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《淮南子》医学思想研究

按照五行学说,《淮南子》建构了体质的五行分类法.《淮南子》明确提出"人与天地相参"的论点,以阴阳同气相感的理论来论述天人同构和天人感应思想,注重阐述天人合一的...
潘秋平  -  北京中医药大学  -  被引量:  7  -  2008年

道教自然观研究

道教自然观强调了"自然"所具有的"本然""本性""本质""规律"之内涵,"天地之性,独贵自然,各顺其事,毋敢逆焉",道教自然观是建立在以"道"为本体基础之上的认识...
赵芃  -  被引量:  6  -  2006年
来源: 万方  /  知网

道教、道德和精神文明

太上感应篇道协鲍靓诸恶莫作世界上大多数宗教,就其观念形态来说,都起了道德规范的作用.由于宗教与道德都是人类文化的一部分,它们都反映了人类对更高尚,更美好的...
龙加林  -  《中国道教》  -  被引量:  2  -  1990年
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道通天地 世界和谐——弘道对于构建和谐世界的意义

首届国际道德经论坛,特别以"和谐世界,以道相通"作为主题,这一主题的确立,一方面,体现了道祖太上老君伟大智能对人类社会发展的重大贡献;另一方面,表明了道教文化在...
李宏之  -  《中国道教》  -  被引量:  1  -  2007年

开辟神话的产生与黄老道家思想

我国先秦时期尚没有开辟神话,却对天地产生之前的情况有很深远的哲学思考,并产生了黄老道家学派,道家学派以"道"为基础,推源出天地产生的一些设想.这种思想对秦汉人...
王宁  -  《神话研究集刊》  -  被引量:  0  -  2021年

[图书]  道教自然观研究

道教自然观强调了"自然"所具有的"本然""本性""本质""规律"之内涵,"天地之性,独贵自然,各顺其事,毋敢逆焉",道教自然观是建立在以"道"为本体基础之上的认识...
赵芃  -  巴蜀书社  -  被引量:  5  -  2007年

玄门讲经:福泽信众的大法门

道教讲经的历史,可以说很久远,可以追溯到无量劫前。"尔时救苦大仙,在大罗天上,九暴紫微天宫,上禀道君日:集会三元,天地水官,三界四府,众圣曹官,考校司同诸仙众,讲说...
范傲  -  《中国道教》  -  被引量:  0  -  2016年
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也论尊道贵德健康养生

其二,"道"是神明之本,由三元之气化为三清,聚形为太上老君.其三,"道"有最伟大的德行,它以虚无为体,清净为宗,柔弱为用,无为不争.其四,"道"真常永恒,无生...
苏高萱  -  被引量:  0  -  2015年

《中和经》及其《述义疏》的中和思想

太上洞玄灵宝中和经》及其《述义疏》为道教灵宝派典籍.《太上洞玄灵宝中和经》提出了"道以中和为德"的观点,认为天地之间的合和即中和.《述义疏》借助佛教思想来...
岑孝清  -  《重庆科技学院学报(社会科学版)》  -  被引量:  0  -  2011年

韩志国:商道不朽 别开天地

《左传》中提出:"太上有立德,其次有立功.其次有立合".用今天的话说就是,一个企业的发展不应该仅仅局限对经济利益的追求,而是应该实现企业价值,顾客价值,社会价值的...
丛慧颖丛云鸿  -  《现代经济信息》  -  被引量:  0  -  2008年

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