文献推荐换一换
追求倫理的現代性--從梁啟超的「道德革命」談起
本文旨在呈現晚清道德論述的變遷.爲了達到此一目的,特別擇取三種代表性的文本作爲分析的軸線.要言之,清末民初道德意識的轉化,與現代倫理學科的建立係同步進行,這委...
文献获取《二十一世紀》網絡版
第二個覺醒奮起的湘籍政治家群體──以譚嗣同、唐才常(均為湖南瀏陽人)為代表的維新派人士於十九世紀末開始登上政治舞台。曾經說過「湖南以守舊聞天下」的梁啟超,...
☉陳潭 易丹妮
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现代性视野下梁启超"道德革命"思想的再认识
梁启超生活的时代是传统中国向现代中国过渡的早期阶段,在救亡图存的历史背景下,梁启超感受到了中国固有道德面临的危机,第一次公开明确地提出了"道德革命"的口号,他...
中國現代小說的國族書寫:以身體隱喻為觀察核心
本論文主要是通過小說敘事裡的身體隱喻,去觀照身體與國體之間的政治符碼關係,並從中討論中國現代小說在國族建構的想像方式,類型,寓意和演變過程.其實,自晚清梁啟超...
从"新民"追求到现代性判断——梁启超人学思想探微
论述了梁启超把握中国现代化中的核心问题,形成了对新民的追求,又对西方现代性进行批判,并从中出现了社会主义诉求.指出虽然梁启超没有找到人的发展与社会主义相统一...
從「民吾同胞」到「我四萬萬同胞之國民」:傳統到近代「同胞」符號意涵的變化
「同胞」語彙在近現代中國國族意識的流行程度無疑已達到如同Michael Billing所形容的Banal Nationalism(平庸,平淡/日常生活的國族主義)現象.但是「同胞」一詞成為...
晚清民族主義中的省籍意識————以新知識分子關於湘、粵的論述為例
民族主義係為中國現代化的主要動力,然晚清崛起的知識分子,雖顯示出強烈的省籍認同,但其民族想像最終似乎以過去帝國的政治空間為框架,致多元文化及多元族群共同體的...
世變中的啟蒙:文化重建與教育轉型(1895~1949)─啟蒙論述與醫 / 病想像─近現代小說中的「疾病」及其「療救」(1902～1937)(1/3)
本計畫擬以晚清至三○年代的小說文本為主,相關的教育,思想史及醫療文化史資料為輔,探勘其間的「啟蒙論述」,「醫病想像」,以及兩者間的相互糾結與多重交涉.在晚清的...
歷史書寫與新女性形象的初立:從梁啟超〈記江西康女士〉一文談起
本文以梁啓超1897年寫的〈記江西康女士〉一文爲核心文本,比較基督教會歷史檔案及康女士自己的作品,藉康女士這一具體例案,探討性別觀念與近代歷史書寫之間錯綜複雜...
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