文献推荐换一换
破暗燭幽:古靈寶經中的燃燈儀式
本文探討古靈寶經當中的燃燈儀式,並試圖呈現古靈寶經當中燈儀的發展脈絡與儀式的轉變.古靈寶經的首謝儀式多涉及燃燈之法,《太上洞玄靈寶赤書玉訣妙經》中的〈元始...
文献获取靈寶經"步虛章"研究
靈寶經"步虛章"是一種道教科儀頌歌(hymn),這種頌歌既是宗教表達,也是文學作品,源頭可以上溯至四世紀末.本文試圖勾勒步虛章的起源和影響.一般來說,爲了獲得基本的理解,我們需要詳密的分析和考訂.這種研究有得有失.面對餖釘瑣碎的考據,即使最有鑽研精神的...
符文、真文與天文——論"靈寶"概念的不同表現
一引言自1950年至今的六十多年來,道教古靈寶經中''元始舊經''部分的作成早於''仙公新經''部分,幾乎是所有相關的學者考察古靈寶經的基本出發點.從2008年起,我相繼發...
中古時期靈寶經大乘觀念研究
大乘佛典譯介進入中國後,其中的觀念開始滲透並被借用到中國本土的經典,最明顯的就是古靈寶經.本文即在佛道的脈絡下探討大乘觀念在靈寶經中的借用與轉化,從古靈寶經...
梵天,梵書與梵音 -- 道教靈寶經典中的「梵」觀念
本文從佛道借用轉化的觀點,探討道教經典中「梵」觀念的運用.首先從江南佛教翻譯材料為基礎來檢視「梵」字的使用,觀察在佛教翻譯典籍之中,與「梵」字相關的詞彙所包...
道士、科儀與戲劇―以雷晉壇《太上正壹敕水禁壇玄科》為中心
「敕水禁壇」是道教科儀的一種,目的在掃盡道壇場氛穢,禁結一切鬼祟.臺灣正一派與靈寶派「敕水禁壇」的儀式目的,演出型式大同小異,皆用於三朝以上的建醮科儀,並有繁...
