造圣域,成就素志;魏氏修养,证道成真;驻世出世...
袁志鸿 被引量:  0

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