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两件敦煌写本道经补校-以《洞渊神咒经斩鬼品第七》和《太上灵宝洞玄灭度五练生尸经》为例

在敦煌遗书中,道教类文献保存数量不多,但其研究价值却不可忽视.本文依据文献整理的通行方法,在的基础上对两篇道经残卷进行补校.
冯利华  -  《西域研究》  -  被引量:  13  -  2002年
来源： 万方  /  知网  /  维普网  /  掌桥科研  /  search.cnki.net
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《太上灵宝芝草品》研究

《道藏》中保存了两种与大型真菌有关的着作:《种芝草法》和《太上灵宝芝草品》.後者为图监形式,在对127种芝进行描述的同时,也给每种芝附图一幅.从文字内容看,此书...
芦笛Di Lu  -  《中华科技史学会学刊》  -  被引量:  0  -  2011年
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《太上灵宝元阳妙经》的教学思想和学习思想

《太上灵宝元阳妙经》是南北朝时期著名的道教经书.本文对其教学思想和学习思想进行了梳理评析,肯定其"善辞巧妙","善喻方便","因材施教","教学相长","答问","专清",...
李忠  -  《教育史研究辑刊》  -  被引量:  0  -  2003年
来源： 知网  /  维普网
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《太上灵宝元阳妙经》的教学思想和学习思想

《太上灵宝元阳妙经》是南北朝时期著名的道教经书.本文对其教学思想和学习思想进行了梳理评析,肯定其"善辞巧妙","善喻方便","因材施教","教学相长","答问","专清",...
李忠  -  被引量:  0  -  2003年
来源： kns.cnki.net  /  doc.paperpass.com
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《太上灵宝元阳妙经》的学习思想

《太上灵宝元阳妙经》(以下简称《太》)是成书于南北朝时期的道教经书,全文十卷,经文中杂有大量佛教教义。《太》以发展道教为目的,以度人为教义,以人自度为条件,提...
李忠  -  《中国道教》  -  被引量:  0  -  2003年
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《太上灵宝元阳妙经》的学习思想

(以下简称)是成书于南北朝时期的道教经书,全文十卷,经文中杂有大量佛教教义.以发展道教为目的,以度人为教义,以人自度为条件,提出相当丰富的教学思想和学习思想.
李忠  -  《中国道教》  -  被引量:  0  -  2003年
来源： 维普期刊专业版
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