文献推荐换一换
文献获取试论储华谷《周易参同契》注中的道教易学思想
储华谷<周易参同契>注运用<周易>的卦爻象和"河洛之说"来解释道教内丹修炼的原理,提出了"药之与物,二八河图.五贼运火,皇极洛书.法象羲<易>,按爻摘符"的道教易学思想...
《周易参同契》作者新证(二)——从文本用韵看《参同契》为齐人所著
《周易参同契》全书均为韵语.古无韵书,《三百篇》即为韵书.孔子传《易》,亦不能改方音.所以,通过用韵来判断《周易参同契》作者的籍贯,是十分可靠的方法.为此,我们...
再论《周易参同契》
拙文"《周易参同契》是本什么书"(见《中华医史杂志》1982年第一期)发表后,笔者陆续收到一些读者来信,觉得拙文有"语焉不详"之感,有必要就《周易参同契》再说几句.《...
试论李光地视域中的《周易参同契》
李光地是清初著名的理学名臣和易学名臣,其学术思想十分丰富。他对《周易参同契》的研究很有见地,主张"契"合人身,同时他以儒解"契",以易参"契",提出了对《参同契》...
《周易参同契》与内丹学的形成
《周易参同契》被尊为"万古丹经王",与内丹学的形成关系重大,对《参同契》的成书年代和内容性质,学术界存在不同的看法,而相应地对内丹学的形成问题就有不同的结论...
周易参同契注译·悟真篇注译 (插图版)
陈全林2004.《周易参同契注译-悟真篇注译》.北京:中国社会科学出版社 ((道藏))1988.北京:文物出版社,上海:上海书院,天津:天津古籍出版社. ((道外藏书》1992...
