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《四库总目》"五经总义类"补正五则

《四库全书总目》中《程氏经说》《六经图》《五经说》《六经正误》和《七经小传》五篇提要在书名,版本,卷数,作者,材料引用等方面均有漏误.本文攀爬资料,核实文献,...
马奔啸  -  《文教资料》  -  被引量:  0  -  2017年

仲景六经辨证与吴鞠通三焦辨证漫谈

这种形诸笔端的意境差别,实质上一定是能找到实践中高下正误之别的.吴氏作为中医史上唯一成功大致复刻了六经辨证格局的医家,给了后人以再次模仿,甚至超越的极大助力...

关于错别字的成语典故(一)

【承讹袭舛】cheng e xi chuan沿袭讹误错谬。宋.魏了翁《毛义甫居正六经正误序》:"自秦政灭学.经籍道熄.怠隶书之作又举先王文字而并弃之,承讹袭舛,愈传愈失。"明·...
佟玉斌  -  《军事记者》  -  被引量:  0  -  2015年

郑钦安伤寒学术思想研究

其次是郑氏在对六经病证与传变的认识,渗透着其对气化思想的感悟而对《伤寒论》有着独到的见解,提出不同于现今所理解《伤寒论》中的分证名称,如太阳病的"蓄尿...
游贵香  -  北京中医药大学  -  被引量:  0  -  2010年

[图书]  《伤寒论研究》与《临证演讲录》

《内经》及汉代张仲景著述《伤寒论》蕴义,旁参诸家学说和西医学理,并结合西医相关疾病对伤寒六经病证进行阐释,且每多用西医理论解释、证明中医观点的正误和辨证论...
恽铁樵  -  学苑出版社  -  被引量:  2  -  2007年

元典如何被接受

所以"元意"是相对的,"诗无达诂",诗可能被误读,甚至出现"注我"情况.由此,诠释的过程即是接受的过程,因而必然带有主观的性质.注释只有名物的正误,而并没有观点...
钟东  -  《玉溪师范学院学报》  -  被引量:  0  -  2012年

仲景六经辨证与吴鞠通三焦辨证漫谈

这种形诸笔端的意境差别,实质上一定是能找到实践中高下正误之别的.吴氏作为中医史上唯一成功大致复刻了六经辨证格局的医家,给了后人以再次模仿,甚至超越的极大助力...
被引量:  0  -  2017年

近代经方家曹颖甫学术思想研究

在曹颖甫对六经气化论的相关论述中,可知曹颖甫重视临证运用六经理论指导特点的论述.也说明了"六经"不仅为伤寒而设,也完全能用以指导治疗杂证.且知曹颖甫虽然学宗...
罗明宇  -  《北京中医药大学》  -  被引量:  7  -  2006年

《伤寒论》中的伤神证治辨析

本文就《伤寒论》中有关伤神的证候,证治及其在六经中的分布等诸方面进行了剖析.作者认为,伤神之变可以测知病之进退,预见证之险恶,衡量治法之正误.从而强调了辨析《...
张尚臣  -  《河南中医》  -  被引量:  0  -  1988年

中西医学认知方法的比较研究

《伤寒论》学说为代表的"六经辨证"体系,"辨证论治"是中医理论体系的一大特色.西医学起源于古希腊,文艺复兴之后,以近代生物学,物理学,化学为依托,依靠实验的方法...
郝智涌  -  北京工业大学  -  被引量:  0

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