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從文獻與詞彙角度考辨《辯意長者子經》的譯出時代

本文根據敦煌出土文獻和文語言特徵考察舊題北魏法場所譯《辯意長者子經》,認爲這部不可能是法場所譯,也非元魏譯,其翻譯年代應爲兩晋時期.
傅及斯  -  《汉语史学报》  -  被引量:  0  -  2021年

[图书]  説腹中女聽 1巻坿校譌音釋

説老母 1巻坿校譌音釋 . 佛説老母女六英經 1巻坿校譌音釋 . 佛説長者子制經 1巻坿校譌音釋 . 佛説菩薩逝經 1巻坿校譌 . 佛説逝童子經 1巻...
BodhiruciDivākara支謙 , ... -  黄檗山寶藏院  -  被引量:  0

敦煌本《佛說長者女菴堤遮師子吼了義》校訂テキスト[tonkoubon《bussetsuchojanyoandaishashishikuryogikyo》koutei tekisuto]

敦煌本《佛說長者女菴堤遮師子吼了義》校訂テキスト[tonkoubon《bussetsuchojanyoandaishashishikuryogikyo》koutei tekisuto]岡本嘉之...
岡本嘉之 被引量:  0

漢譯《雜阿含》緣起之研究—以心理實修為視角

緣起是佛教特有的思想之一,也是邁向解脫重要的法門之一,歷來各宗派無不致力於對緣起思想的再詮解.然而,緣起並非獨立存在的學,與緣起思想相關的重要概念至少...
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前期《涅槃》研究

釋迦牟尼以一大事因緣出現於世,婆心法四十九載,有緣度盡,進入涅槃.所謂《涅槃》,顧名思義,乃記載佛陀涅槃之典也.在三藏典籍中,《涅槃》是重要的部類之一...
游原勇  -  《上海社会科学院》  -  被引量:  0  -  2017年
来源: 知网

戰後臺灣坤道對宗教理念的自我實踐-以高雄道德院出家法師為例

女青年選擇成為出家法師,幾波折後則有六名坤道在此出家,終生以傳經講道,自我修煉道性,服務信眾為志業.去在臺灣的社會中有不少女性選擇出家,有部分原因即對...
康詩瑀蕭督圜  -  《中正歷史學刊》  -  被引量:  0  -  2017年

四十二章 -- 佛教十三

序序分第一章 出家證果第二章 斷欲絕求第三章 割愛去貪第四章 善惡並明第五章 轉重令輕第六章 忍惡無嗔第七章 惡還本身第八章 塵唾自汙第九章 返本會道第十章 喜...
尚榮  -  被引量:  0  -  2010年

八大山人三题

这"雪个"便是八大山人,生于明天启六年(1626 年),卒于清康熙四十四年(1705年),江西南昌人.他是明太祖朱元璋第十六子宁王朱权后裔,明亡后出家为僧,法名传(啟...
杨新  -  《文物》  -  被引量:  5  -  1998年

弘一大师图话(六)

英才蔚出 李叔同出家以后,在给俗侄李圣章的信中说道:[任杭教职六年,兼任南京高师顾问者二年,及门数千,遍及江浙.英才蔚出,足以承绍家业者,指不胜屈,私心大
陈星  -  《荣宝斋》  -  被引量:  2  -  2004年
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敦煌莫高窟佛畫故事研究

第四章「敦煌莫高窟佛畫中的傳故事」,論述釋迦牟尼今生的故事,將其不慕富貴,拋棄名位,割捨情愛的成佛之路區分為:釋迦先祖及其前身,悉達太子出生與少年時期,悉達太子棄樂出家與求道苦行,釋迦牟尼降魔成道與法傳教,釋迦牟尼涅槃等五階段. 第五章「...
謝慧暹  -  被引量:  0  -  2007年

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